Parmatma Prakash (Gujarati Hindi) (simplified iso15919 transliteration). Shri Paramatmaprakash; Aavrutti; Shri Sadgurudev Stuti; Prakaskakiy Nivedan; Jinjini VANI; Upodghat; Vishayanukramanika; Shastraswadhyayka Prarambhik Mangalacharan; Pratham Adhikar; Mangalacharan; Shri Pandit Daulataramjikrut Mangalacharan; Shlok.

Next Page >


Combined PDF/HTML Page 1 of 29

 


Page -12 of 565
PDF/HTML Page 2 of 579
single page version

background image
bhagavānashrīkundakund-kahānajainashāstramāḷā, puṣhpa212
om
नमः सर्वज्ञवीतरागाय ।
shrīmadbhagavatyogīndradevapraṇīt
shrī
paramātmaprakāsh
mūḷ gāthāo, sanskr̥it chhāyā, shrī brahmadevajīkr̥ut sanskr̥it ṭīkā,
pt.. daulatarāmajīkr̥ut hindī anvayārtha ane ṭīkā tathā
sanskr̥it ṭīkāno shabdashaḥ gujarātī anuvād
ḥ gujarātī anuvādakaḥ
shrī amr̥utalāl māṇekalāl jhāṭakiyā
ḥ prakāshakaḥ
shrī digambar jain svādhyāyamandir ṭrasṭa,
sonagaḍh- (saurāṣhṭra)

Page -11 of 565
PDF/HTML Page 3 of 579
single page version

background image
pratham āvr̥uttiprat 1000vi. san. 2063i.sa. 2007
ḥ mudrakaḥ
kahān mudraṇālay
sonagaḍh- (saurāṣhṭra)
: (02846) 244081
shrī paramātmaprakāsh (gujarātī)nā
sthāyī prakāshan-puraskartā
mātushrī dudhīben shāh, pitāshrī jeṭhālāl saṅghajī shāh
tathā bhāi nautamalāl jeṭhālāl shāhanā smaraṇārthe
haste bra. ḍā. savitāben je. shāh, khār(mumbai)
ā shāstranī paḍatar kimmat ruā. 117=00 thāy chhe. anek
mumukṣhuonī ārthik sahāyathī ā āvr̥uttinī kimmat ruā. 80=00 thāy
chhe. temānthī 50% shrīkundakund-kahān pāramārthik ṭrasṭa haste sva. shrī
shāntilāl ratilāl shāh-parivār taraphathī kimmat ghaṭāḍavāmān āvatān, ā
granthanī vechāṇ kimmat ruā. 40=00 rākhavāmān āvī chhe.
kimmat ruā. 40=00
[2]


Page -9 of 565
PDF/HTML Page 5 of 579
single page version

background image
shrī sadgurudev-stuti
[paṇḍitaratna shrī himmatalāl jeṭhālāl shāh rachit]
(harigīt)
sansārasāgar tāravā jinavāṇī chhe naukā bhalī,
gnānī sukānī maḷyā vinā e nāv paṇ tāre nahīn;
ā kāḷamān shuddhātmagnānī sukānī bahu bahu dohyalo,
muj puṇyarāshi phaḷyo aho
! guru khān tun nāvik maḷyo.
(anuṣhṭup)
aho! bhakta chidātmānā, sīmandhar-vīr-kundanā!
bāhyāntar vibhavo tārā, tāre nāv mumukṣhunān.
(shikhariṇī)
sadā draṣhṭi tārī vimaḷ nij chaitanya nīrakhe,
ane gnaptimānhī darav-guṇ-paryāy vilase;
nijālambībhāve pariṇati svarūpe jaī bhaḷe,
nimitto vahevāro chidaghan viṣhe kāī na maḷe.
(shārdūlavikrīḍit)
haiyun ‘sat sat, gnān gnān’ dhabake ne vajravāṇī chhūṭe,
je vajre sumumukṣhu sattva jhaḷake; paradravya nāto tūṭe;
rāgadveṣh ruche na, jamp na vaḷe bhāvendrimānanshamān,
ṭaṅkotkīrṇa akamp gnān mahimā hr̥udaye rahe sarvadā.
(vasantatilakā)
nitye sudhājharaṇ chandra! tane namun hun,
karuṇā akāraṇ samudra! tane namun hun;
he gnānapoṣhak sumegh! tane namun hun,
ā dāsanā jīvanashilpī! tane namun hun.
(sragdharā)
ūṇḍī ūṇḍī, ūṇḍethī sukhanidhi satanā vāyu nitye vahantī,
vāṇī chinmūrti
! tārī ur-anubhavanā sūkṣhma bhāve bharelī;
bhāvo ūṇḍā vichārī, abhinav mahimā chittamān lāvī lāvī,
khoyelun ratna pāmun,
manarath manano; pūrajo shaktishāḷī!

Page -8 of 565
PDF/HTML Page 6 of 579
single page version

background image
[4]
prakāshakīy nivedan
āchāryavar shrī yogīndudev kr̥ut ā paramātmaprakāsh granth mahā adhyātmashāstra chhe, tenā par shrī
brahmadevajīe sanskr̥it ṭīkā rachel chhe tathā pt.. daulatarāmajīe sanskr̥it ṭīkāno ādhār laī anvayārtha tathā
temanā samayanī prachalit deshabhāṣhā(ḍhuṇḍhārī)mān subodh ṭīkā rachel chhe. ā sarvene sāmel karī ā granthanun
prakāshan ‘‘shrīmad rāyachandra jain shāstramāḷā’’ dvārā karavāmān āvyun hatun.
paramopakārī ātmagnasant pūjya gurudev shrī kānajīsvāmīe ā granth par alaukik,
svānubhavarasagarbhit nijātmakalyāṇaprerak pravachano karī mumukṣhuone ā adhyātmashāstranā bhāvonun rahasya
atyant saraḷ rīte samajāvyun hatun. jenā paripākarūpe adhyātmarasik mumukṣhuomān ā mahān shāstrano
abhyās karavānī ruchi jāgr̥ut thaī. ā granth paranī shrī brahmadevajī rachit sanskr̥it ṭīkāno gujarātī
anuvād vidvān bhāīshrī amr̥utalāl māṇekalāl jhāṭakiyā dvārā karavāmān āvyo hato ane gujarātī
anuvād sahit ā granthanun ā pahelān prakāshan karavāmān āvel.
pūjya gurudevashrīnān ā shāstra par thayelān pravachano ṭep thayelān hovāthī āje paṇ CD dvārā
mumukṣhuo atyant rasapūrvak ā pravachanonā shravaṇano lābh laī rahyā chhe. pūjya gurudevashrīnān pravachano thayān
te samaye temanī samakṣha paṇḍit daulatarāmajīnī hindī ṭīkāvāḷī āvr̥utti hovāthī pūjya gurudevashrīnān
pravachano
CDmānthī sāmbhaḷavāmān visheṣh rasaprad thāy te hetuthī ā āvr̥uttimān gujarātī anuvādanī sāthe
pt.. dolatarāmajīnī hindī ṭīkāno paṇ samāvesh karavāmān āvyo chhe.
ā sanyukta āvr̥utti prakāshan karyā pahelān mūḷ prākr̥it gāthāo, sanskr̥it ṭīkā tathā gujarātī
anuvādamān rahelī bhāṣhākīy kṣhatio atyant chīvaṭapūrvak sudhārāy tenī badhī ja kāḷajī levāmān āvel
chhe. ā āvr̥uttimān sāmel karavāmān āvel hindī ṭīkā māṭe amo shrīmad rāyachandra granthamāḷānā prakāshakono
paṇ antaḥkaraṇapūrvak ābhār mānīe chhīe.
ā āvr̥uttinā prakāshanamān amane atyant upayogī mārgadarshan āpavā māṭe bāl bra. shrī chandulāl
jobāḷiyā tathā vaḍhavāṇanivāsī bra. shrī vajubhāī shāhano paṇ antaḥkaraṇapūrvak ābhār mānīe chhīe.
taduparānt ā kāryamān madadarūp thanārā sarve mumukṣhuono paṇ ābhār mānīe chhīe.
antamān ā granthanun sundar mudraṇ kārya karavā māṭe amo shrī kahān mudraṇālayanā paṇ ābhārī
chhīe.
mumukṣhuo ā shāstrano pūjya gurudevashrīe karelā rahasyodghāṭanane ātmasāt karī nij
ātmasādhanāmān pravr̥utta thavā arthe ā shāstrano abhyās kare ej abhyarthanā.
aṣhāḍh vad 1
vīr samvat 2533
tā. 30-7-2007
sāhityaprakāshanasamiti
shrī digambar jain svādhyāyamandir ṭrasṭa
sonagaḍh (saurāṣhṭra)

Page -7 of 565
PDF/HTML Page 7 of 579
single page version

background image
°
jinajīnī vāṇī
[paṇḍitaratna shrī himmatalāl jeṭhālāl shāh rachit]
[rāg-āshābharyā ame āviyā]
sīmandhar mukhathī phūlaḍān khare,
enī kundakund gūnthe māḷ re,
jinajīnī vāṇī bhalī re.
vāṇī bhalī, man lāge raḷī,
jemān sār-samay shiratāj re,
jinajīnī vāṇī bhalī re......sīmandhara0
gūnthyān pāhuḍ ne gūnthyun pañchāsti,
gūnthyun pravachanasār re,
jinajīnī vāṇī bhalī re.
gūnthyun niyamasār, gūnthyun rayaṇasār,
gūnthyo samayano sār re,
jinajīnī vāṇī bhalī re.......sīmandhara0
syādvād kerī suvāse bharelo
jinajīno omkāranād re,
jinajīnī vāṇī bhalī re.
vandun jineshvar, vandun hun kundakund,
vandun e omkāranād re,
jinajīnī vāṇī bhalī re.......sīmandhara0
haiḍe hajo, mārā bhāve hajo,
mārā dhyāne hajo jinavāṇ re,
jinajīnī vāṇī bhalī re.
jineshvaradevanī vāṇīnā vāyarā
vājo mane dinarāt re,
jinajīnī vāṇī bhalī re.......sīmandhara0

Page -6 of 565
PDF/HTML Page 8 of 579
single page version

background image
upodghāāt
āpaṇā bharatakṣhetranī vartamān chovīsīnā antim tīrthaṅkar devādhidev param vītarāg sarvagna
shrī mahāvīr svāmīe divyadhvani dvārā sudhāmr̥ut varasāvī nijātmasukhadāyak mokṣhamārgano upadesh
āpī bharatakṣhetranā bhavya jīvo par apār karuṇā karī chhe. teono ā kalyāṇakārī upadesh
teonā nirvāṇ bād paṇ temanā shāsanamān thayelā kevaḷī ane shrutakevaḷī bhagavanto, bhāvaliṅgī
vītarāgī mahāmunivaro dvārā satat pravāhit thato rahyo chhe.
temanā ā upadeshane ājathī lagabhag 2000 varṣha pahelān bhāratavarṣhane potānī
nijātmasādhanāthī pāvan karī rahel āchāryadev shrī dharasenāchāryadeve shrī puṣhpadant ane bhūtabali
munirājone upadesh āpī tenā phaḷarūpe ṣhaṭkhaṇḍāgamarūp pratham shrutaskandh līpībaddha thayo hato. tathā
lagabhag tej arasāmān bhagavānashrī guṇadhar āchārya ane pashchātvartī āchāryonī panraparāmān thayel
mahān āchārya shrī kundakundāchāryadev dvārā samayasārādi paramāgamorūpe dvitīy shrutaskandhano pravāh
pravāhit thayo. ā rīte banne shrutaskandho dvārā bharatakṣhetramān bhagavān mahāvīranun shāsan jīvant vartī
rahyun chhe.
temanā pachhī temanī ja paramparāmān ī.sa.nī chhaṭṭhī shatābdīmān thayel mahān āchārya shrī
yogīndudeve ā adhyātmashailīnā granth ‘paramātmaprakāsh’nī rachanā karel chhe. bhagavānashrī yogīndudev
atyant virakta chitta bhāvaliṅgī digambarāchārya hatā. āpanā granthamān vaidik mānyatānā shabdono
upayog jotān vidvānonun em mānavun thāy chhe ke āp pahelān vaidik matānusārī hovā joīe.
āpano shiṣhya prabhākar bhaṭṭa hato, tenā sambodhan arthe ā paramātmaprakāshanī rachanā thayel chhe.
āpane ‘joindu’, ‘yogīndu’, ‘yogendu’, ‘jogīchandra’
evā vividh nāmothī oḷakhavāmān āve
chhe. āpe apabhransh ane sanskr̥itamān anek rachanāo rachel chhe. jevī ke 1. svānubhavadarpaṇ,
2. paramātmaprakāsh, 3. yogasār, 4. dohāpāhuḍ, 5. naukār shrāvakāchār, 6. adhyātmasandoh,
7. subhāṣhitasaṅgrah, 8. tattvārthaṭīkā, 9. dohāpāhuḍ, 10. amr̥utāshīti, 11. nijātmāṣhṭak.
vidvānomān ā badhāy granthonā rachanār vishe vichārabhed chhe; paṇ nirbhrāntapaṇe
paramātmaprakāsh ane yogasār to ā ja āchāryanī rachanā chhe emān be mat nathī. paramātmaprakāsh
bhagavān shrī kundakundāchāryadev rachit mokṣhapāhuḍ ane bhagavān shrī pūjyapādasvāmīnā samādhitantranā
hārdathī atyant prabhāvit jaṇāy chhe. tethī adhyātmapriy ātmārthī mumukṣhujanone ā granth atyant
priy thaī paḍyo chhe. āchāryadeve sansāranā duḥkhothī duḥkhī evā temanā shiṣhya bhaṭṭa prabhākaramān
[6]

Page -5 of 565
PDF/HTML Page 9 of 579
single page version

background image
dhārmik ruchi jagāḍavā māṭe temanā samayamān prachalit evī lokabhāṣhā prākr̥it-apabhranshamān ā
granthanī rachanā karī chhe. jenī varṇanashailī tathā lekhanashailī atyant saraḷ chhe. temān pāribhāṣhik
shabdono upayog atyant alpa karavāmān āvel chhe. ā granthamān āchāryadeve potānā svānubhav
tathā potānī vītarāg chāritranī bhāvanāne ja visheṣhapaṇe ghūṇṭī chhe. tethī tenā adhyayanathī
bhavyajanone potānī ātmārthapradhān bhāvanānun poṣhaṇ sahaj rīte thāy chhe.
granthakār bhagavān shrī yogīndudevanī jem ṭīkākār āchārya brahmadevajī paṇ
adhyātmarasik mahān āchārya hatā. teonun mūḷ nām ‘dev’ ane bālabrahmachārī hovāthī
brahmacharyano ghaṇo raṅg hovāne līdhe ‘brahma’ emanī upādhi thaī jatān ‘brahmadev’ nām paḍel hatun.
teo i.sa. 1070thī 1110mān arasāmān thayel hovānun vidvāno māne chhe. ‘br̥uhaddravyasaṅgrah’nī
āpanī ṭīkāmān āpel kathānyāyānusār, vidvānonun mānavun chhe ke, nemichandrasiddhāntidev, somanāmak
rājashreṣhṭhi ane brahmadevajī traṇey samakālīn rājā bhojanā samayamān thayā hatā. āpanī ane
āchārya jayasenajīnī samayasārādi prābhr̥utatrayanī ṭīkāmānnī bhāṣhāshailī sāmyatā hovā chhatān
āchārya jayasenathī brahmadevajī pachhī thayel hovānun vidvānono mat chhe. paramātmaprakāshanī ṭīkā
uparānt āpe br̥uhaddravyasaṅgrahanī ṭīkā, tattvadīpak, pratiṣhṭhātilak, kathākoṣh ādi anek granthonī
rachanā karel chhe.
ā granthamān mūlataḥ be mahādhikāromān ātmā (bahirātmā) paramātmā kaī rīte thāy chhe
tenun khūb ja vistārathī sundar varṇan karel chhe ke jenān rahasyo āpaṇane ātmakalyāṇanun kāraṇ
thāy. ā shāstranā bhāvo param tāraṇahār kr̥upāḷu kahān gurudevanān svānubhavarasagarbhit pravachanothī
ja yathārtha samajī shakāy chhe. (je hāl
CDthī paṇ sāmbhaḷī shakāy chhe.)
ā shāstramān ātmā (bahirātmā) paramātmā kaī rīte thāy chhe tenā upāyarūpe be
adhikār paikī pratham adhikāramān 123 (kṣhepak gāthāo sahit 126) gāthāomān bhedavivakṣhāthī
ātmānā bahirātmā, antarātmā ane paramātmā
em traṇ bhed batāvavāmān āvyā chhe. temānthī
paramātmānun svarūp samajāvīne shuddhanishchayanaye tevā ja paramātmā shaktipaṇe badhā ja ātmāo
chhe ke je dehadevaḷamān birājamān chhe em pratipādan karyun chhe. tyār bād dehadevaḷamān hovā chhatān
te shuddhanishchayanaye deh ane karmathī bhinna chhe. tathā te shaktisvarūpe paramātmāpaṇāmay ātmānun
svarūp dravya-guṇ-paryāyanān svarūp dvārā batāvatān, svarūpakāmī jīvomān potānā ātmāne deh-
karmādithī bhinna jāṇavā (bhedagnān)arthe nij ātmā viṣhenī bhāvanānī ugratā saheje thatān teo
puruṣhārtha dvārā samyagdarshan prāpta kare te darshāvyun chhe ane je evun ja bhedagnān karato nathī te
mithyādraṣhṭi rahe chhe. tethī darek sansārī jīve kevun bhedagnān nirantar bhāvavun joīe tenun vistārathī
varṇan karī ‘paramātmā thavānī bhāvanā’ ane ‘sāmānyarūpe (saṅkṣhiptarūpe) upāy’ batāvī āchāryadeve
pratham mahādhikār pūrṇa karel chhe.
[7]

Page -4 of 565
PDF/HTML Page 10 of 579
single page version

background image
ā pramāṇe pratham adhikāramān bahirātmāne paramātmā banavāno upāy sāmānyarūpe
samajāvī te ja upāyane dvitīy mahādhikāranī 107 (kṣhepak sahit 119) gāthāo ane
chūlikārūp 107 gāthāo maḷī kul 226 gāthāomān vistāraruchi shiṣhyane ā ja viṣhay
visheṣhapaṇe atyant vistārathī samajāvel chhe.
ā dvitīy adhikāramān pratham mokṣha ane mokṣhanā phaḷanī ruchi thavā arthe sarvapratham mokṣha
ane mokṣhanā phaḷanun svarūp batāvel chhe. tyārabād samyakratnatrayasvarūp ek ja mokṣhamārgane
nishchayanay ane vyahāranay dvārā vistārathī samajāvel chhe. ā pramāṇe nishchay ane vyavahāranayathī
kahevāmān āvatā mokṣhamārgarūpe pariṇamatā jīvane pariṇatimān apūrva nirmaḷatānī vr̥uddhi thatān
(
guṇasthān kramanī apekṣhāe sātishay apramattadashāne prāpta thaī shreṇī māṇḍavāyogya-dashāne
pāmavārūp) abhedaratnatrayanun svarūp batāvī tevā jīvonī antar pariṇatimān samabhāvanī ugratā
ane sāmyabhāvamay shuddhopayogarūp nirvikalpadashānun vistārathī varṇan karatān ante soḷavalā suvarṇa
samān sarva jīvo shuddhanaye samān chhe em darshāvel chhe. ām ā dvitīy adhikāramān
sansārījīvone paramātmā thavāno upāy vistārathī samajāvel chhe.
ā dvitīy adhikāramān ante vistārathī shāstramān nahīn kahevāyelā ane kahevāī gayelā
bhāvonā visheṣh vyākhyān svarūpe 107 gāthāomān chūlikā kahel chhe. ā dvārā shuddhopayogarūp
abhedaratnatrayamayī sākṣhāt mokṣhanā upāyane vistr̥utapaṇe shuddhātmasvabhāvanā āshraye samyak-
ratnatrayanā baḷe vividh prakāranā mohano tyāg thatān param nirvikalpa samādhidashāmay
abhedaratnatrayanun ke je guṇasthānakramanī paribhāṣhāmān shreṇīdashā kahevāy chhe tenun svarūp batāvel
chhe. shrāvakadashāmān āvun utkr̥uṣhṭa dhyān thaī shakatun nathī. tevun utkr̥uṣhṭa dhyān je sākṣhāt mokṣhanun kāraṇ
chhe te batāvī ante tenā phaḷarūpe arhant-siddhapadanī prāpti batāvī tyārabād ā paramātmaprakāsh
granthanā abhyāsanun phaḷ batāvīne tenā abhyāsanī preraṇā āpī tathā abhyās karanāranī yogyatā
darshāvī granthanī samāpti karī chhe; vāchake paṇ ā shāstrano abhyās karī tadbhāvamay banavun
joīe. e ja ā shāstranun tātparya chhe.
ṭīkākār munirāj vyākaraṇādi karatān artha par visheṣh bhār muke chhe. teo sauthī pahelān
shabdārtha āpe chhe. tyārabād shāstrakāranā kathananī nayavivakṣhāne kholīne nayārtha samajāve chhe.
shāstrakāranā kathanamān anyamat jevī vāchakanī kaī viparīt kalpanāonun khaṇḍan thāy chhe te darshāvī
matārtha darshāvel chhe tathā shāstrakāranā kathanane poṣhak anya āgamono sandarbha āpī āgamārtha
batāvī antamān gāthānun tathā je te adhikāranun tātparya darshāvī bhāvārtha batāve chhe. ām ā ṭīkā
sarvāṅg sundar chhe tathā shāstrakāranā bhāvone samajavāmān atyant upayogī chhe. mokṣhamārganā sādhakane
sarāgachāritrathī vītarāgachāritra ane vītarāgachāritrathī tenā phaḷasvarūp mokṣha-anantasukhanī
prāptino mārga ṭīkākār khūb ja saraḷ tem ja gambhīr shailīthī spaṣhṭa kare chhe.
[8]

Page -3 of 565
PDF/HTML Page 11 of 579
single page version

background image
taduparānt vikramanī 19mī sadīmān thayel vidvān paṇḍit daulatarāmajīe ṭīkākāranā
bhāvone sugam hindī bhāṣhāmān samajāvavāno sundar prayās karyo chhe.
shrī paramātmaprakāshanā granthakār āchārya shrī yogīndradev tathā ṭīkākār shrī brahmadevajīnā
antaramān rahelā bhāvone potānī anubhavarasabhīnī pravachanashailīthī vartamānayuganā advitīy
adhyātmayogī paramopakārī suvarṇapurīnā sant shrī kahānagurudeve kholī mumukṣhu jagat par avarṇanīy
upakār karyo chhe. teoshrīe ja vartamānamān mātra ā ja nahīn paṇ mahān āchāryo praṇīt anek
mahān granthonān sarva rahasyone pote anubhavīne tathā tenā bhāvone kholīne vartamānakāḷamān bhagavān
mahāvīre prabodhelā svānubhūtiyukta samyak ratnatrayapradhān mokṣhamārganī jyotane jaḷahaḷatī rākhī
chhe.
tathā tadbhakta svānubhūtivibhūṣhit samyaktvapariṇat pūjya bhagavatī bahenashrī champābahene
paṇ pūjya gurudevanā antaranā bhāvone spaṣhṭa karī pūjya gurudevashrī dvārā thayelī shāsanaprrabhāvanāmān
anerā raṅgo pūryā chhe.
antamān ā yuganā ā banne sant mahātmāone antaḥkaraṇapūrvak vandan karī temanā
upakārone hr̥udayamān sarvadā rākhī mumukṣhujano ā paramātmaprakāsh granthanā bhāvone samajī nij
ātmakalyāṇane sādhe e ja abhyarthanā.
sāhityaprakāshanasamiti
shrī digambar jain svādhyāyamandir ṭrasṭa
sonagaḍh (saurāṣhṭra)
[9]

Page -2 of 565
PDF/HTML Page 12 of 579
single page version

background image
viṣhayānukramaṇikā
maṅgalācharaṇ ....................... 8
1
1 trividhā ātmādhiākār
shrī yogīndra gurune bhaṭṭa
prabhākaranā prashno ............... 26
8
shrī guruno traṇ prakāranā
ātmānā kathananā
upadesharūpe uttar ................ 32
11
bahirātmānān lakṣhaṇ ................... 36
13
antar ātmānun svarūp ............... 37
14
paramātmānān lakṣhaṇ ................... 39
15
paramātmānun svarūp ................... 42
17
shaktirūpe badhā jīvonā sharīramān
paramātmā virājamān chhe ..... 52
26
jīv ane ajīvamān lakṣhaṇanā
bhedathī bhed ..................... 58
30
shuddhātmānun mukhya lakṣhaṇ ............... 60
31
shuddhātmānā dhyānathī sansār
bhramaṇanī rūkāvaṭ ............... 61
32
jīvanā pariṇām par mat
matāntarano vichār ............. 73
41
dravya, guṇ, paryāyanī mukhyatā
dvārā ātmānun kathan........... 96
56
dravya, guṇ, paryāyanun svarūp ......... 98
57
jīvano karmanā sambandhamān vichār..... 104 59
ātmānun paravastuthī bhinna
hovānun kathan ................. 119
67
nishchayasamyagdraṣhṭinun svarūp............ 130
76
mithyādraṣhṭinun lakṣhaṇ .................... 132 77
samyagdraṣhṭinī bhāvanā ................. 142 85
bhedavignānanī mukhyatāthī
ātmānun kathan .................. 152 93
2 mokṣhādhiākār
mokṣhanī bābatamān prashna .............. 201
1
mokṣhanā viṣhayano uttar ............... 202
2
mokṣhanun phaḷ .............................. 218 11
mokṣhamārganun vyākhyān.................. 219 12
abhedaratnatrayanun vyākhyān ............ 263
31
param upashamabhāvanī mukhyatā ....... 280 39
nishchayathī puṇyapāpanī ekatā ........ 307 53
shuddhopayoganī mukhyatā ................. 330
67
paradravyanā sambandhano tyāg............ 397 108
tyāganun draṣhṭānt .......................... 400 110
mohano tyāg ........................... 401 111
indriyomān lapaṭāyel
jīvano vināsh.................. 407 112
lobhakaṣhāyano doṣh ..................... 408 113
snehano tyāg .......................... 409 114
jīvahinsāno doṣh ...................... 422 125
jīvarakṣhāthī lābh ...................... 426 127
adhruvabhāvanā............................ 430 129
jīvane shikṣhā ............................ 437 133
viṣhay
pr̥uṣhṭha dohā viṣhay
pr̥uṣhṭha dohā
[10]

Page -1 of 565
PDF/HTML Page 13 of 579
single page version

background image
pāñch indriyone jītavī ............... 442 136
indriyasukhanun anityapaṇun ............. 445 138
manane jītī indriyone jītavī ...... 448 140
samyaktvanī durlabhatā .................. 453 143
gr̥uhavās athavā mamatvamān doṣh .... 455 144
dehaparathī mamatvano tyāg ............ 456 145
dehanī malinatānun kathan .............. 460 148
ātmādhīn sukhamān prīti ............ 469 154
chitta sthir karavāthī
ātmasvarūpanī prāpti ......... 472 156
nirvikalpa samādhinun kathan ............ 478 161
dānapūjādi shrāvakadharma paramparā
mokṣhanun kāraṇ chhe ............... 491 168
chintārahit dhyān muktinun kāraṇ ... 493 169
ā ātmā ja paramātmā chhe ....... 499 174
deh ane ātmānī bhedabhāvanā .... 503 177
badhī chintāono niṣhedh .............. 514 187
paramasamādhinun vyākhyān .............. 517 189
arhant padanun kathan..................... 526 195
paramātmaprakāsh shabdano artha ......... 530 198
siddhasvarūpanun kathan..................... 534 201
paramātmaprakāshanun phaḷ .................. 538 204
paramātmaprakāsh māṭe yogya puruṣh... 542 207
paramātmaprakāsh shāstranun phaḷ .......... 549 213
antim maṅgal .......................... 551 214
paramātmaprakāshanā dohānī
varṇānukram sūchī ................. 556561
sanskr̥it ṭīkāmān uddhr̥ut padyonī
varṇānukram sūchī ................. 562564
dātāonā nāmanī yādī ............. 565
viṣhay
pr̥uṣhṭha dohā
viṣhay
pr̥uṣhṭha dohā
[11]

Page 0 of 565
PDF/HTML Page 14 of 579
single page version

background image
om
नमः श्रीसर्वज्ञवीतरागाय
शास्त्र-स्वाध्यायका प्रारंभिक मंगलाचरण
ओंकारं बिन्दुसंयुक्तं नित्यं ध्यायन्ति योगिनः
कामदं मोक्षदं चैव ॐकाराय नमो नमः ।।१।।
अविरलशब्दघनौघप्रक्षालितसकलभूतलकलङ्का
मुनिभिरुपासिततीर्था सरस्वती हरतु नो दुरितान् ।।२।।
अज्ञानतिमिरान्धानां ज्ञानाञ्जनशलाकया
चक्षुरुन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ।।३।।
श्रीपरमगुरवे नमः, परम्पराचार्यगुरवे नमः ।।
सकलकलुषविध्वंसकं, श्रेयसां परिवर्धकं, धर्मसम्बन्धकं, भव्यजीवमनःप्रतिबोधकारकं,
पुण्यप्रकाशकं, पापप्रणाशकमिदं शास्त्रं श्रीपरमात्मप्रकाशनामधेयं, अस्य मूलग्रन्थकर्तारः
श्रीसर्वज्ञदेवास्तदुत्तरग्रन्थकर्तारः श्रीगणधरदेवाः प्रतिगणधरदेवास्तेषां वचनानुसारमासाद्य
आचार्यश्रीयोगीन्दुदेव(योगीन्द्रदेव)विरचितं, श्रोतारः सावधानतया शृणवन्तु
।।
मङ्गलं भगवान् वीरो मङ्गलं गौतमो गणी
मङ्गलं कुन्दकुन्दार्यो जैनधर्मोऽस्तु मङ्गलम् ।।१।।
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं सर्वकल्याणकारकं
प्रधानं सर्वधर्माणां जैनं जयतु शासनम् ।।२।।
[12]

Page 1 of 565
PDF/HTML Page 15 of 579
single page version

background image
shrīmadbrahmadevakr̥ut sanskr̥it ṭīkāno gujarātī anuvād
(sanskr̥it ṭīkākāranun maṅgalācharaṇ)
चिदानन्दैकरूपाय जिनाय परमात्मने
परमात्मप्रकाशाय नित्यं सिद्धात्मने नमः ।।१।।
arthaḥ[परमात्मप्रकाशाय] paramātmasvarūpanā prakāshan-arthe [चिदानन्दैकरूपाय] chidānand
ja jenun ek rūp chhe evā [सिद्धात्मने जिनाय परमात्मने] siddhasvarūp jin paramātmāne [नित्यं]
sadā kāḷ [नमः] namaskār ho. 1.
pratham mahādhikār (gāthā123)
shrī yogīndradevakr̥ut paramātmaprakāsh nāmanā dohakachhand granthamān prakṣhepak dohakone chhoḍīne
om।। श्रीपरमात्मने नमः ।।
श्रीमद्योगीन्दुदेवविरचितः
परमात्मप्रकाशः
श्रीमद्ब्रह्मदेवकृतसंस्कृतटीका
चिदानन्दैकरूपाय जिनाय परमात्मने
परमात्मप्रकाशाय नित्यं सिद्धात्मने नमः ।।१।।
श्रीयोगीन्द्रदेवकृतपरमात्मप्रकाशाभिधाने दोहकछन्दोग्रन्थे प्रक्षेपकान् विहाय
श्री पंडित दौलतरामजीकृत मंगलाचरण
दोहाचिदानंद चिद्रूप जो, जिन परमातम देव
सिद्धरूप सुविसुद्ध जो, नमों ताहि करि सेव ।।१।।
परमातम निजवस्तु जो, गुण अनंतमय शुद्ध
ताहि प्रकाशनके निमित, वंदूं देव प्रबुद्ध ।।२।।
‘चिदानंद इत्यादि श्लोकका अर्थश्रीजिनेश्वरदेव शुद्ध परमात्मा आनंदरूप

Page 2 of 565
PDF/HTML Page 16 of 579
single page version

background image
vyākhyān arthe adhikāranī shuddhi [paripāṭī] kahevāmān āve chhe. te ā pramāṇe(1) pratham
ja pañchaparameṣhṭhīnā namaskāranī mukhyatāthī ‘‘जे जाया झाणग्गियए’’ ityādi sāt dohak sūtro chhe,
(2) tyārapachhī vignāpananī mukhyatāthī ‘‘भाविं पणविवि’’ ityādi traṇ sūtro chhe, (3) tyār-
pachhī bahirātmā, antarātmā, paramātmā e bhedothī traṇ prakāranā ātmānā kathananī mukhyatāthī
‘‘-पुणु पुणु पणविवि’’ ityādi pāñch sūtro chhe, (4) tyārapachhī muktine prāpta thayelā vyaktirūp
paramātmānā kathananī mukhyatāthī ‘‘तिहुयणवंदिउ’’ ityādi das sūtro chhe, (5) tyārapachhī dehamān
rahelā shaktirūp paramātmānā kathananī mukhyatāthī ‘‘जेहउ णिम्मलु’’ ityādi pāñch antarbhūt
prakṣhepako sahit chovīs sūtro chhe, (6) pachhī jīvanā nijadehapramāṇanā viṣhayamān svamat, paramatanā
vichāranī mukhyatāthī
‘‘किं वि भणंति जिउ सव्वगउ’’ ityādi chha sūtro chhe, (7) tyārapachhī
व्याख्यानार्थमधिकारशुद्धिः कथ्यते । तद्यथाप्रथमतस्तावत्पञ्चपरमेष्ठिनमस्कारमुख्यत्वेन ‘जे
जाया झाणग्गियए’ इत्यादि सप्त दोहकसूत्राणि भवन्ति, तदनन्तरं विज्ञापनमुख्यतया ‘भाविं
पणविवि’ इत्यादिसूत्रत्रयम्, अत ऊर्ध्वं बहिरन्तःपरमभेदेन त्रिधात्मप्रतिपादनमुख्यत्वेन ‘पुणु पुणु
पणविवि’ इत्यादिसूत्रपञ्चकम्, अथानन्तरं मुक्ति गतव्यक्ति रूपपरमात्मकथनमुख्यत्वेन
‘तिहुयणवंदिउ’ इत्यादि सूत्रदशक म्, अत ऊर्ध्वं देहस्थितशक्ति रूपपरमात्मकथनमुख्यत्वेन ‘जेहउ
णिम्मुलु’ इत्यादि अन्तर्भूतप्रक्षेपपञ्चकसहितचतुर्विंशतिसूत्राणि भवन्ति, अथ जीवस्य
स्वदेहप्रमितिविषये स्वपरमतविचारमुख्यतया
‘किं वि भणंति जिउ सव्वगउ’ इत्यादिसूत्रषट्कं,
2 ]
yogīndudevavirachitaḥ
[ pātanikā
चिदानंदचिद्रूप है, उनके लिये मेरा सदाकाल नमस्कार होवे, किस लिये ? परमात्माके स्वरूपके
प्रकाशनेके लिये
कैसे हैं वे भगवान् ? शुद्ध परमात्मस्वरूपके प्रकाशक हैं, अर्थात् निज और
पर सबके स्वरूपको प्रकाशते हैं फि र कैसे हैं ? ‘सिद्धात्मने’ जिनका आत्मा कृतकृत्य है
सारांश यह है कि नमस्कार करने योग्य परमात्मा ही है, इसलिये परमात्माको नमस्कार कर
परमात्मप्रकाशनामा
ग्रंथका व्याख्यान करता हूँ
श्रीयोगीन्द्रदेवकृत परमात्मप्रकाश नामा दोहक छंद ग्रंथमें प्रक्षेपक दोहोंको छोड़कर
व्याख्यानके लिये अधिकारोंकी परिपाटी कहते हैंप्रथम ही पंच परमेष्ठीके नमस्कारकी
मुख्यताकर ‘जे जाया झाणग्गियए’ इत्यादि सात दोहे जानना, विज्ञापना की मुख्यताकर ‘भाविं
पणविवि’
इत्यादि तीन दोहे, बहिरात्मा, अंतरात्मा, परमात्मा, इन भेदोंसे तीन प्रकार आत्माके
कथनकी मुख्यताकर ‘पुणु पुणु पणविवि’ इत्यादि पाँच दोहे, मुक्तिको प्राप्त हुए जो प्रगटस्वरूप
परमात्मा उनके कथनकी मुख्यताकर ‘तिहुयण वंदिउ’ इत्यादि दस दोहे, देहमें तिष्ठे हुए शक्तिरूप
परमात्माके कथनकी मुख्यतासे ‘जेहउ णिम्मलु’ इत्यादि पाँच क्षेपकों सहित चौवीस दोहे, जीवके
निजदेह प्रमाण कथनमें स्वमत-परमतके विचारकी मुख्यताकर ‘कि वि भणंति जिउ सव्वगउ’

Page 3 of 565
PDF/HTML Page 17 of 579
single page version

background image
dravyaguṇaparyāyanā svarūpanā kathananī mukhyatāthī ‘‘अप्पा जणियउ’’ ityādi traṇ sūtro chhe,
(8) tyārapachhī karmavichāranī mukhyatāthī ‘‘जीवहं कम्मु अणाई जिय’’ ityādi āṭh sūtro chhe,
(9) tyārapachhī sāmānya bhedabhāvanānā kathanathī ‘‘अप्पा अप्पु जि’’ ityādi nav sūtro chhe,
(10) tyārapachhī nishchay samyagdraṣhṭinā kathanarūpathī ‘‘अप्पिं अप्पु’’ ityādi ek sūtra chhe,
(11) tyārapachhī mithyābhāvanā kathananī mukhyatāthī ‘‘पज्जयरत्तउ’’ ityādi āṭh sūtro chhe,
(12) tyārapachhī samyagdraṣhṭinī bhāvanānī mukhyatāthī ‘‘कालु लहेविणु’’ ityādi āṭh sūtro chhe,
(13) tyārapachhī sāmānya bhed bhāvanānī mukhyatāthī ‘‘अप्पा संजमु’’ ityādi ekatrīsh jeṭalā
dohak sūtro chhe.
e pramāṇe shrīyogīndradevavirachit paramātmaprakāsh shāstramān ekasotrevīs dohakasūtrothī
bahirātmā, antarātmā ane paramātmānā svarūpanā kathananī mukhyatāthī pratham prakaraṇ-pātanikā
pūrī thaī. (ane temān ter antarādhikār chhe)
तदनन्तरं द्रव्यगुणपर्यायस्वरूपकथनमुख्यतया ‘अप्पा जणियउ’ इत्यादि सूत्रत्रयम्, अथानन्तरं
कर्मविचारमुख्यत्वेन
‘जीवहं कम्मु अणाइ जिय’ इत्यादि सूत्राष्टकं, तदनन्तरं सामान्य-
भेदभावनाकथनेन
‘अप्पा अप्पु जि’ इत्यादि सूत्रनवकम्, अत ऊर्ध्वं निश्चय-
सम्यग्
द्रष्टिकथनरूपेण ‘अप्पिं अप्पु’ इत्यादि सूत्रमेकं, तदनन्तरं मिथ्याभावकथनमुख्यत्वेन
‘पज्जयरत्तउ’ इत्यादि सूत्राष्टकम्, अत ऊर्ध्वं सम्यग्द्रष्टिभावनामुख्यत्वे ‘कालु लहेविणु’
इत्यादिसूत्राष्टकं, तदनन्तरं सामान्यभेदभावनामुख्यत्वेन ‘अप्पा संजमु’ इत्याद्येकाधिक-
त्रिंशत्प्रमितानि दोहकसूत्राणि भवन्ति
।। इति श्रीयोगीन्द्रदेवविरचितपरमात्मप्रकाशशास्त्रे
त्रयोविंशत्यधिकशतदोहकसूत्रैर्बहिरन्तःपरमात्मस्वरूपकथनमुख्यत्वेन प्रथमप्रकरणपातनिका
समाप्ता
अथानन्तरं द्वितीयमहाधिकारप्रारम्भे मोक्षमोक्षफलमोक्षमार्गस्वरूपं कथ्यते तत्र
pātanikā ]paramātmaprakāshaḥ [ 3
इत्यादि छह दोहे, द्रव्य गुण पर्यायके स्वरूप कहनेकी मुख्यताकर ‘अप्पा जणियउ’ इत्यादि तीन
दोहे, कर्म-विचारकी मुख्यताकर ‘जीवहं कम्मु अणाइ जिय’ इत्यादि आठ दोहे, सामान्य भेद
भावनाके कथन कर ‘अप्पा अप्पु जि’ इत्यादि नौ दोहे, निश्चयसम्यग्दृष्टिके कथनरूप ‘अप्पे अप्पु
जि’
इत्यादि एक दोहा, मिथ्याभावके कथनकी मुख्यताकर ‘पज्जयरत्तउ’ इत्यादि आठ दोहे,
सम्यग्दृष्टिकी मुख्यता कर ‘कालु लहेविणु’ इत्यादि आठ दोहे और सामान्यभेदभावकी मुख्यताकर
‘अप्पा संजमु’
इत्यादि इकतीस दोहे कहे हैं इस तरह श्रीयोगीन्द्रदेवविरचित परमात्मप्रकाश ग्रंथमें
१२३ दोहों का पहला प्रकरण कहा है, इस प्रकरणमें बहिरात्मा, अंतरात्मा, परमात्माके स्वरूपके
कथनकी मुख्यता है, तथा इसमें तेरह अंतर अधिकार हैं
अब दूसरे अधिकारमें मोक्ष, मोक्षफल

Page 4 of 565
PDF/HTML Page 18 of 579
single page version

background image
प्रथमतस्तावत् ‘सिरिगुरु’ इत्यादिमोक्षस्वरूपकथनमुख्यत्वेन दोहकसूत्राणि दशकम्, अत ऊर्ध्वं
‘दंसणु णाणु’ इत्याद्येकसूत्रेण मोक्षफलं, तदनन्तरं ‘जीवहं मोक्खहं हेउ वरु’
इत्याद्येकोनविंशतिसूत्रपर्यन्तं निश्चयव्यवहारमोक्षमार्गमुख्यतया व्याख्यानम्, अथानन्तरम-
भेदरत्नत्रयमुख्यत्वेन
‘जो भत्तउ’ इत्यादि सूत्राष्टकम्, अत ऊर्ध्वं समभावमुख्यत्वेन ‘कम्मु
पुरक्किउ’ इत्यादिसूत्राणि चतुर्दश, अथानन्तरं पुण्यपापसमानमुख्यत्वेन ‘बंधहं मोक्खहं हेउ णिउ’
इत्यादिसूत्राणि चतुर्दश, अत ऊर्ध्वम् एकचत्वारिंशत्सूत्रपर्यन्तं प्रक्षेपकान् विहाय
शुद्धोपयोगस्वरूपमुख्यत्वमिति समुदायपातनिका
तत्र प्रथमतः एकचत्वारिंशन्मध्ये ‘सुद्धहं संजमु’
इत्यादिसूत्रपञ्चकपर्यन्तं शुद्धोपयोगमुख्यतया व्याख्यानम्, अथानन्तरं ‘दाणिं लब्भइ’
bījo mahādhikār (dohak sūtro214)
tyārapachhī bījā mahādhikāranī (dohakasūtro 214) sharūātamān mokṣha, mokṣhaphaḷ, ane
mokṣhamārganun svarūp kahevāmān āve chhe. (1) tyān pratham ja mokṣha svarūpanā kathananī mukhyatāthī
‘‘सिरिगुरु’’ ityādi das dohakasūtro chhe, (2) tyārapachhī ‘‘दंसणु णाणु’’ e ek sūtrathī
mokṣhanun phaḷ darshāvyun chhe, (3) tyārapachhī ‘‘जीवहं मोक्खहं हेउ वरु’’ ityādi ogaṇīs sūtra
sudhī nishchayavyavahāramokṣhamārganī mukhyatāthī vyākhyān karyun chhe, (4) tyārapachhī abhedaratnatrayanī
mukhyatāthī
‘‘जो भत्तउ’’ ityādi āṭh sūtro chhe, (5) tyārapachhī samabhāvanī mukhyatāthī ‘‘कम्मु
पुरक्किउ’’ ityādi chaud sūtro chhe, (6) tyārapachhī puṇya pāpanī samānatānī mukhyatāthī ‘‘बंधहं
मोक्खहं हेउ णिउ’’ ityādi chaud sūtro chhe.
tyār pachhī prakṣhepakone chhoḍīne ekatālīs sūtro sudhī shuddhopayoganā svarūpanī mukhyatā
chhe. e pramāṇe samudāyapātanikā jāṇavī.
(7) te ekatālīs sūtromānthī pratham ‘‘सुद्धहं संजमु’’ ityādi pāñch sūtro sudhī
shuddhopayoganī mukhyatāthī vyākhyān chhe, (8) tyārapachhī ‘दाणिं लब्भइ’ ityādi pandar sūtro
4 ]
yogīndudevavirachitaḥ
[ pātanikā
और मोक्षमार्ग इनका स्वरूप कहा है, उसमें प्रथम ही ‘सिरिगुरु’ इत्यादि मोक्ष रूपके कथनकी
मुख्यताकर दस दोहे, ‘दंसण णाणु’ इत्यादि एक दोहाकर मोक्षका फल, निश्चय व्यवहार
मोक्षमार्गकी मुख्यताकर ‘जीवहं मोक्खहं हेउ वरु’ इत्यादि उन्नीस दोहे, अभेदरत्नत्रयकी
मुख्यताकर ‘जो भत्तउ’ इत्यादि आठ दोहे, समभावकी मुख्यताकर ‘कम्मु पुरक्किउ’ इत्यादि
चौदह दोहे पुण्य-पापकी समानताकी मुख्यता कर ‘बंधहं मोक्खहं हेउ णिउ’ इत्यादि चौदह दोहे
हैं, और शुद्धोपयोगके स्वरूपकी मुख्यताकर प्रक्षेपकोंके बिना इकतालीस दोहे पर्यंत व्याख्यान
है
उन इकतालीस दोहोंमें से प्रथम ही ‘सुद्धहं संजमु’ इत्यादि पाँच दोहा तक शुद्धोपयोगके
व्याख्यानकी मुख्यता है, ‘दाणिं लब्भइ’ इत्यादि पंद्रह दोहा पर्यंत वीतराग स्वसंवेदनज्ञानकी

Page 5 of 565
PDF/HTML Page 19 of 579
single page version

background image
sudhī vītarāg svasamvedanagnānanī mukhyatāthī vyākhyān chhe, (9) tyārapachhī ‘लेणहं इच्छइ मूढु’
ityādi āṭh sūtro sudhī parigrahanā tyāganī mukhyatāthī vyākhyān chhe. (10) tyārapachhī
‘‘जो भत्तउ रयणत्तयहं’’ ityādi ter sūtro sudhī shuddhanayathī soḷ valā suvarṇanī māphak sarve
jīvo kevaḷagnānādi lakṣhaṇathī samān chhe evī mukhyatāthī vyākhyān chhe. (te ekatāḷīs sūtronā
mahāsthaḷanā chār antar sthaḷo chhe) e pramāṇe ekatāḷīs sūtro samāpta thayān.
tyārapachhī ‘‘परु जाणंतु वि’’ ityādi samāpti sudhī prakṣhepak sūtrone chhoḍīne ekaso
sāt sūtrothī chūlikā vyākhyān chhe. te ekaso sāt sūtromānthī chhellā ‘परम समाहि’ ityādi
chovīs sūtromān sāt sthaḷo chhe. [temān (param) samādhinun kathan chhe.]
(1) temān pratham sthaḷamān nirvikalpa samādhinī mukhyatāthī ‘‘परमसमाहिमहासरहिं’’
ityādi chha sūtro chhe, (2) tyārapachhī arhatpadanī mukhyatāthī ‘‘सयलवियप्पहं’’ ityādi traṇ
इत्यादिपञ्चदशसूत्रपर्यन्तं वीतरागस्वसंवेदनज्ञानमुख्यत्वेन व्याख्यानं, तदनन्तरं ‘लेणहं इच्छइ मूढु’
इत्यादिसूत्राष्टकपर्यन्तं परिग्रहत्यागमुख्यतया व्याख्यानम्, अत ऊर्ध्वं ‘जो भत्तउ रयणत्तयहं’
इत्यादि त्रयोदशसूत्रपर्यन्तं शुद्धनयेन षोडशवर्णिकासुवर्णवत् सर्वे जीवाः
केवलज्ञानादिस्वभावलक्षणेन समाना इति मुख्यत्वेन व्याख्यानम्, इत्येकचत्वारिंशत्सूत्राणि
गतानि
अत ऊर्ध्वं ‘परु जाणंतु वि’ इत्यादि समाप्तिपर्यन्तं प्रक्षेपकान् विहाय सप्तोत्तरशत-
सूत्रैश्चूलिकाव्याख्यानम् तत्र सप्तोत्तरशतमध्ये अवसाने ‘परमसमाहि’ इत्यादि चतुर्विंशतिसूत्रेषु
सप्त स्थलानि भवन्ति तस्मिन् प्रथमस्थले निर्विक ल्पसमाधिमुख्यत्वेन ‘परमसमाहिमहासरहिं’
इत्यादि सूत्रषट्कं, तदनन्तरमर्हत्पदमुख्यत्वेन ‘सयलवियप्पहं’ इत्यादि सूत्रत्रयम्, अथानन्तरं
pātanikā ]paramātmaprakāshaḥ [ 5
मुख्यताकर व्याख्यान है, परिग्रह त्यागकी मुख्यताकर ‘लेणह इच्छइ’ इत्यादि आठ दोहा पर्यन्त
व्याख्यान है, ‘जो भत्तउ रयणत्तयहं’ इत्यादि तेरह दोहा पर्यंत शुद्धनयकर सोलहवानके सुवर्णकी
तरह सब जीव केवलज्ञानादि स्वभावलक्षणकर समान हैं यह व्याख्यान है
इस तरह इकतालीस
दोहोंके व्याख्यानकी विधि कही उनके चार अधिकार हैं यहाँपर एकसौ ग्यारह दोहोंका दूसरा
महा अधिकार कहा है, उसमें दस अन्तर अधिकार हैं इसके बाद ‘परु जाणंतु वि’ इत्यादि
एकसौ सात दोहोंमें ग्रंथकी समाप्ति पर्यंत चूलिका व्याख्यान है इनके सिवाय प्रक्षेपक हैं
उन एकसौ सात दोहोंमेंसे अन्तके ‘परमसमाहि’ इत्यादि चौबीस दोहा पर्यंत परमसमाधिका कथन
है, उनमें सात स्थल हैं
उनमेंसे प्रथम स्थलमें निर्विकल्प समाधिकी मुख्यताकर
‘परमसमाहिमहासरहिं’ इत्यादि छह दोहे, अरहंतपदकी मुख्यताकर ‘सयल वियप्पहं’ इत्यादि

Page 6 of 565
PDF/HTML Page 20 of 579
single page version

background image
sūtro chhe, (3) tyārapachhī paramātmaprakāsh nāmanī mukhyatāthī ‘‘सयलहं कम्महं दोसहं’’ ityādi
traṇ sūtro chhe, (4) pachhī siddhapadanī mukhyatāthī ‘‘झाणें कम्मक्खउ करिवि’’ ityādi traṇ
sūtro chhe, (5) tyārapachhī paramātmaprakāshanā ārādhak puruṣhonā phaḷanā kathananī mukhyatāthī
‘‘जे परमप्पपयासु मुणि’’ ityādi traṇ sūtro chhe, (6) tyārapachhī paramātmaprakāshanī ārādhanāne
yogya puruṣhonā kathananī mukhyatāthī ‘जे भवदुक्खहं’ ityādi traṇ sūtro chhe, (7) tyārapachhī
paramātmaprakāshashāstranā phaḷanā kathananī mukhyatāthī ane uddhatapaṇānā (garvanā) tyāganī mukhyatāthī
‘लक्खणछंद’ ityādi traṇ sūtro chhe.
e pramāṇe chovīsh dohak sūtronī ek chūlikānā antamān sāt sthaḷo samāpta thayān.
(e rīte te mahādhikāromān antar sthaḷ anek chhe. ) e rīte prathamapātanikā
samāpta thaī, (e rīte paripāṭīno ek kram kahyo.) athavā anya prakāre bījī pātanikā
kahevāmān āve chhe. te ā pramāṇeḥ
pahelā adhikāramān pratham to prakṣhepak sūtrone chhoḍīne
bahirātmā, antarātmā, ane paramātmānā kathanarūpe ekasotrevīs sūtro sudhī vyākhyān
परमात्मप्रकाशनाममुख्यत्वेन ‘सयलहं कम्महं दोसहं’ इत्यादि सूत्रत्रयम्, अथ सिद्धपदमुख्यत्वेन
‘झाणें कम्मक्खउ करिवि’ इत्यादि सूत्रत्रयं, तदनन्तरं परमात्मप्रकाशाराधकपुरुषाणां
फलकथनमुख्यत्वेन
‘जे परमप्पपयासु मुणि’ इत्यादिसूत्रत्रयम्, अत ऊर्ध्वं
परमात्मप्रकाशाराधनायोग्यपुरुषकथनमुख्यत्वेन ‘जे भवदुक्खहं’ इत्यादिसूत्रत्रयम्’ अथानन्तरं
परमात्मप्रकाशशास्त्रफलकथनमुख्यत्वेन तथैवौद्धत्यपरिहारमुख्यत्वेन च
‘लक्खणछंद’ इत्यादि
सूत्रत्रयम्
इति चतुर्विंशतिदोहकसूत्रैकचूलिकावसाने सप्त स्थलानि गतानि एवं प्रथमपातनिका
समाप्ता अथवा प्रकारान्तरेण द्वितीया पातनिका कथ्यते तद्यथा
प्रथमतस्तावद्बहिरात्मान्तरात्मपरमात्मकथनरूपेण प्रक्षेपकान् विहाय त्रयोविंशत्यधिक-
6 ]
yogīndudevavirachitaḥ
[ pātanikā
तीन दोहे, परमात्मप्रकाशनामकी मुख्यताकर ‘सयलहं दोसहं’ इत्यादि तीन दोहे, सिद्धपदकी
मुख्यताकर ‘झाणें कम्मक्खउ करिवि’ इत्यादि तीन दोहे, परमात्मप्रकाशके आराधक पुरुषोंको
फलके कथनकी मुख्यताकर ‘जे परमप्पपयास मुणि’ इत्यादि तीन दोहे, परमात्मप्रकाशकी
आराधनाके योग्य पुरुषोंके कथनकी मुख्यताकर ‘जो भवदुक्खहं’ इत्यादि तीन दोहे, और
परमात्मप्रकाशशास्त्रके फलके कथनकी मुख्यताकर तथा गर्वके त्यागकी मुख्यताकर ‘लक्खण
छंद’ इत्यादि तीन दोहे हैं
इस प्रकार चूलिकाके अंतमें चौबीस दोहोंमें सात स्थल कहे गये
हैं इस तरह तीन महाअधिकारोंमें अंतर स्थल अनेक हैं एक तो इस प्रकार पातनिका कही,
अथवा अन्य तरह कथनकर दूसरी पातनिका कहते हैपहले अधिकारमें बहिरात्मा, अंतरात्मा