Page 152 of 264
PDF/HTML Page 181 of 293
single page version

১৫২

ইহ হি জীবৈঃ স্পর্শনরসনধ্রাণচক্ষুর্ভিরিন্দ্রিযৈস্তদ্বিষযভূতাঃ স্পর্শরসগংধবর্ণস্বভাবা অর্থা গৃহ্যংতে.ঃ. শ্রোত্রেন্দ্রিযেণ তু ত এব তদ্বিষযহেতুভূতশব্দাকারপরিণতা গৃহ্যংতে. তে কদাচিত্স্থূল– স্কংধত্বমাপন্নাঃ কদাচিত্সূক্ষ্মত্বমাপন্নাঃ কদাচিত্পরমাণুত্বমাপন্নাঃ ইন্দ্রিযগ্রহণযোগ্যতাসদ্ভাবাদ্ গৃহ্যমাণা অগৃহ্যমাণা বা মূর্তা ইত্যুচ্যংতে. শেষমিতরত্ সমস্তমপ্যর্থজাতং স্পর্শরস– গংধবর্ণাভাবস্বভাবমিন্দ্রিযগ্রহণযোগ্যতাযা অভাবাদমূর্তমিত্যুচ্যতে. চিত্তগ্রহণযোগ্যতাসদ্ভাব– ভাগ্ভবতি তদুভযমপি, চিতং, হ্যনিযতবিষযমপ্রাপ্যকারি মতিশ্রুতজ্ঞানসাধনীভূতং মূর্তমমূর্তং চ সমাদদাতীতি.. ৯৯..

-----------------------------------------------------------------------------

টীকাঃ– যহ, মূর্ত ঔর অমূর্তকে লক্ষণকা কথন হৈ.

ইস লোকমেং জীবোং দ্বারা স্পর্শনেন্দ্রিয, রসনেন্দ্রিয, ধ্রাণেন্দ্রিয ঔর চক্ষুরিন্দ্রিয দ্বারা উনকে [–উন ইন্দ্রিযোংকে] বিষযভূত, স্পর্শ–রস–গংধ–বর্ণস্বভাববালে পদার্থ [–স্পর্শ, রস, গংধ ঔর বর্ণ জিনকা স্বভাব হৈ ঐসে পদার্থ] গ্রহণ হোতে হৈং [–জ্ঞাত হোতে হৈং]; ঔর শ্রোত্রেন্দ্রিয দ্বারা বহী পদার্থ উসকে [শ্রোত্রৈন্দ্রিযকে] ১বিষযহেতুভূত শব্দাকার পরিণমিত হোতে হুএ গ্রহণ হোতে হৈং. বে [বে পদার্থ], কদাচিত্ স্থূলস্কন্ধপনেকো প্রাপ্ত হোতে হুএ, কদাচিত্ সূক্ষ্মত্বকো [সূক্ষ্মস্কংধপনেকো] প্রাপ্ত হোতে হুএ ঔর কদাচিত্ পরমাণুপনেকো প্রাপ্ত হোতে হুএ ইন্দ্রিযোং দ্বারা গ্রহণ হোতে হোং যা ন হোতে হোং, ইন্দ্রিযোং দ্বারা গ্রহণ হোনেকী যোগ্যতাকা [সদৈব] সদ্ভাব হোনেসে ‘মূর্ত’ কহলাতে হৈং.

স্পর্শ–রস–গংধ–বর্ণকা অভাব জিসকা স্বভাব হৈ ঐসা শেষ অন্য সমস্ত পদার্থসমূহ ইীনদ্রযোং দ্বারা গ্রহণ হোনেকী যোগ্যতাকে অভাবকে কারণ ‘অমূর্ত’ কহলাতা হৈ.

বে দোনোং [–পূর্বোক্ত দোনোং প্রকারকে পদার্থ] চিত্ত দ্বারা গ্রহণ হোনেকী যোগ্যতাকে সদ্ভাববালে হৈং; চিত্ত– জো কি ২ অনিযত বিষযবালা, ৩অজ্জাপ্যকারী ঔর মতিশ্রুতজ্ঞানকে সাধনভূত [–মতিজ্ঞান তথা শ্রুতজ্ঞানমেং নিমিত্তভূত] হৈ বহ–মূর্ত তথা অমূর্তকো গ্রহণ করতা হৈ [–জানতা হৈ].. ৯৯..

ইস প্রকার চূলিকা সমাপ্ত হুঈ. -------------------------------------------------------------------------- ৪. উন স্পর্শ–রস–গংধ–বর্ণসবভাববালে পদার্থোহকো [অর্থাত্ পুদ্গলোংকো] শ্রোত্রৈন্দ্রিযকে বিষয হোনেমেং হেতুভূত

৫. অনিযত=অনিশ্চিত. [জিস প্রকার পাঁচ ইন্দ্রিযোমেংসে প্রতযেক ইন্দ্রিযকা বিষয নিযত হৈ উস প্রকার মনকা

৬. অজ্জাপ্যকারী=জ্ঞেয বিষযোংকা স্পর্শ কিযে বিনা কার্য করনেবালা যজাননেবালা. [মন ঔর চক্ষু অজ্জাপ্যকারী

Page 153 of 264
PDF/HTML Page 182 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন

অথ কালদ্রব্যব্যাখ্যানম্.

ব্যবহারকালস্য নিশ্চযকালস্য চ স্বরূপাখ্যানমেতত্.

ত্ত্র ক্রমানুপাতী সমযাখ্যঃ পর্যাযো ব্যবহারকালঃ, তদাধারভূতং দ্রব্যং নিশ্চযকালঃ. ত্ত্র ব্যবহারকালো নিশ্চযকালপর্যাযরূপোপি জীবপুদ্গলানাং পরিণামেনাবচ্ছিদ্যমানত্বাত্তত্পরিণামভব ইত্যুপগীযতে, জীবপুদ্গলানাং পরিণামস্তু বহিরঙ্গনিমিত্তভূতদ্রব্যকালসদ্ভাবে সতি সংভূতত্বাদ্র্রব্য– ----------------------------------------------------------------------------

অন্বযার্থঃ– [কালঃ পরিণামভবঃ] কাল পরিণামসে উত্পন্ন হোতা হৈ [অর্থাত্ ব্যবহারকাল কা মাপ জীব–পুদ্গলোংকে পরিণাম দ্বারা হোতা হৈ]; [পরিণামঃ দ্রব্যকালসংভূতঃ] পরিণাম দ্রব্যকালসে উত্পন্ন হোতা হৈ.– [দ্বযোঃ এষঃ স্বভাবঃ] যহ, দোনোংকা স্বভাব হৈ. [কালঃ ক্ষণভুঙ্গুরঃ নিযতঃ] কাল ক্ষণভংগুর তথা নিত্য হৈ.

টীকাঃ– যহ, ব্যবহারকাল তথা নিশ্চযকালকে স্বরূপকা কথন হৈ.

বহাঁ, ‘সময’ নামকী জো ক্রমিক পর্যায সো ব্যবহারকাল হৈ; উসকে আধারভূত দ্রব্য বহ নিশ্চযকাল হৈ.

বহাঁ, ব্যবহারকাল নিশ্চযকালকী পর্যাযরূপ হোনে পর ভী জীব–পুদ্গলোংকে পরিণামসে মাপা জাতা হৈ – জ্ঞাত হোতা হৈ ইসলিযে ‘জীব–পুদ্গলোংকে পরিণামসে উত্পন্ন হোনেবালা’ কহলাতা হৈ; ঔর জীব–পুদ্গলোংকে পরিণাম বহিরংগ–নিমিত্তভূত দ্রব্যকালকে সদ্ভাবমেং উত্পন্ন হোনেকে কারণ ‘দ্রব্যকালসে উত্পন্ন হোনেবালে’ কহলাতে হৈং. বহাঁ তাত্পর্য যহ হৈ কি – ব্যবহারকাল জীব–পুদ্গলোংকে পরিণাম দ্বারা --------------------------------------------------------------------------

Page 154 of 264
PDF/HTML Page 183 of 293
single page version

১৫৪

কালসংভূত ইত্যভিধীযতে. তত্রেদং তাত্পর্যং–ব্যবহারকালো জীবপুদ্গলপরিণামেন নিশ্চীযতে, নিশ্চয– কালস্তু তত্পরিণামান্যথানুপপত্ত্যেতি. তত্র ক্ষণভঙ্গী ব্যবহারকালঃ সূক্ষ্মপর্যাযস্য তাবন্মাত্রত্বাত্, নিত্যো নিশ্চযকালঃ খগুণপর্যাযাধারদ্রব্যত্বেন সর্বদৈবাবিনশ্বরত্বাদিতি.. ১০০..

----------------------------------------------------------------------------- নিশ্চিত হোতা হৈ; ঔর নিশ্চযকাল জীব–পুদ্গলোংকে পরিণামকী অন্যথা অনুপপত্তি দ্বারা [অর্থাত্ জীব–পুদ্গলোংকে পরিণাম অন্য প্রকারসে নহীং বন সকতে ইসলিযে] নিশ্চিত হোতা হৈ.

বহাঁ, ব্যবহারকাল ক্ষণভংগী হৈ, ক্যোংকি সূক্ষ্ম পর্যায মাত্র উতনী হী [–ক্ষণমাত্র জিতনী হী, সমযমাত্র জিতনী হী] হৈ; নিশ্চযকাল নিত্য হৈ, ক্যোংকি বহ অপনে গুণ–পর্যাযোংকে আধারভূত দ্রব্যরূপসে সদৈব অবিনাশী হৈ.. ১০০..

অন্বযার্থঃ– [কালঃ ইতি চ ব্যপদেশঃ] ‘কাল’ ঐসা ব্যপদেশ [সদ্গাবপ্ররূপকঃ] সদ্ভাবকা প্ররূপক হৈ ইসলিযে [নিত্যঃ ভবতি] কাল [নিশ্চযকাল] নিত্য হৈ. [উত্পন্নধ্বংসী অপরঃ] উত্পন্নধ্বংসী ঐসা জো দূসরা কাল [অর্থাত্ উত্পন্ন হোতে হী নষ্ট হোনেবালা জো ব্যবহারকাল] বহ [দীর্ধাংতরস্থাযী] [ক্ষণিক হোনে পর ভী প্রবাহঅপেক্ষাসে] দীর্ধ স্থিতিকা ভী [কহা জাতা] হৈ. -------------------------------------------------------------------------- ক্ষণভংগী=প্রতি ক্ষণ নষ্ট হোনেবালা; প্রতিসময জিসকা ধ্বংস হোতা হৈ ঐসা; ক্ষণভংগুর; ক্ষণিক.

Page 155 of 264
PDF/HTML Page 184 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন

নিত্যক্ষণিকত্বেন কালবিভাগখ্যাপনমেতত্.

যো হি দ্রব্যবিশেষঃ ‘অযং কালঃ, অযং কালঃ’ ইতি সদা ব্যপদিশ্যতে স খলু স্বস্য সদ্ভাবমাবেদযন্ ভবতি নিত্যঃ. যস্তু পুনরুত্পন্নমাত্র এব প্রধ্বংস্যতে স খলু তস্যৈব দ্রব্যবিশেষস্য সমযাখ্যঃ পর্যায ইতি. স তূত্সংগিতক্ষণভংগোঽপ্যুপদর্শিত–স্বসংতানো নযবলাদ্রীর্ধাতরস্থায্যুপগীযমানো ন দুষ্যতি; ততো ন খল্বাবলিকাপল্যোপম–সাগরোপমাদিব্যবহারো বিপ্রতিষিধ্যতে. তদত্র নিশ্চযকালো নিত্যঃ দ্রব্যরূপত্বাত্, ব্যবহারকালঃ ক্ষণিকঃ পর্যাযরূপত্বাদিতি.. ১০১..

-----------------------------------------------------------------------------

‘যহ কাল হৈ, যহ কাল হৈ’ ঐসা করকে জিস দ্রব্যবিশেষকা সদৈব ব্যপদেশ [নির্দেশ, কথন] কিযা জাতা হৈ, বহ [দ্রব্যবিশেষ অর্থাত্ নিশ্চযকালরূপ খাস দ্রব্য] সচমুচ অপনে সদ্ভাবকো প্রগট করতা হুআ নিত্য হৈ; ঔর জো উত্পন্ন হোতে হী নষ্ট হোতা হৈ, বহ [ব্যবহারকাল] সচমুচ উসী দ্রব্যবিশেষকী ‘সময’ নামক পর্যায হৈ. বহ ক্ষণভংগুর হোনে পর ভী অপনী সংততিকো [প্রবাহকো] দর্শাতা হৈ ইসলিযে উসে নযকে বলসে ‘দীর্ঘ কাল তক টিকনেবালা’ কহনেমেং দোষ নহীং হৈ; ইসলিযে আবলিকা, পল্যোপম, সাগরোপম ইত্যাদি ব্যবহারকা নিষেধ নহীং কিযা জাতা.

ইস প্রকার যহাঁ ঐসা কহা হৈ কি–নিশ্চযকাল দ্রব্যরূপ হোনেসে নিত্য হৈ, ব্যবহারকাল পর্যাযরূপ হোনেসে ক্ষণিক হৈ.. ১০১..

--------------------------------------------------------------------------

Page 156 of 264
PDF/HTML Page 185 of 293
single page version

১৫৬

কালস্য দ্রব্যাস্তিকাযত্ববিধিপ্রতিষেধবিধানমেতত্.

যথা খলু জীবপুদ্গলধর্মাধর্মাকাশানি সকলদ্রব্যলক্ষণসদ্ভাবাদ্র্রব্যব্যপদেশভাঞ্জি ভবন্তি, তথা কালোঽপি. ইত্যেবং ষড্দ্রব্যাণি. কিংতু যথা জীবপুদ্গলধর্মাধর্মাকাশানাং দ্বযাদিপ্রদেশলক্ষণত্বমস্তি অস্তিকাযত্বং, ন তথা লোকাকাশপ্রদেশসংখ্যানামপি কালাণূনামেক–প্রদেশত্বাদস্ত্যস্তিকাযত্বম্. অত এব চ পঞ্চাস্তিকাযপ্রকরণে ন হীহ মুখ্যত্বেনোপন্যস্তঃ কালঃ. জীবপুদ্গলপরিণামাবচ্ছিদ্যমানপর্যাযত্বেন তত্পরিণামান্যথানুপপত্যানুমীযমানদ্রব্যত্বেনা– ত্রৈবাংতর্ভাবিতঃ.. ১০২..

-----------------------------------------------------------------------------

টীকাঃ– যহ, কালকো দ্রব্যপনেকে বিধানকা ঔর অস্তিকাযপনেকে নিষেধকা কথন হৈ [অর্থাত্ কালকো দ্রব্যপনা হৈ কিন্তু অস্তিকাযপনা নহীংং হৈ ঐসা যহাঁ কহা হৈ].

জিস প্রকার বাস্তবমেং জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম ঔর আকাশকো দ্রব্যকে সমস্ত লক্ষণোংকা সদ্ভাব হোনেসে বে ‘দ্রব্য’ সংজ্ঞাকো প্রাপ্ত করতে হৈং, উসী প্রকার কাল ভী [উসে দ্রব্যকে সমস্ত লক্ষণোংকা সদ্ভাব হোনেসে] ‘দ্রব্য’ সংজ্ঞাকো প্রাপ্ত করতা হৈ. ইস প্রকার ছহ দ্রব্য হৈং. কিন্তু জিস প্রকার জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম ঔর আকাশকো ১দ্বি–আদি প্রদেশ জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসা অস্তিকাযপনা হৈ, উস প্রকার কালাণুওংকো– যদ্যপি উনকী সংখ্যা লোকাকাশকে প্রদেশোংং জিতনী [অসংখ্য] হৈ তথাপি – একপ্রদেশীপনেকে কারণ অস্তিকাযপনা নহীং হৈ. ঔর ঐসা হোনেসে হী [অর্থাত্ কাল অস্তিকায ন হোনেসে হী] যহাঁ পংচাস্তিকাযকে প্রকরণমেং মুখ্যরূপসে কালকা কথন নহীং কিযা গযা হৈ; [পরন্তু] জীব–পুদ্গলোংকে পরিণাম দ্বারা জো জ্ঞাত হোতী হৈ – মাপী জাতী হৈ ঐসী উসকী পর্যায হোনেসে তথা জীব–পুদ্গলোংকে পরিণামকী অন্যথা অনুপপত্তি দ্বারা জিসকা অনুমান হোতা হৈ ঐসা বহ দ্রব্য হোনেসে উসে যহাঁ ২অন্তর্ভূত কিযা গযা হৈ.. ১০২..

ইস প্রকার কালদ্রব্যকা ব্যাখ্যান সমাপ্ত হুআ. -------------------------------------------------------------------------- ১. দ্বি–আদি=দো যা অধিক; দো সে লেকর অনন্ত তক. ২. অন্তর্ভূত করনা=ভীতর সমা লেনা; সমাবিষ্ট করনা; সমাবেশ করনা [ইস ‘পংচাস্তিকাযসংগ্রহ নামক শাস্ত্রমেং

Page 157 of 264
PDF/HTML Page 186 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন

তদববোধফলপুরস্সরঃ পঞ্চাস্তিকাযব্যাখ্যোপসংহারোঽযম্.

ন খলু কালকলিতপঞ্চাস্তিকাযেভ্যোঽন্যত্ কিমপি সকলেনাপি প্রবচনেন প্রতিপাদ্যতে. ততঃ প্রবচনসার এবাযং পঞ্চাস্তিকাযসংগ্রহঃ. যো হি নামামুং সমস্তবস্তুতত্ত্বাভিধাযিনমর্থতোঽ– র্থিতযাববুধ্যাত্রৈব জীবাস্তিকাযাংতর্গতমাত্মানং স্বরূপেণাত্যংতবিশুদ্ধচৈতন্যস্বভাবং নিশ্চিত্য পর– -----------------------------------------------------------------------------

অন্বযার্থঃ– [এবম্] ইস প্রকার [প্রবচনসারং] প্রবচনকে সারভূত [পঞ্চাস্তিকাযসংগ্রহং] ‘পংচাস্তিকাযসংগ্রহ’কো [বিজ্ঞায] জানকর [যঃ] জো [রাগদ্বেষৌ] রাগদ্বেষকো [মুঞ্চতি] ছোড়তা হৈ, [সঃ] বহ [দুঃখপরিমোক্ষম্ গাহতে] দুঃখসে পরিমুক্ত হোতা হৈ.

টীকাঃ– যহাঁ পংচাস্তিকাযকে অববোধকা ফল কহকর পংচাস্তিকাযকে ব্যাখ্যানকা উপসংহার কিযা গযা হৈ.

বাস্তবমেং সম্পূর্ণ [দ্বাদশাংগরূপসে বিস্তীর্ণ] প্রবচন কাল সহিত পংচাস্তিকাযসে অন্য কুছ ভী প্রতিপাদিত নহীং করতা; ইসলিযে প্রবচনকা সার হী যহ ‘পংচাস্তিকাযসংগ্রহ’ হৈ. জো পুরুষ সমস্তবস্তুতত্ত্বকা কথন করনেবালে ইস ‘পংচাস্তিকাযসংগ্রহ’ কো ১অর্থতঃ ২অর্থীরূপসে জানকর, -------------------------------------------------------------------------- ১. অর্থত=অর্থানুসার; বাচ্যকা লক্ষণ করকে; বাচ্যসাপেক্ষ; যথার্থ রীতিসে. ২. অর্থীরূপসে=গরজীরূপসে; যাচকরূপসে; সেবকরূপসে; কুছ প্রাপ্ত করনে কে প্রযোজনসে [অর্থাত্ হিতপ্রাপ্তিকে

Page 158 of 264
PDF/HTML Page 187 of 293
single page version

১৫৮

স্পরকার্যকারণীভূতানাদিরাগদ্বেষপরিণামকর্মবংধসংততি–সমারোপিতস্বরূপবিকারং তদাত্বেঽনুভূযমানমবলোক্য তত্কালোন্মীলিতবিবেকজ্যোতিঃ কর্মবংধসংততি–প্রবর্তিকাং রাগদ্বেষপরিণতিমত্যস্যতি, স খলু জীর্যমাণস্নেহো জঘন্যস্নেহগুণাভিমুখপরমাণু– বদ্ভাবিবংধপরাঙ্মুখঃ পূর্ববংধাত্প্রচ্যবমানঃ শিখিতপ্তোদকদৌস্থ্যানুকারিণো দুঃখস্য পরিমোক্ষং বিগাহত ইতি.. ১০৩.. -----------------------------------------------------------------------------

ইসীমেং কহে হুএ জীবাস্তিকাযমেং ১অন্তর্গত স্থিত অপনেকো [নিজ আত্মাকো] স্বরূপসে অত্যন্ত বিশুদ্ধ চৈতন্যস্বভাববালা নিশ্চিত করকে ২পরস্পর কার্যকারণভূত ঐসে অনাদি রাগদ্বেষপরিণাম ঔর কর্মবন্ধকী পরম্পরাসে জিসমেং ৩স্বরূপবিকার ৪আরোপিত হৈ ঐসা অপনেকো [নিজ আত্মাকো] উস কাল অনুভবমেং আতা দেখকর, উস কাল বিবেকজ্যোতি প্রগট হোনেসে [অর্থাত্ অত্যন্ত বিশুদ্ধ চৈতন্যস্বভাবকা ঔর বিকারকা ভেদজ্ঞান উসী কাল প্রগট প্রবর্তমান হোনেসে] কর্মবন্ধকী পরম্পরাকা প্রবর্তন করনেবালী রাগদ্বেষপরিণতিকো ছোড়তা হৈ, বহ পুরুষ, বাস্তবমেং জিসকা ৫স্নেহ জীর্ণ হোতা জাতা হৈ ঐসা, জঘন্য ৬স্নেহগুণকে সন্মুখ বর্ততে হুএ পরমাণুকী ভাঁতি ভাবী বন্ধসে পরাঙ্মুখ বর্ততা হুআ, পূর্ব বন্ধসে ছূটতা হুআ, অগ্নিতপ্ত জলকী ৭দুঃস্থিতি সমান জো দুঃখ উসসে পরিমুক্ত হোতা হৈ.. ১০৩.. -------------------------------------------------------------------------- ১. জীবাস্তিকাযমেং স্বযং [নিজ আত্মা] সমা জাতা হৈ, ইসলিযে জৈসা জীবাস্তিকাযকে স্বরূপকা বর্ণন কিযা

২. রাগদ্বেষপরিণাম ঔর কর্মবন্ধ অনাদি কালসে এক–দূসরেকো কার্যকারণরূপ হৈং. ৩. স্বরূপবিকার = স্বরূপকা বিকার. [স্বরূপ দো প্রকারকা হৈঃ [১] দ্রব্যার্থিক নযকে বিষযভূত স্বরূপ, ঔর

৪. আরোপিত = [নযা অর্থাত্ ঔপাধিকরূপসে] কিযা গযা. [স্ফটিকমণিমেং ঔপাধিকরূপসে হোনেবালী রংগিত

৫. স্নেহ = রাগাদিরূপ চিকনাহট. ৬. স্নেহ = স্পর্শগুণকী পর্যাযরূপ চিকনাহট. [জিস প্রকার জঘন্য চিকনাহটকে সন্মুখ বর্ততা হুআ পরমাণু

৭. দুঃস্থিতি = অশাংত স্থিতি [অর্থাত্ তলে–উপর হোনা, খদ্বদ্ হোনা]ঃ অস্থিরতা; খরাব–বুরী স্থিতি. [জিস

Page 159 of 264
PDF/HTML Page 188 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন

দুঃখবিমোক্ষকরণক্রমাখ্যানমেতত্.

এতস্য শাস্ত্রস্যার্থভূতং শুদ্ধচৈতন্যস্বভাব মাত্মানং কশ্চিজ্জীবস্তাবজ্জানীতে. ততস্তমে– বানুগংতুমুদ্যমতে. ততোঽস্য ক্ষীযতে দ্রষ্টিমোহঃ. ততঃ স্বরূপপরিচযাদুন্মজ্জতি জ্ঞানজ্যোতিঃ. ততো রাগদ্বেষৌ প্রশাম্যতঃ. ততঃ উত্তরঃ পূর্বশ্চ বংধো বিনশ্যতি. ততঃ পুনর্বংধহেতুত্বাভাবাত্ স্বরূপস্থো নিত্যং প্রতপতীতি.. ১০৪..

ইতি সমযব্যাখ্যাযামংতর্নীতষড্দ্রব্যপঞ্চাস্তিকাযবর্ণনঃ প্রথমঃ শ্রুতস্কংধঃ সমাপ্তঃ.. ১.. -----------------------------------------------------------------------------

অন্বযার্থঃ– [জীবঃ] জীব [এতদ্ অর্থং জ্ঞাত্বা] ইস অর্থকো জানকর [–ইস শাস্ত্রকে অর্থংভূত শুদ্ধাত্মাকো জানকর], [তদনুগমনোদ্যতঃ] উসকে অনুসরণকা উদ্যম করতা হুআ [নিহতমোহঃ] হতমোহ হোকর [–জিসে দর্শনমোহকা ক্ষয হুআ হো ঐসা হোকর], [প্রশমিতরাগদ্বেষঃ] রাগদ্বেষকো প্রশমিত [নিবৃত্ত] করকে, [হতপরাপরঃ ভবতি] উত্তর ঔর পূর্ব বন্ধকা জিসে নাশ হুআ হৈ ঐসা হোতা হৈ .

টীকাঃ– ইস, দুঃখসে বিমুক্ত হোনেকে ক্রমকা কথন হৈ.

প্রথম, কোঈ জীব ইস শাস্ত্রকে অর্থভূত শুদ্ধচৈতন্যস্বভাববালে [নিজ] আত্মাকো জানতা হৈ; অতঃ [ফির] উসীকে অনুসরণকা উদ্যম করতা হৈ; অতঃ উসে দ্রষ্টিমোহকা ক্ষয হোতা হৈ; অতঃ স্বরূপকে পরিচযকে কারণ জ্ঞানজ্যোতি প্রগট হোতী হৈ; অতঃ রাগদ্বেষ প্রশমিত হোতে হৈং – নিবৃত্ত হোতে হৈং; অতঃ উত্তর ঔর পূর্ব [–পীছেকা ঔর পহলেকা] বন্ধ বিনষ্ট হোতা হৈ; অতঃ পুনঃ বন্ধ হোনেকে হেতুত্বকা অভাব হোনেসে স্বরূপস্থরূপসে সদৈব তপতা হৈ––প্রতাপবন্ত বর্ততা হৈ [অর্থাত্ বহ জীব সদৈব স্বরূপস্থিত রহকর পরমানন্দজ্ঞানাদিরূপ পরিণমিত হৈ].. ১০৪.. --------------------------------------------------------------------------

Page 160 of 264
PDF/HTML Page 189 of 293
single page version

১৬০

ইস প্রকার [শ্রীমদ্ভগবত্কুন্দকুন্দাচার্যদেবপ্রণীত শ্রী পংচাস্তিকাযসংগ্রহ শাস্ত্রকী শ্রীমদ্ অমৃতচন্দ্রাচার্যদেববিরচিত] সমযব্যাখ্যা নামক টীকামেং ষড্দ্রব্যপংচাস্তিকাযবর্ণন নামকা প্রথম শ্রুতস্কন্ধ সমাপ্ত হুআ.

Page 161 of 264
PDF/HTML Page 190 of 293
single page version

-----------------------------------------------------------------------------

[প্রথম, শ্রী অমৃতচন্দ্রাচার্যদেব পহলে শ্রুতস্কন্ধমেং ক্যা কহা গযা হৈ ঔর দূসরে শ্রুতস্কন্ধমেং ক্যা কহা জাএগা বহ শ্লোক দ্বারা অতি সংক্ষেপমেং দর্শাতে হৈংঃ]

পুরুষোংকো [বুদ্ধিমান জীবোংকো] শুদ্ধ তত্ত্ব [শুদ্ধাত্মতত্ত্ব] কা উপদেশ দিযা গযা. অব পদার্থভেদ দ্বারা উপোদ্ঘাত করকে [–নব পদার্থরূপ ভেদ দ্বারা প্রারম্ভ করকে] উসকে মার্গকা [–শুদ্ধাত্মতত্ত্বকে মার্গকা অর্থাত্ উসকে মোক্ষকে মার্গকা] বর্ণন কিযা জাতা হৈ. [৭]

[অব ইস দ্বিতীয শ্রুতস্কন্ধমেং শ্রীমদ্ভগবত্কুন্দকুন্দাচার্যদেববিরচিত গাথাসূত্রকা প্রারম্ভ কিযা জাতা হৈঃ] --------------------------------------------------------------------------

Page 162 of 264
PDF/HTML Page 191 of 293
single page version

১৬২

আপ্তস্তুতিপুরস্সরা প্রতিজ্ঞেযম্.

অমুনা হি প্রবর্তমানমহাধর্মতীর্থস্য মূলকর্তৃত্বেনাপুনর্ভবকারণস্য ভগবতঃ পরমভট্টারক– মহাদেবাধিদেবশ্রীবর্দ্ধমানস্বামিনঃ সিদ্ধিনিবংধনভূতাং ভাবস্তুতিমাসূক্র্য, কালকলিতপঞ্চাস্তি–কাযানাং পদার্থবিকল্পো মোক্ষস্য মার্গশ্চ বক্তব্যত্বেন প্রতিজ্ঞাত ইতি.. ১০৫..

-----------------------------------------------------------------------------

অন্বযার্থঃ– [অপুনর্ভবকারণং] অপুনর্ভবকে কারণ [মহাবীরম্] শ্রী মহাবীরকো [শিরসা অভিবংদ্য] শিরসা বন্দন করকে, [তেষাং পদার্থভঙ্গং] উনকা পদার্থভেদ [–কাল সহিত পংচাস্তিকাযকা নব পদার্থরূপ ভেদ] তথা [মোক্ষস্য মার্গং] মোক্ষকা মার্গ [বক্ষ্যামি] কহূঁগা.

টীকাঃ– যহ, আপ্তকী স্তুতিপূর্বক প্রতিজ্ঞা হৈ.

প্রবর্তমান মহাধর্মতীর্থকে মূল কর্তারূপসে জো অপুনর্ভবকে কারণ হৈং ঐসে ভগবান, পরম ভট্টারক, মহাদেবাধিদেব শ্রী বর্ধমানস্বামীকী, সিদ্ধত্বকে নিমিত্তভূত ভাবস্তুতি করকে, কাল সহিত পংচাস্তিকাযকা পদার্থভেদ [অর্থাত্ ছহ দ্রব্যোংকা নব পদার্থরূপ ভেদ] তথা মোক্ষকা মার্গ কহনেকী ইন গাথাসূত্রমেং প্রতিজ্ঞা কী গঈ হৈ.. ১০৫.. -------------------------------------------------------------------------- অপুনর্ভব = মোক্ষ. [পরম পূজ্য ভগবান শ্রী বর্ধমানস্বামী, বর্তমানমেং প্রবর্তিত জো রত্নত্রযাত্মক মহাধর্মতীর্থ

Page 163 of 264
PDF/HTML Page 192 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন

মোক্ষমার্গস্যৈব তাবত্সূচনেযম্.

সম্যক্ত্বজ্ঞানযুক্তমেব নাসম্যক্ত্বজ্ঞানযুক্তং, চারিত্রমেব নাচারিত্রং, রাগদ্বেষপরিহীণমেব ন রাগদ্বেষাপরিহীণম্, মোক্ষস্যৈব ন ভাবতো বংধস্য, মার্গ এব নামার্গঃ, ভব্যানামেব নাভব্যানাং, লব্ধবুদ্ধীনামেব নালব্ধবুদ্ধীনাং, ক্ষীণকষাযত্বে ভবত্যেব ন কষাযসহিতত্বেভবতীত্যষ্টধা নিযমোঽত্র দ্রষ্টব্যঃ.. ১০৬.. -----------------------------------------------------------------------------

[রাগদ্বেষপরিহীণম্] কি জো রাগদ্বেষসে রহিত হো বহ, [লব্ধবুদ্ধীনাম্] লব্ধবুদ্ধি [ভব্যানাং] ভব্যজীবোংকো [মোক্ষস্য মার্গঃ] মোক্ষকা মার্গ [ভবতি] হোতা হৈ.

সম্যক্ত্ব ঔর জ্ঞানসে যুক্ত হী –ন কি অসম্যক্ত্ব ঔর অজ্ঞানসে যুক্ত, চারিত্র হী – ন কি অচারিত্র, রাগদ্বেষ রহিত হো ঐসা হী [চারিত্র] – ন কি রাগদ্বেষ সহিত হোয ঐসা, মোক্ষকা হী – ১ভাবতঃ ন কি বন্ধকা, মার্গ হী – ন কি অমার্গ, ভব্যোংকো হী – ন কি অভব্যোংকো , ২লব্ধবুদ্ধিযোং কো হী – ন কি অলব্ধবুদ্ধিযোংকো, ৩ক্ষীণকষাযপনেমেং হী হোতা হৈ– ন কি কষাযসহিতপনেমেং হোতা হৈ. ইস প্রকার আঠ প্রকারসে নিযম যহাঁ দেখনা [অর্থাত্ ইস গাথামেং উপরোক্ত আঠ প্রকারসে নিযম কহা হৈ ঐসা সমঝনা].. ১০৬.. -------------------------------------------------------------------------- ১. ভাবতঃ = ভাব অনুসার; আশয অনুসার. [‘মোক্ষকা’ কহতে হী ‘বন্ধকা নহীং’ ঐসা ভাব অর্থাত্ আশয স্পষ্ট

২. লব্ধবুদ্ধি = জিন্হোংনে বুদ্ধি প্রাপ্ত কী হো ঐসে. ৩. ক্ষীণকষাযপনেমেং হী = ক্ষীণকষাযপনা হোতে হী ; ক্ষীণকষাযপনা হো তভী. [সম্যক্ত্বজ্ঞানযুক্ত চারিত্র – জো

Page 164 of 264
PDF/HTML Page 193 of 293
single page version

১৬৪

সম্যগ্দর্শনজ্ঞানচারিত্রাণাং সূচনেযম্.

ভাবাঃ খলু কালকলিতপঞ্চাস্তিকাযবিকল্পরূপা নব পদার্থাঃ. তেষাং মিথ্যাদর্শনোদযা– বাদিতাশ্রদ্ধানাভাবস্বভাবং ভাবাংতরং শ্রদ্ধানং সম্যগ্দর্শনং, শুদ্ধচৈতন্যরূপাত্ম– -----------------------------------------------------------------------------

অন্বযার্থঃ– [ভাবানাং] ভাবোংকা [–নব পদার্থোংকা] [শ্রদ্ধানং] শ্রদ্ধান [সম্যক্ত্বং] বহ সম্যক্ত্ব হৈ; [তেষাম্ অধিগমঃ] উনকা অববোধ [জ্ঞানম্] বহ জ্ঞান হৈ; [বিরূঢমার্গাণাম্] [নিজ তত্ত্বমেং] জিনকা মার্গ বিশেষ রূঢ হুআ হৈ উন্হেং [বিষযেষু] বিষযোংকে প্রতি বর্ততা হুআ [সমভাবঃ] সমভাব [চারিত্রম্] বহ চারিত্র হৈ.

টীকাঃ– যহ, সম্যগ্দর্শন–জ্ঞান–চারিত্রকী সূচনা হৈ.

কাল সহিত পংচাস্তিকাযকে ভেদরূপ নব পদার্থ বে বাস্তবমেং ‘ভাব’ হৈং. উন ‘ভাবোং’ কা মিথ্যাদর্শনকে উদযসে প্রাপ্ত হোনেবালা জো অশ্রদ্ধান উসকে অভাবস্বভাববালা জো ১ভাবান্তর–শ্রদ্ধান [অর্থাত্ নব পদার্থোংকা শ্রদ্ধান], বহ সম্যগ্দর্শন হৈ– জো কি [সম্যগ্দর্শন] শুদ্ধচৈতন্যরূপ -------------------------------------------------------------------------- ১. ভাবান্তর = ভাববিশেষ; খাস ভাব; দূসরা ভাব; ভিন্ন ভাব. [নব পদার্থোংকে অশ্রদ্ধানকা অভাব জিসকা স্বভাব হৈ ঐসা ভাবান্তর [–নব পদার্থোংকে শ্রদ্ধানরূপ ভাব] বহ সম্যগ্দর্শন হৈ.]

Page 165 of 264
PDF/HTML Page 194 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন

তত্ত্ববিনিশ্চযবীজম্. তেষামেব মিথ্যাদর্শনোদযান্নৌযানসংস্কারাদি স্বরূপবিপর্যযেণাধ্যবসীয–মানানাং তন্নিবৃত্তৌ সমঞ্জসাধ্যবসাযঃ সম্যগ্জ্ঞানং, মনাগ্জ্ঞানচেতনাপ্রধানাত্মতত্ত্বোপলংভবীজম্. সম্যগ্দর্শনজ্ঞানসন্নিধানাদমার্গেভ্যঃ সমগ্রেভ্যঃ পরিচ্যুত্য স্বতত্ত্বে বিশেষেণ রূঢমার্গাণাং সতা– মিন্দ্রিযানিন্দ্রিযবিষযভূতেষ্বর্থেষু রাগদ্বেষপূর্বকবিকারাভাবান্নির্বিকারাববোধস্বভাবঃ সমভাবশ্চারিত্রং, তদাত্বাযতিরমণীযমনণীযসোঽপুনর্ভবসৌখ্যস্যৈকবীজম্. ইত্যেষ ত্রিলক্ষণো মোক্ষমার্গঃ পুরস্তা– ন্নিশ্চযব্যবহারাভ্যাং ব্যাখ্যাস্যতে. ইহ তু সম্যগ্দর্শনজ্ঞানযোর্বিষযভূতানাং নবপদার্থানামু– পোদ্ধাতহেতুত্বেন সূচিত ইতি.. ১০৭.. ----------------------------------------------------------------------------- আত্মতত্ত্বকে ১বিনিশ্চযকা বীজ হৈ. ২নৌকাগমনকে সংস্কারকী ভাঁতি মিথ্যাদর্শনকে উদযকে কারণ জো স্বরূপবিপর্যযপূর্বক অধ্যবসিত হোতে হৈং [অর্থাত্ বিপরীত স্বরূপসে সমঝমেং আতে হৈং – ভাসিত হোতে হৈং] ঐসে উন ‘ভাবোং’ কা হী [–নব পদার্থোংকা হী], মিথ্যাদর্শনকে উদযকী নিবৃত্তি হোনে পর, জো সম্যক্ অধ্যবসায [সত্য সমঝ, যথার্থ অবভাস, সচ্চা অববোধ] হোনা, বহ সম্যগ্জ্ঞান হৈ – জো কি [সম্যগ্জ্ঞান] কুছ অংশমেং জ্ঞানচেতনাপ্রধান আত্মতত্ত্বকী উপলব্ধিকা [অনুভূতিকা] বীজ হৈ. সম্যগ্দর্শন ঔর সম্যগ্জ্ঞানকে সদ্ভাবকে কারণ সমস্ত অমার্গোংসে ছূটকর জো স্বতত্ত্বমেং বিশেষরূপসে ৩রূঢ় মার্গবালে হুএ হৈং উন্হেং ইন্দ্রিয ঔর মনকে বিষযভূত পদার্থোংকে প্রতি রাগদ্বেষপূর্বক বিকারকে অভাবকে কারণ জো নির্বিকারজ্ঞানস্বভাববালা সমভাব হোতা হৈ, বহ চারিত্র হৈ – জো কি [চারিত্র] উস কালমেং ঔর আগামী কালমেং রমণীয হৈ ঔর অপুনর্ভবকে [মোক্ষকে] মহা সৌখ্যকা এক বীজ হৈ.

–ঐসে ইস ত্রিলক্ষণ [সম্যগ্দর্শন–জ্ঞান–চারিত্রাত্মক] মোক্ষমার্গকা আগে নিশ্চয ঔর ব্যবহারসে ব্যাখ্যান কিযা জাএগা. যহাঁ তো সম্যগ্দর্শন ঔর সম্যগ্জ্ঞানকে বিষযভূত নব পদার্থোংকে ৪উপোদ্ঘাতকে হেতু রূপসে উসকী সূচনা দী গঈ হৈ.. ১০৭.. -------------------------------------------------------------------------- যহাঁ ‘সংস্কারাদি’কে বদলে জহাঁ তক সম্ভব হৈ ‘সংস্কারাদিব’ হোনা চাহিযে ঐসা লগতা হৈ. ১. বিনিশ্চয = নিশ্চয; দ্রঢ় নিশ্চয. ২. জিস প্রকার নাবমেং বৈঠে হুএ কিসী মনুষ্যকো নাবকী গতিকে সংস্কারবশ, পদার্থ বিপরীত স্বরূপসে সমঝমেং আতে

৩. রূঢ় = পক্কা; পরিচযসে দ্রঢ় হুআ. [সম্যগ্দর্শন ঔর সম্যগ্জ্ঞানকে কারণ জিনকা স্বতত্ত্বগত মার্গ বিশেষ

৪. উপোদ্ঘাত = প্রস্তাবনা [সম্যগ্দর্শন–জ্ঞান–চারিত্র মোক্ষমার্গ হৈ. মোক্ষমার্গকে প্রথম দো অংগ জো সম্যগ্দর্শন ঔর সম্যগ্জ্ঞান উনকে বিষয নব পদার্থ হৈং; ইসলিযে অব অগলী গাথাওংমেং নব পদার্থোংকা ব্যখ্যান কিযা জাতা হৈ. মোক্ষমার্গকা বিস্তৃত ব্যখ্যান আগে জাযেগা. যহাঁ তো নব পদার্থোংকে ব্যখ্যানকী প্রস্তাবনা কে হেতুরূপসে উসকী মাত্র সূচনা দী গঈ হৈ.]

Page 166 of 264
PDF/HTML Page 195 of 293
single page version

১৬৬

পদার্থানাং নামস্বরূপাভিধানমেতত্.

জীবঃ, অজীবঃ, পুণ্যং, পাপং, আস্রবঃ, সংবরঃ, নির্জরা, বংধঃ, মোক্ষ ইতি নবপদার্থানাং নামানি. তত্র চৈতন্যলক্ষণো জীবাস্তিক এবেহ জীবঃ. চৈতন্যাভাবলক্ষণোঽজীবঃ. স পঞ্চধা পূর্বোক্ত এব– পুদ্গলাস্তিকঃ, ধর্মাস্তিকঃ, অধর্মাস্তিকঃ, আকাশাস্তিকঃ, কালদ্রব্যঞ্চেতি. ইমৌ হি জীবাজীবৌ পৃথগ্ভূতাস্তিত্বনির্বৃত্তত্বেন -----------------------------------------------------------------------------

অন্বযার্থঃ– [জীবাজীবৌ ভাবৌ] জীব ঔর অজীব–দো ভাব [অর্থাত্ মূল পদার্থ] তথা [তযোঃ] উন দো কে [পুণ্যং] পুণ্য, [পাপং চ] পাপ, [আস্রবঃ] আস্রব, [সংবরনির্জরবংধঃ] সংবর, নির্জরা, বন্ধ [চ] ঔর [মোক্ষঃ] মোক্ষ–[তে অর্থাঃ ] বহ [নব] পদার্থ হৈং.

টীকাঃ– যহ, পদার্থোংকে নাম ঔর স্বরূপকা কথন হৈ.

জীব, অজীব, পুণ্য, পাপ, আস্রব, সংবর, নির্জরা, বংধ, মোক্ষ–ইস প্রকার নব পদার্থোংকে নাম হৈং.

উনমেং, চৈতন্য জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসা জীবাস্তিক হী [–জীবাস্তিকায হী] যহাঁ জীব হৈ. চৈতন্যকা অভাব জিসকা লক্ষণ হৈ বহ অজীব হৈ; বহ [অজীব] পাঁচ প্রকারসে পহলে কহা হী হৈ– পুদ্গলাস্তিক, ধর্মাস্তিক, অধর্মাস্তিক, আকাশাস্তিক ঔর কালদ্রব্য. যহ জীব ঔর অজীব [দোনোং] পৃথক্ অস্তিত্ব দ্বারা নিষ্পন্ন হোনেসে ভিন্ন জিনকে স্বভাব হৈং ঐসে [দো] মূল পদার্থ হৈং . --------------------------------------------------------------------------

Page 167 of 264
PDF/HTML Page 196 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন

ভিন্নস্বভাবভূতৌ মূলপদার্থৌ. জীবপুদ্গলসংযোগপরিণামনির্বৃত্তাঃ সপ্তান্যে পদার্থাঃ. শুভপরিণামো জীবস্য, তন্নিমিত্তঃ কর্মপরিণামঃ পুদ্গলানাঞ্চ পুণ্যম্. অশুভপরিণামো জীবস্য, তন্নিমিত্তঃ কর্ম– পরিণামঃ পুদ্গলানাঞ্চ পাপম্. মোহরাগদ্বেষপরিণামো জীবস্য, তন্নিমিত্তঃ কর্মপরিণামো যোগদ্বারেণ প্রবিশতাং পুদ্গলানাঞ্চাস্রবঃ. মোহরাগদ্বেষপরিণামনিরোধো জীবস্য, তন্নিমিত্তঃ কর্মপরিণামনিরোধো যোগদ্বারেণ প্রবিশতাং পুদ্গলানাঞ্চ সংবরঃ. কর্মবীর্যশাতনসমর্থো বহিরঙ্গাংতরঙ্গতপোভির্বৃংহিত–শুদ্ধোপযোগো জীবস্য, তদনুভাবনীরসীভূতানামেকদেশসংক্ষযঃ সমুপাত্তকর্মপুদ্গলানাঞ্চ নির্জরা. মোহরাগদ্বেষস্নিগ্ধপরিণামো জীবস্য, তন্নিমিত্তেন কর্মত্বপরিণতানাং জীবেন সহান্যোন্যসংমূর্চ্ছনং পুদ্গলানাঞ্চ বংধঃ. অত্যংতশুদ্ধাত্মোপলম্ভো জীবস্য, জীবেন সহাত্যংত– বিশ্লেষঃ কর্মপুদ্গলানাং চ মোক্ষ ইতি.. ১০৮.. -----------------------------------------------------------------------------

জীব ঔর পুদ্গলকে সংযোগপরিণামসে উত্পন্ন সাত অন্য পদার্থ হৈং. [উনকা সংক্ষিপ্ত স্বরূপ নিম্নানুসার হৈঃ–] জীবকে শুভ পরিণাম [বহ পুণ্য হৈং] তথা বে [শুভ পরিণাম] জিসকা নিমিত্ত হৈং ঐসে পুদ্গলোংকে কর্মপরিণাম [–শুভকর্মরূপ পরিণাম] বহ পুণ্য হৈং. জীবকে অশুভ পরিণাম [বহ পাপ হৈং] তথা বে [অশুভ পরিণাম] জিসকা নিমিত্ত হৈং ঐসে পুদ্গলোংকে কর্মপরিণাম [–অশুভকর্মরূপ পরিণাম] বহ পাপ হৈং. জীবকে মোহরাগদ্বেষরূপ পরিণাম [বহ আস্রব হৈং] তথা বে [মোহরাগদ্বেষরূপ পরিণাম] জিসকা নিমিত্ত হৈং ঐসে জো যোগদ্বারা প্রবিষ্ট হোনেবালে পুদ্গলোংকে কর্মপরিণাম বহ আস্রব হৈং. জীবকে মোহরাগদ্বেষরূপ পরিণামকা নিরোধ [বহ সংবর হৈং] তথা বহ [মোহরাগদ্বেষরূপ পরিণামকা নিরোধ] জিসকা নিমিত্ত হৈং ঐসা জো যোগদ্বারা প্রবিষ্ট হোনেবালে পুদ্গলোংকে কর্মপরিণামকা নিরোধ বহ সংবর হৈ. কর্মকে বীর্যকা [–কর্মকী শক্তিকা] ১শাতন করনেমেং সমর্থ ঐসা জো বহিরংগ ঔর অন্তরংগ [বারহ প্রকারকে] তপোং দ্বারা বৃদ্ধিকো প্রাপ্ত জীবকা শুদ্ধোপযোগ [বহ নির্জরা হৈ] তথা উসকে প্রভাবসে [–বৃদ্ধিকো প্রাপ্ত শুদ্ধোপযোগকে নিমিত্তসে] নীরস হুএ ঐসে উপার্জিত কর্মপুদ্গলোংকা একদেশ ২সংক্ষয বহ নির্জরা হৈে. জীবকে, মোহরাগদ্বেষ দ্বারা স্নিগ্ধ পরিণাম [বহ বন্ধ হৈ] তথা উসকে [–স্নিগ্ধ পরিণামকে] নিমিত্তসে কর্মরূপ পরিণত পুদ্গলোংকা জীবকে সাথ অন্যোন্য অবগাহন [–বিশিষ্ট শক্তি সহিত একক্ষেত্রাবগাহসম্বন্ধ] বহ বন্ধ হৈ. জীবকী অত্যন্ত শুদ্ধ আত্মোপলব্ধি [বহ মোক্ষ হৈ] তথা কর্মপুদ্গলোংকা জীবসে অত্যন্ত বিশ্লেষ [বিযোগ] বহ মোক্ষ হৈ.. ১০৮.. -------------------------------------------------------------------------- ১. শাতন করনা = পতলা করনা; হীন করনা; ক্ষীণ করনা; নষ্ট করনা. ২. সংক্ষয = সম্যক্ প্রকারসে ক্ষয.

Page 168 of 264
PDF/HTML Page 197 of 293
single page version

১৬৮

অথ জীবপদার্থানাং ব্যাখ্যানং প্রপঞ্চযতি.

জীবস্যরূপোদ্দেশোঽযম্.

জীবাঃ হি দ্বিবিধাঃ, সংসারস্থা অশুদ্ধা নির্বৃত্তাঃ শুদ্ধাশ্চ. তে খলূভযেঽপি চেতনা–স্বভাবাঃ, চেতনাপরিণামলক্ষণেনোপযোগেন লক্ষণীযাঃ. তত্র সংসারস্থা দেহপ্রবীচারাঃ, নির্বৃত্তা অদেহপ্রবীচারা ইতি.. ১০৯.. -----------------------------------------------------------------------------

অব জীবপদার্থকা ব্যাখ্যান বিস্তারপূর্বক কিযা জাতা হৈ.

অন্বযার্থঃ– [জীবাঃ দ্বিবিধাঃ] জীব দো প্রকারকে হৈং; [সংসারস্থাঃ নির্বৃত্তাঃ] সংসারী ঔর সিদ্ধ. [চেতনাত্মকাঃ] বে চেতনাত্মক [–চেতনাস্বভাববালে] [অপি চ] তথা [উপযোগলক্ষণাঃ] উপযোগলক্ষণবালে হৈং. [দেহাদেহপ্রবীচারাঃ] সংসারী জীব দেহমেং বর্তনেবালে অর্থাত্ দেহসহিত হৈং ঔর সিদ্ধ জীব দেহমেং নহীং বর্তনেবালে অর্থাত্ দেহরহিত হৈং.

টীকাঃ– যহ, জীবকে স্বরূপকা কথন হৈ.

জীব দো প্রকারকে হৈংঃ – [১] সংসারী অর্থাত্ অশুদ্ধ, ঔর [২] সিদ্ধ অর্থাত্ শুদ্ধ. বে দোনোং বাস্তবমেং চেতনাস্বভাববালে হৈং ঔর চেতনাপরিণামস্বরূপ উপযোগ দ্বারা লক্ষিত হোনেযোগ্য [– পহিচানেজানেযোগ্য] হৈং. উনমেং, সংসারী জীব দেহমেং বর্তনেবালে অর্থাত্ দেহসহিত হৈং ঔর সিদ্ধ জীব দেহমেং নহীং বর্তনেবালে অর্থাত্ দেহরহিত হৈং.. ১০৯.. -------------------------------------------------------------------------- চেতনাকা পরিণাম সো উপযোগ. বহ উপযোগ জীবরূপী লক্ষ্যকা লক্ষণ হৈ.

Page 169 of 264
PDF/HTML Page 198 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন

পৃথিবীকাযিকাদিপঞ্চভেদোদ্দেশোঽযম্.

পৃথিবীকাযাঃ, অপ্কাযাঃ, তেজঃকাযাঃ, বাযুকাযাঃ, বনস্পতিকাযাঃ ইত্যেতে পুদ্গল–পরিণামা বংধবশাজ্জীবানুসংশ্রিতাঃ, অবাংতরজাতিভেদাদ্বহুকা অপি স্পর্শনেন্দ্রিযাবরণক্ষযোপশম–ভাজাং জীবানাং বহিরঙ্গস্পর্শনেন্দ্রিযনির্বৃত্তিভূতাঃ কর্মফলচেতনাপ্রধান– -----------------------------------------------------------------------------

[চ] ঔর [বনস্পতিঃ] বনস্পতিকায–[কাযাঃ] যহ কাযেং [জীবসংশ্রিতাঃ] জীবসহিত হৈং. [বহুকাঃ অপি তে] [অবান্তর জাতিযোংকী অপেক্ষাসে] উনকী ভারী সংখ্যা হোনে পর ভী বে সভী [তেষাম্] উনমেং রহনেবালে জীবোংকো [খলু] বাস্তবমেং [মোহবহুলং] অত্যন্ত মোহসে সংযুক্ত [স্পর্শং দদতি] স্পর্শ দেতী হৈং [অর্থাত্ স্পর্শজ্ঞানমেং নিমিত্ত হোতী হৈং].

বন্ধবশাত্ [বন্ধকে কারণ] জীবসহিত হৈং. ২অবান্তর জাতিরূপ ভেদ করনে পর বে অনেক হোনে পর ভী বে সভী [পুদ্গলপরিণাম], স্পর্শনেন্দ্রিযাবরণকে ক্ষযোপশমবালে জীবোংকো বহিরংগ স্পর্শনেন্দ্রিযকী -------------------------------------------------------------------------- ১. কায = শরীর. [পৃথ্বীকায আদি কাযেং পুদ্গলপরিণাম হৈং; উনকা জীবকে সাথ বন্ধ হোনেকেে কারণ বে

২. অবান্তর জাতি = অন্তর্গত–জাতি. [পৃথ্বীকায, অপ্কায, তেজঃকায ঔর বাযুকায–ইন চারমেংসে প্রত্যেককে

Page 170 of 264
PDF/HTML Page 199 of 293
single page version

১৭০

ত্বান্মোহবহুলমেব স্পর্শোপলংভং সংপাদযন্তীতি.. ১১০..

-----------------------------------------------------------------------------

রচনাভূত বর্ততে হুএ, কর্মফলচেতনাপ্রধানপনেকে কারণে অত্যন্ত মোহ সহিত হী স্পর্শোপলব্ধি সংপ্রাপ্ত করাতে হৈং.. ১১০..

অন্বযার্থঃ– [তেষু] উনমেং, [ত্রযঃ] তীন [পৃথ্বীকাযিক, অপ্কাযিক ঔর বনস্পতিকাযিক] জীব [স্থাবরতনুযোগাঃ] স্থাবর শরীরকে সংযোগবালে হৈং [চ] তথা [অনিলানলকাযিকাঃ] বাযুকাযিক ঔর অগ্নিকাযিক জীব [ত্রসাঃ] ত্রস হৈং; [মনঃপরিণামবিরহিতাঃ] বে সব মনপরিণামরহিত [একেন্দ্রিযাঃ জীবাঃ] একেন্দ্রিয জীব [জ্ঞেযাঃ] জাননা.. ১১১..

-------------------------------------------------------------------------- ১. স্পর্শোপলব্ধি = স্পর্শকী উপলব্ধি; স্পর্শকা জ্ঞান; স্পর্শকা অনুভব. [পৃথ্বীকাযিক আদি জীবোংকো

২. বাযুকাযিক ঔর অগ্নিকাযিক জীবোংকো চলনক্রিযা দেখকর ব্যবহারসে ত্রস কহা জাতা হৈ; নিশ্চযসে তো বে ভী

Page 171 of 264
PDF/HTML Page 200 of 293
single page version

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন

নোইন্দ্রিযাবরণোদযে চ সত্যেকেন্দ্রিযাঅমনসো ভবংতীতি.. ১১২..

-----------------------------------------------------------------------------

[জীবনিকাযাঃ] জীবনিকাযোংকো [মনঃপরিণামবিরহিতাঃ] মনপরিণামরহিত [একেন্দ্রিযাঃ জীবাঃ] একেন্দ্রিয জীব [ভণিতাঃ] [সর্বজ্ঞনে] কহা হৈ.

পৃথ্বীকাযিক আদি জীব, স্পর্শনেন্দ্রিযকে [–ভাবস্পর্শনেন্দ্রিযকে] আবরণকে ক্ষযোপশমকে কারণ তথা শেষ ইন্দ্রিযোংকে [–চার ভাবেন্দ্রিযোংকে] আবরণকা উদয তথা মনকে [–ভাবমনকে] আবরণকা উদয হোনেসে, মনরহিত একেন্দ্রিয হৈ.. ১১২..

অন্বযার্থঃ– [অংডেষু প্রবর্ধমানাঃ] অংডেমেং বৃদ্ধি পানেবালে প্রাণী, [গর্ভস্থাঃ] গর্ভমেং রহে হুএ প্রাণী [চ] ঔর [মূর্চ্ছা গতাঃ মানুষাঃ] মূর্ছা প্রাপ্ত মনুষ্য, [যাদ্রশাঃ] জৈসে [বুদ্ধিপূর্বক ব্যাপার রহিত] হৈং, [তাদ্রশাঃ] বৈসে [একেন্দ্রিযাঃ জীবাঃ] একেন্দ্রিয জীব [জ্ঞেযাঃ] জাননা.

টীকাঃ– যহ, একেন্দ্রিযোংকো চৈতন্যকা অস্তিত্ব হোনে সম্বন্ধী দ্রষ্টান্তকা কথন হৈ. --------------------------------------------------------------------------