Page 448 of 642
PDF/HTML Page 481 of 675
single page version

yastāvadagnānijanasādhāraṇo‘pratikramaṇādiḥ sa shuddhātmasiddhayabhāvasvabhāvatven svayamevāparādhatvādviṣhakumbha ev; kin tasya vichāreṇ ? yastu dravyarūpaḥ pratikramaṇādiḥ

gāthārtha : — [pratikramaṇam ] pratikra maṇ, [pratisaraṇam ] pratisaraṇ, [parihāraḥ ] parihār, [dhāraṇā ] dhāraṇā, [nivr̥uttiḥ ] nivr̥utti, [nindā ] nindā, [garhā ] garhā [cha shuddhiḥ ] aur shuddhi — [aṣhṭavidhaḥ ] yah āṭh prakārakā [viṣhakumbhaḥ ] viṣhakun bha [bhavati ] hai (kyoṅki isamen kartr̥utvakī buddhi sambhavit hai) .

[apratikramaṇam ] apratikra maṇ, [apratisaraṇam ] apratisaraṇ, [aparihāraḥ ] aparihār, [adhāraṇā ] adhāraṇā, [anivr̥uttiḥ cha ] anivr̥utti, [anindā ] anindā, [agarhā ] agarhā [cha ev ] aur [ashuddhiḥ ] ashuddhi — [amr̥utakumbhaḥ ] yah amr̥utakun bha hai (kyoṅki isase kartr̥utvakā niṣhedh hai — kuchh karanā hī nahīn hai, isaliye bandha nahīn hotā) .

ṭīkā : — pratham to jo agnānījanasādhāraṇ ( – agnānī logoṅko sādhāraṇ aise) apratikramaṇādi hain ve to shuddha ātmākī siddhike abhāvarūp svabhāvavāle hain, isaliye svayamev aparādharūp honese viṣhakumbha hī hai; unakā vichār karanekā kyā prayojan hai ? (kyoṅki ve to pratham

Page 449 of 642
PDF/HTML Page 482 of 675
single page version

sa sarvāparādhaviṣhadoṣhāpakarṣhaṇasamarthatvenāmr̥utakumbho‘pi pratikramaṇāpratikramaṇādivilakṣhaṇā- pratikramaṇādirūpān tārtīyīkīn bhūmimapashyataḥ svakāryakaraṇāsamarthatven vipakṣhakāryakāritvādviṣhakumbha ev syāt . apratikramaṇādirūpā tr̥utīyā bhūmistu svayam shuddhātmasiddhirūpatven sarvāparādhaviṣhadoṣhāṇān sarvaṅk ṣhatvāt sākṣhātsvayamamr̥utakumbho bhavatīti vyavahāreṇ dravyapratikramaṇāderapi amr̥utakumbhatvan sādhayati . tayaiv cha niraparādho bhavati chetayitā . tadabhāve dravyapratikramaṇādirapyaparādh ev . atastr̥utīyabhūmikayaiv niraparādhatvamityavatiṣhṭhate . tatprāptyartha evāyan dravyapratikramaṇādiḥ . tato meti mansthā yatpratikramaṇādīn shrutistyājayati, kintu dravyapratikramaṇādinā na muñchati, anyadapi pratikramaṇāpratikramaṇādyagocharāpratikramaṇādirūpan shuddhātmasiddhilakṣhaṇamatiduṣhkaran kimapi kārayati . vakṣhyate chātraiv — ‘‘kamman jan puvvakayan suhāsuhamaṇeyavittharavisesan . tatto ṇiyattade appayan tu jo so paḍikkamaṇan ..’’ ityādi . hī tyāgane yogya hai .) aur jo dravyarūp pratikramaṇādi hain ve, sarva aparādharūp viṣhake doṣhoṅko (kramashaḥ) kam karanemen samartha honese amr̥utakumbha hain (aisā vyavahār āchārasūtramen kahā hai) tathāpi pratikramaṇ – apratikramaṇādise vilakṣhaṇ aisī apratikramaṇādirūp tīsarī bhūmikāko na dekhanevāle puruṣhako ve dravyapratikramaṇādi (aparādh kāṭanerūp) apanā kārya karaneko asamartha honese vipakṣha (arthāt bandhakā) kārya karate honese viṣhakumbha hī hain . jo apratikramaṇādirūp tīsarī bhūmi hai vah, svayam shuddhātmākī siddhirūp honeke kāraṇ samasta aparādharūp viṣhake doṣhoṅko sarvathā naṣhṭa karanevālī honese, sākṣhāt svayam amr̥utakumbha hai aur isaprakār (vah tīsarī bhūmi) vyavahārase dravyapratikramaṇādiko bhī amr̥utakumbhatva sādhatī hai . us tīsarī bhūmise hī ātmā niraparādh hotā hai . us (tīsarī bhūmi) ke abhāvamen dravyapratikramaṇādi bhī aparādh hī hai . isaliye, tīsarī bhūmise hī niraparādhatva hai aisā siddha hotā hai . usakī prāptike liye hī yah dravyapratikramaṇādi hain . aisā honese yah nahīn mānanā chāhie ki (nishchayanayakā) shāstra dravyapratikramaṇādiko chhuṛātā hai . tab phi ra kyā karatā hai ? dravyapratikramaṇādise chhuṛā nahīn detā ( – aṭakā nahīn detā, santoṣh nahīn manavā detā); isake atirikta anya bhī, pratikramaṇ-apratikramaṇādise agochar apratikramaṇādirūp, shuddha ātmākī siddhi jisakā lakṣhaṇ hai aisā, ati duṣhkar kuchh karavātā hai . is granthamen hī āge kaheṅge ki — 1kamman jan puvvakayan suhāsuhamaṇeyavittharavisesan . tatto ṇiyattade appayan tu jo so paḍikkamaṇan .. (artha : — anek prakārake vistāravāle pūrvakr̥ut shubhāshubh karmonse jo apane ātmāko nivr̥utta karātā hai, vah ātmā pratikramaṇ hai .) ityādi . 1. gāthā0 383 – 385; vahān̐ nishchayapratikramaṇ ādikā svarūp kahā hai .

Page 450 of 642
PDF/HTML Page 483 of 675
single page version

bhāvārtha : — vyavahāranayāvalambīne kahā thā ki — ‘‘lage huye doṣhoṅkā pratikramaṇādi karanese hī ātmā shuddha hotā hai, tab phi ra pahalese hī shuddhātmāke ālambanakā khed karanekā kyā prayojan hai ? shuddha honeke bād usakā ālamban hogā; pahalese hī ālambanakā khed niṣhphal hai .’’ use āchārya samajhāte hain ki — jo dravyapratikramaṇādi hain ve doṣhoṅke miṭānevāle hain, tathāpi shuddha ātmākā svarūp jo ki pratikramaṇādise rahit hai usake avalambanake binā to dravyapratikramaṇādik doṣhasvarūp hī hain, ve doṣhoṅke miṭānemen samartha nahīn hain; kyoṅki nishchayakī apekṣhāse yukta hī vyavahāranay mokṣhamārgamen hai, keval vyavahārakā hī pakṣha mokṣhamārgamen nahīn hai, bandhakā hī mārga hai . isaliye yah kahā hai ki — agnānīke jo apratikramaṇādik hain so to viṣhakumbha hai hī, usakā to kahanā hī kyā hai ? kintu vyavahārachāritramen to pratikramaṇādik kahe hain ve bhī nishchayanayase viṣhakumbha hī hain, kyoṅki ātmā to pratikramaṇādise rahit, shuddha, apratikramaṇādisvarūp hī hai ..306-307..

shlokārtha : — [ataḥ ] is ka thanase, [sukh-āsīnatān gatāḥ ] sukhāsīn (sukhase baiṭhe hue) [pramādinaḥ ] pramādī jīvoṅko [hatāḥ ] hat ka hā hai (arthāt unhen mokṣhakā sarvathā anadhikārī ka hā hai), [chāpalam pralīnam ] chāpalyakā ( – avichārit kāryakā) pralay kiyā hai (arthāt ātmabhānase rahit kriyāoṅko mokṣhake kāraṇamen nahīn mānā), [ālambanam unmūlitam ] ālambanako ukhāṛ phen kā hai (arthāt samyagdr̥uṣhṭike dravyapratikra maṇ ityādiko bhī nishchayase bandhakā kāraṇ mānakar hey ka hā hai), [āsampūrṇa-vignān-ghan-upalabdheḥ ] jab tak sampūrṇa vignānaghan ātmākī prāpti na ho tab tak [ātmani ev chittam ālānitan cha ] (shuddha) ātmārūp stambhase hī chittako bān̐dh rakhā hai ( – arthāt vyavahārake ālambanase anek pravr̥uttiyommen chitta bhramaṇ karatā thā, use shuddha chaitanyamātra ātmāmen hī lagāneko ka hā hai, kyoṅki vahī mokṣhakā kāraṇ hai) .188.

Page 451 of 642
PDF/HTML Page 484 of 675
single page version

yahān̐ nishchayanayase pratikramaṇādiko viṣhakumbha kahā aur apratikramaṇādiko amr̥utakumbha kahā, isaliye yadi koī viparīt samajhakar pratikramaṇādiko chhoṛakar pramādī ho jāye to use samajhāneke lie kalasharūp kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [yatra pratikramaṇam ev viṣhan praṇītan ] (he bhāī !) jahān̐ pratikra maṇako hī viṣh ka hā hai, [tatra apratikramaṇam ev sudhā kutaḥ syāt ] vahān̐ apratikra maṇ amr̥ut ka hān̐se ho sakatā hai ? (arthāt nahīn ho sak tā .) [tat ] tab phi ra [janaḥ adhaḥ adhaḥ prapatan kin pramādyati ] manuṣhya nīche hī nīche girate hue pramādī kyon hote hain ? [niṣhpramādaḥ ] niṣhpramādī hote hue [ū rdhvam ū rdhvam kin na adhirohati ] ū par hī ū par kyon nahīn charḥate ?

bhāvārtha : — agnānāvasthāmen jo apratikramaṇādi hote hain unakī to bāt hī kyā ? kintu yahān̐ to, shubhapravr̥uttirūp dravyapratikramaṇādikā pakṣha chhuṛāneke lie unhen (dravyapratikramaṇādiko) to nishchayanayakī pradhānatāse viṣhakumbha kahā hai, kyoṅki ve karmabandhake hī kāraṇ hain, aur pratikramaṇ-apratikramaṇādise rahit aisī tīsarī bhūmi, jo ki shuddha ātmasvarūp hai tathā pratikramaṇādise rahit honese apratikramaṇādirūp hai, use amr̥utakumbha kahā hai arthāt vahān̐ke apratikramaṇādiko amr̥utakumbha kahā hai . tr̥utīy bhūmi par charḥāneke liye āchāryadevane yah upadesh diyā hai . pratikramaṇādiko viṣhakumbha kahanekī bāt sunakar jo log ulṭe pramādī hote hain unake sambandhamen āchārya kahate hain ki — ‘yah log nīche hī nīche kyon girate hain ? tr̥utīy bhūmimen ū par hī ū par kyon nahīn charḥate ?’ jahān̐ pratikramaṇako viṣhakumbha kahā hai vahān̐ niṣhedharūp apratikramaṇ hī amr̥utakumbha ho sakatā hai, agnānīkā nahīn . isaliye jo apratikramaṇādi amr̥utakumbha kahe hain ve agnānīke apratikramaṇādi nahīn jānane chāhie, kintu tīsarī bhūmike shuddha ātmāmay jānane chāhie .189.

Page 452 of 642
PDF/HTML Page 485 of 675
single page version

shlokārtha : — [kaṣhāy-bhar-gauravāt alasatā pramādaḥ ] ka ṣhāyake bhārase bhārī honese ālasyakā honā so pramād hai, [yataḥ pramādakalitaḥ alasaḥ shuddhabhāvaḥ kathan bhavati ] isaliye yah pramādayukta ālasyabhāv shuddhabhāv kaise ho sakatā hai ? [ataḥ svarasanirbhare svabhāve niyamitaḥ bhavan muniḥ ] isaliye nij rasase paripūrṇa svabhāvamen nishchal honevālā muni [paramashuddhatān vrajati ] param shuddhatāko prāpta hotā hai [vā ] athavā [achirāt muchyate ] shīghra — alpa kālamen hī – (ka rmabandhase) chhūṭ jātā hai .

bhāvārtha : — pramād to kaṣhāyake gauravase hotā hai, isaliye pramādīke shuddha bhāv nahīn hotā . jo muni udyamapūrvak svabhāvamen pravr̥utta hotā hai, vah shuddha hokar mokṣhako prāpta karatā hai .190.

shlokārtha : — [yaḥ kil ashuddhividhāyi paradravyan tat samagran tyaktvā ] jo puruṣh vāstavamen ashuddhatā ka ranevāle samasta paradravyako chhoṛakar [svayam svadravye ratim eti ] svayam svadravyamen līn hotā hai, [saḥ ] vah puruṣh [niyatam ] niyamase [sarva-aparādh-chyutaḥ ] sarva aparādhonse rahit hotā huā, [bandha-dhvansam upetya nityam uditaḥ ] bandhake nāshako prāpta hokar nitya-udit (sadā prakāshamān) hotā huā, [sva-jyotiḥ-achchha-uchchhalat-chaitanya-amr̥ut-pūr- pūrṇa-mahimā ] apanī jyotise (ātmasvarūpake prakāshase) nirmalatayā uchhalatā huā jo chaitanyarūp amr̥utakā pravāh usake dvārā jisakī pūrṇa mahimā hai aisā [shuddhaḥ bhavan ] shuddha hotā

Page 453 of 642
PDF/HTML Page 486 of 675
single page version

iti mokṣho niṣhkrāntaḥ . huā, [muchyate ] ka rmonse mukta hotā hai .

bhāvārtha : — jo puruṣh, pahale samasta paradravyakā tyāg karake nij dravyamen (ātmasvarūpamen) līn hotā hai, vah puruṣh samasta rāgādik aparādhonse rahit hokar āgāmī bandhakā nāsh karatā hai aur nitya udayasvarūp kevalagnānako prāpta karake, shuddha hokar samasta karmoṅkā nāsh karake, mokṣhako prāpta karatā hai . yah, mokṣha honekā anukram hai .191.

ab mokṣha adhikārako pūrṇa karate hue, usake antim maṅgalarūp pūrṇa gnānakī mahimākā (sarvathā shuddha hue ātmadravyakī mahimākā) kalasharūp kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [bandhachchhedāt atulam akṣhayyam mokṣham kalayat ] ka rmabandhake chhedanese atul akṣhay (avināshī) mokṣhakā anubhav karatā huā, [nitya-udyot-sphu ṭit-sahaj- avastham ] nitya udyotavālī (jisakā prakāsh nitya hai aisī) sahaj avasthā jisakī khil uṭhī hai aisā, [ekānta-shuddham ] ekānta shuddha ( – ka rmamalake na rahanese atyanta shuddha), aur [ekākār-sva-ras-bharataḥ atyanta-gambhīr-dhīram ] ekākār (ek gnānamātra ākāramen pariṇamit) nijarasakī atishayatāse jo atyanta gambhīr aur dhīr hai aisā, [etat pūrṇan gnānam ] yah pūrṇa gnān [jvalitam ] prakāshit ho uṭhā hai (sarvathā shuddha ātmadravya jājvalyamān pragaṭ huā hai); aur [svasya achale mahimni līnam ] apanī achal mahimāmen līn huā hai .

bhāvārtha : — karmakā nāsh karake mokṣhakā anubhav karatā huā, apanī svābhāvik avasthārūp, atyanta shuddha, samasta gneyākāroṅko gauṇ karatā huā, atyanta gambhīr (jisakā pār nahīn hai aisā) aur dhīr (ākulatā rahit) — aisā pūrṇa gnān pragaṭ dedīpyamān hotā huā, apanī mahimāmen līn ho gayā .192.

Page 454 of 642
PDF/HTML Page 487 of 675
single page version

bhāvārtha : — raṅgabhūmimen mokṣhatattvakā svān̐g āyā thā . jahān̐ gnān pragaṭ huā vahān̐ us mokṣhakā svān̐g raṅgabhūmise bāhar nikal gayā .

isaprakār shrī samayasārakī (shrīmadbhagavatkundakundāchāryadevapraṇīt shrī samayasār paramāgamakī) shrīmad amr̥utachandrāchāryadevavirachit ātmakhyāti nāmak ṭīkāmen mokṣhakā prarūpak āṭhavān̐ aṅk samāpta huā .

Page 455 of 642
PDF/HTML Page 488 of 675
single page version

ajīv, kartā-karma, puṇya-pāp, āsrav, samvar, nirjarā, bandha aur mokṣha — ye āṭh svān̐g āye, unakā nr̥itya huā aur ve apanā-apanā svarūp batākar nikal gaye . ab sarva svān̐goṅke dūr hone par ekākār sarvavishuddhagnān pravesh karatā hai .

shlokārtha : — [akhilān kartr̥u-bhoktr̥u-ādi-bhāvān samyak pralayam nītvā ] samasta ka rtā- bhoktā ādi bhāvoṅko samyak prakārase (bhalībhān̐ti) nāshako prāpta ka rāke [pratipadam ] pad-pad par (arthāt ka rmoṅke kṣhayopashamake nimittase honevālī pratyek paryāyamen) [bandha-mokṣha-praklr̥upteḥ dūrībhūtaḥ ] bandha-mokṣhakī rachanāse dūr vartatā huā, [shuddhaḥ shuddhaḥ ] shuddha – shuddha (arthāt rāgādi mal tathā āvaraṇase rahit), [svaras-visar-āpūrṇa-puṇya-achal-archiḥ ] jisakā pavitra achal tej nijarasake ( – gnānarasake, gnānachetanārūp rasake) vistārase paripūrṇa hai aisā, aur [ṭaṅkotkīrṇa-prakaṭ-mahimā] jisakī mahimā ṭaṅkotkīrṇa pragaṭ hai aisā, [ayan gnānapuñjaḥ sphū rjati] yah gnānapuñja ātmā pragaṭ hotā hai .

Page 456 of 642
PDF/HTML Page 489 of 675
single page version

bhāvārtha : — shuddhanayakā viṣhay jo gnānasvarūp ātmā hai, vah kartr̥utvabhoktr̥utvake bhāvonse rahit hai, bandhamokṣhakī rachanāse rahit hai, paradravyase aur paradravyake samasta bhāvonse rahit honese shuddha hai, nijarasake pravāhase pūrṇa dedīpyamān jyotirūp hai aur ṭaṅkotkīrṇa mahimāmay hai . aisā gnānapuñja ātmā pragaṭ hotā hai .193.

ab sarvavishuddha gnānako pragaṭ karate hain . usamen pratham, ‘ātmā kartā-bhoktābhāvase rahit hai’ is arthakā, āgāmī gāthāoṅkā sūchak shlok kahate hain : —

shlokārtha : — [kartr̥utvan asya chitaḥ svabhāvaḥ na ] ka rtr̥utva is chitsvarūp ātmākā svabhāv nahīn hai, [vedayitr̥utvavat ] jaise bhoktr̥utva svabhāv nahīn hai . [agnānāt ev ayan kartā ] vah agnānase hī ka rtā hai, [tad-abhāvāt akārakaḥ ] agnānakā abhāv hone par ak rtā hai .194.

Page 457 of 642
PDF/HTML Page 490 of 675
single page version

gāthārtha : — [yat dravyan ] jo dravya [guṇaiḥ ] jin guṇonse [utpadyate ] utpanna hotā hai, [taiḥ ] un guṇonse [tat ] use [ananyat jānīhi ] ananya jāno; [yathā ] jaise [ih ] jagatamen [kaṭakādibhiḥ paryāyaiḥ tu ] ka ṛā ityādi paryāyonse [kanakam ] suvarṇa [ananyat ] ananya hai vaise .

[jīvasya ajīvasya tu ] jīv aur ajīvake [ye pariṇāmāḥ tu ] jo pariṇām [sūtre darshitāḥ ] sūtramen batāye hain, [taiḥ ] un pariṇāmonse [tan jīvam ajīvam vā ] us jīv athavā ajīvako [ananyan vijānīhi ] ananya jāno .

[yasmāt ] kyoṅki [kutashchit api ] kisīse bhī [na utpannaḥ ] utpanna nahīn huā, [ten ] isaliye [saḥ ātmā ] vah ātmā [kāryan na ] (kisīkā) kārya nahīn hai, [kiñchit api ] aur kisīko [na utpādayati ] utpanna nahīn karatā, [ten ] isaliye [saḥ ] vah [kāraṇam api ] (kisīkā) kāraṇ bhī [na bhavati ] nahīn hai .

Page 458 of 642
PDF/HTML Page 491 of 675
single page version

jīvo hi tāvatkramaniyamitātmapariṇāmairutpadyamāno jīv ev, nājīvaḥ, evamajīvo‘pi kramaniyamitātmapariṇāmairutpadyamāno‘jīv ev, na jīvaḥ, sarvadravyāṇān svapariṇāmaiḥ sah tādātmyāt kaṅk ṇādipariṇāmaiḥ kāñchanavat . evan hi jīvasya svapariṇāmairutpadyamānasyāpyajīven sah kāryakāraṇabhāvo na sidhyati, sarvadravyāṇān dravyāntareṇ sahotpādyotpādakabhāvābhāvāt; tadasiddhau chājīvasya jīvakarmatvan na sidhyati; tadasiddhau cha kartr̥ukarmaṇorananyāpekṣhasiddhatvāt jīvasyājīvakartr̥utvan na sidhyati . ato jīvo‘kartā avatiṣhṭhate .

[niyamāt ] niyamase [karma pratītya ] ka rmake āshrayase ( – ka rmakā avalamban lekar) [kartā ] ka rtā hotā hai; [tathā cha ] aur [kartāran pratītya ] ka rtāke āshrayase [karmāṇi utpadyante ] ka rma utpanna hote hain; [anyā tu ] anya kisī prakārase [siddhiḥ ] ka rtāk rmakī siddhi [na dr̥ushyate ] nahīn dekhī jātī .

ṭīkā : — pratham to jīv kramabaddha aise apane pariṇāmonse utpanna hotā huā jīv hī hai, ajīv nahīn; isīprakār ajīv bhī kramabaddha apane pariṇāmonse upanna hotā huā ajīv hī hai, jīv nahīn; kyoṅki jaise (kaṅkaṇ ādi pariṇāmonse utpanna honevāle aise) suvarṇakā kaṅkaṇ ādi pariṇāmoṅke sāth tādātmya hai, usī prakār sarva dravyoṅkā apane pariṇāmoṅke sāth tādātmya hai . isaprakār jīv apane pariṇāmonse utpanna hotā hai tathāpi usakā ajīvake sāth kāryakāraṇabhāv siddha nahīn hotā, kyoṅki sarva dravyoṅkā anyadravyake sāth utpādya- utpādakabhāvakā abhāv hai; usake (kāryakāraṇabhāvake) siddha na hone par, ajīvake jīvakā karmatva siddha nahīn hotā; aur usake ( – ajīvake jīvakā karmatva) siddha na hone par, kartā-karmakī anyanirapekṣhatayā ( – anyadravyase nirapekṣhatayā, svadravyamen hī) siddhi honese, jīvake ajīvakā kartr̥utva siddha nahīn hotā . isaliye jīv akartā siddha hotā hai .

bhāvārtha : — sarva dravyoṅke pariṇām bhinna-bhinna hain . sabhī dravya apane-apane pariṇāmoṅke kartā hain; ve un pariṇāmoṅke kartā hain, ve pariṇām unake karma hain . nishchayase kisīkā kisīke sāth kartākarmasambandha nahīn hai . isaliye jīv apane pariṇāmoṅkā hī kartā hai, aur apane pariṇām karma hain . isīprakār ajīv apane pariṇāmoṅkā hī kartā hai, aur apane pariṇām karma hain . isaprakār jīv dūsareke pariṇāmoṅkā akartā hai ..308 se 311..

‘isaprakār jīv akartā hai tathāpi use bandha hotā hai, yah koī agnānakī mahimā hai’ is arthakā kalasharūp kāvya kahate hain : —

Page 459 of 642
PDF/HTML Page 492 of 675
single page version

shlokārtha : — [svarasataḥ vishuddhaḥ ] jo nijarasase vishuddha hai, aur [sphu rat-chit- jyotirbhiḥ chhurit-bhuvan-ābhog-bhavanaḥ ] jisakī sphu rāyamān hotī huī chaitanyajyotiyoṅke dvārā lok kā samasta vistār vyāpta ho jātā hai aisā jisakā svabhāv hai, [ayan jīvaḥ ] aisā yah jīv [iti ] pūrvokta prakārase (paradravyakā tathā parabhāvoṅkā) [akartā sthitaḥ ] ak rtā siddha huā, [tathāpi ] tathāpi [asya ] use [ih ] is jagatamen [prakr̥itibhiḥ ] ka rmaprakr̥u tiyoṅke sāth [yad asau bandhaḥ kil syāt ] jo yah (pragaṭ) bandha hotā hai, [saḥ khalu agnānasya kaḥ api gahanaḥ mahimā sphu rati ] so vah vāstavamen agnānakī koī gahan mahimā sphu rāyamān hai

bhāvārtha : — jisakā gnān sarva gneyommen vyāpta honevālā hai aisā yah jīv shuddhanayase paradravyakā kartā nahīn hai, tathāpi use karmakā bandha hotā hai yah agnānakī koī gahan mahimā hai — jisakā pār nahīn pāyā jātā .195.

Page 460 of 642
PDF/HTML Page 493 of 675
single page version

ayan hi āsansārat ev pratiniyatasvalakṣhaṇānirgnānen parātmanorekatvādhyāsasya karaṇātkartā san chetayitā prakr̥itinimittamutpattivināshāvāsādayati; prakr̥itirapi chetayitr̥unimittamutpatti- vināshāvāsādayati . evamanayorātmaprakr̥utyoḥ kartr̥ukarmabhāvābhāve‘pyanyonyanimittanaimittikabhāven dvayorapi bandho draṣhṭaḥ, tataḥ sansāraḥ, tat ev cha tayoḥ kartr̥ukarmavyavahāraḥ .

gāthārtha : — [chetayitā tu ] chetak arthāt ātmā [prakr̥utyartham ] prakr̥u tike nimittase [utpadyate ] utpanna hotā hai [vinashyati ] aur naṣhṭa hotā hai, [prakr̥itiḥ api ] tathā prakr̥u ti bhī [chetakārtham ] chetak arthāt ātmāke nimittase [utpadyate ] utpanna hotī hai [vinashyati ] tathā naṣhṭa hotī hai . [evan ] isaprakār [anyonyapratyayāt ] paraspar nimittase [dvayoḥ api ] donoṅkā — [ātmanaḥ prakr̥uteḥ cha ] ātmākā aur prakr̥u tikā — [bandhaḥ tu bhavet ] bandha hotā hai, [ten ] aur isase [sansāraḥ ] sansār [jāyate ] utpanna hotā hai .

ṭīkā : — yah ātmā, (use) anādi sansārase hī (apane aur parake bhinna-bhinna) nishchit svalakṣhaṇoṅkā gnān (bhedagnān) na honese parake aur apane ekatvakā adhyās karanese kartā hotā huā, prakr̥itike nimittase utpatti-vināshako prāpta hotā hai; prakr̥iti bhī ātmāke nimittase utpatti-vināshako prāpta hotī hai (arthāt ātmāke pariṇāmānusār pariṇamit hotī hai), isaprakār — yadyapi un ātmā aur prakr̥itike kartākarmabhāvakā abhāv hai, tathāpi — paraspar nimittanaimittikabhāvase donoṅke bandha dekhā jātā hai, usase sansār hai aur isīse unake (ātmā aur prakr̥itike) kartā-karmakā vyavahār hai .

bhāvārtha : — ātmāke aur gnānāvaraṇādi karmoṅkī prakr̥itioṅke paramārthase kartākarmabhāvakā abhāv hai tathāpi paraspar nimitta-naimittikabhāvake kāraṇ bandha hotā hai, isase sansār hai aur isīse kartākarmapanekā vyavahār hai ..312-313..

(ab yah kahate hain ki — ‘jab tak ātmā prakr̥itike nimittase upajanā-vinashanā na chhoṛe tab tak vah agnānī, mithyādr̥uṣhṭi, asanyat hai’ : — )

Page 461 of 642
PDF/HTML Page 494 of 675
single page version

yāvadayan chetayitā pratiniyatasvalakṣhaṇānirgnānāt prakr̥itisvabhāvamātmano bandhanimittan na muñchati, tāvatsvaparayorekatvagnānenāgnāyako bhavati, svaparayorekatvadarshanen mithyādraṣhṭi- rbhavati, svaparayorekatvapariṇatyā chāsanyato bhavati; tāvadev cha parātmanorekatvādhyāsasya karaṇātkartā

gāthārtha : — [yāvat ] jab tak [eṣhaḥ chetayitā ] yah ātmā [prakr̥utyarthan ] prakr̥u tike nimittase upajanā-vinashanā [na ev vimuñchati ] nahīn chhoṛatā, [tāvat ] tab tak vah [agnāyakaḥ ] agnāyak hai, [mithyādr̥uṣhṭiḥ ] mithyādr̥uṣhṭi hai, [asanyataḥ bhavet ] asanyat hai .

[yadā ] jab [ chetayitā ] ātmā [anantak m karmaphalam ] ananta ka rma phalako [vimuñchati ] chhoṛatā hai, [tadā ] tab vah [gnāyakaḥ ] gnāyak hai, [darshakaḥ ] darshak hai, [muniḥ ] muni hai, [vimuktaḥ bhavati ] vimukta arthāt bandhase rahit hai .

ṭīkā : — jab tak yah ātmā, (sva-parake bhinna-bhinna) nishchit svalakṣhaṇoṅkā gnān (bhedagnān) na honese, prakr̥itike svabhāvako – jo ki apaneko bandhakā nimitta hai usako — nahīn chhoṛatā, tab tak sva-parake ekatvagnānase agnāyak hai, sva-parake ekatvadarshanase (ekatvarūp shraddhānase) mithyādr̥uṣhṭi hai aur sva-parakī ekatvapariṇatise asanyat hai; aur tab tak hī parake tathā

Page 462 of 642
PDF/HTML Page 495 of 675
single page version

bhavati . yadā tvayamev pratiniyatasvalakṣhaṇanirgnānāt prakr̥itisvabhāvamātmano bandhanimittan muñchati, tadā svaparayorvibhāgagnānen gnāyako bhavati, svaparayorvibhāgadarshanen darshako bhavati, svaparayorvibhāgapariṇatyā cha sanyato bhavati; tadaiv cha parātmanorekatvādhyāsasyākaraṇādakartā bhavati .

bhāvārtha : — jab tak yah ātmā sva-parake lakṣhaṇako nahīn jānatā tab tak vah bhedagnānake abhāvake kāraṇ karmaprakr̥itike udayako apanā samajhakar pariṇamit hotā hai, isaprakār mithyādr̥uṣhṭi, agnānī, asanyamī hokar, kartā hokar, karmakā bandha karatā hai . aur jab ātmāko bhedagnān hotā hai tab vah kartā nahīn hotā, isaliye karmakā bandha nahīn karatā, gnātādraṣhṭārūpase pariṇamit hotā hai .

‘isaprakār bhoktr̥utva bhī ātmākā svabhāv nahīn hai’ is arthakā, āgāmī gāthākā sūchak shlok kahate hain : —

shlokārtha : — [kartr̥utvavat ] kartr̥utvakī bhān̐ti [bhoktr̥utvan asya chitaḥ svabhāvaḥ smr̥utaḥ na ] bhoktr̥utva bhī is chaitanyakā (chitsvarūp ātmākā) svabhāv nahīn kahā hai . [agnānāt ev ayan bhoktā ] vah agnānase hī bhoktā hai, [tad-abhāvāt avedakaḥ ] agnānakā abhāv hone par vah abhokta hai .196.

Page 463 of 642
PDF/HTML Page 496 of 675
single page version

agnānī hi shuddhātmagnānābhāvāt svaparayorekatvagnānen, svaparayorekatvadarshanen, svaparayorekatvapariṇatyā cha prakr̥itisvabhāve sthitatvāt prakr̥itisvabhāvamapyahantayā anubhavan karmaphalan vedayate . gnānī tu shuddhātmagnānasadbhāvāt svaparayorvibhāgagnānen, svaparayorvibhāgadarshanen, svaparayorvibhāgapariṇatyā cha prakr̥itisvabhāvādapasr̥utatvāt shuddhātmasvabhāvamekamevāhantayā anubhavan karmaphalamuditan gneyamātratvāt jānātyev, na punaḥ tasyāhantayā‘nubhavitumashakyatvādvedayate .

gāthārtha : — [agnānī ] agnānī [prakr̥itisvabhāvasthitaḥ tu ] prakr̥u tike svabhāvamen sthit rahatā huā [karmaphalan ] ka rmaphalako [vedayate ] vedatā (bhogatā) hai [punaḥ gnānī ] aur gnānī to [uditan karmaphalan ] udit (udayāgat) ka rmaphalako [jānāti ] jānatā hai, [na vedayate ] bhogatā nahīn .

ṭīkā : — agnānī shuddha ātmāke gnānake abhāvake kāraṇ sva-parake ekatvagnānase, sva-parake ekatvadarshanase aur sva-parakī ekatvapariṇatise prakr̥itike svabhāvamen sthit honese prakr̥itike svabhāvako bhī ‘ahan’rūpase anubhav karatā huā (arthāt prakr̥itike svabhāvako bhī ‘yah main hūn̐’ isaprakār anubhav karatā huā) karmaphalako vedatā — bhogatā hai; aur gnānī to shuddhātmāke gnānake sadbhāvake kāraṇ sva-parake vibhāgagnānase, sva-parake vibhāgadarshanase aur sva-parakī vibhāgapariṇatise prakr̥itike svabhāvase nivr̥utta ( – dūravartī) honese shuddha ātmāke svabhāvako ekako hī ‘ahan’rūpase anubhav karatā huā udit karmaphalako, usake gneyamātratāke kāraṇ, jānatā hī hai, kintu usakā ‘ahan’rūpase anubhavamen ānā ashakya honese, (use) nahīn bhogatā .

bhāvārtha : — agnānīko to shuddha ātmākā gnān nahīn hai, isaliye jo karma udayamen ātā hai usīko vah nijarūp jānakar bhogatā hai; aur gnānīko shuddha ātmākā anubhav ho gayā hai, isalie vah us prakr̥itike udayako apanā svabhāv nahīn jānatā huā usakā mātra gnātā hī rahatā hai, bhoktā nahīn hotā ..316..

Page 464 of 642
PDF/HTML Page 497 of 675
single page version

shlokārtha : — [agnānī prakr̥iti-svabhāv-nirataḥ nityan vedakaḥ bhavet ] agnānī prakr̥u ti- svabhāvamen līn – rakta honese ( – usīko apanā svabhāv jānatā hai isaliye – ) sadā vedak hai, [tu ] aur [gnānī prakr̥iti-svabhāv-virataḥ jātuchit vedakaḥ no ] gnānī to prakr̥u tisvabhāvase virakta honese ( – use parakā svabhāv jānatā hai isalie – ) ka dāpi vedak nahīn hai . [iti evan niyaman nirūpya ] isaprakārake niyamako bhalībhān̐ti vichār karake — nishchay karake [nipuṇaiḥ agnānitā tyajyatām ] nipuṇ puruṣho agnānīpanako chhoṛ do aur [shuddha-ek-ātmamaye mahasi ] shuddha-ek -ātmāmay tejamen [achalitaiḥ ] nishchal hokar [gnānitā āsevyatām ] gnānīpanekā sevan karo .197.

ab, yah niyam batāyā jātā hai ki ‘agnānī vedak hī hai’ (arthāt agnānī bhoktā hī hai, aisā niyam hai) : —

gāthārtha : — [suṣhṭhu ] bhalī bhān̐ti [shāstrāṇi ] shāstroṅko [adhītya api ] parḥakar bhī [abhavyaḥ ] abhavya jīv [prakr̥itim ] prakr̥u tiko (arthāt prakr̥u tike svabhāvako) [na muñchati ] nahīn chhoṛatā, [guḍadugdham ] jaise mīṭhe dūdhako [pibantaḥ api ] pīte hue [pannagāḥ ] sarpa [nirviṣhāḥ ] nirviṣh [na bhavanti ] nahīn hote .

Page 465 of 642
PDF/HTML Page 498 of 675
single page version

muñchati; tathā kilābhavyaḥ prakr̥itisvabhāvan svayamev na muñchati, prakr̥itisvabhāvamochan- samarthadravyashrutagnānāchcha na muñchati, nityamev bhāvashrutagnānalakṣhaṇashuddhātmagnānābhāvenāgnānitvāt . ato niyamyate‘gnānī prakr̥itisvabhāve sthitatvādvedak ev .

bhāvārtha : — is gāthāmen, yah niyam batāyā hai ki agnānī karmaphalakā bhoktā hī hai . yahān̐ abhavyakā udāharaṇ yukta hai . jaise : — abhavyakā svayamev yah svabhāv hotā hai ki dravyashrutakā gnān ādi bāhya kāraṇoṅke milane par bhī abhavya jīv, shuddha ātmāke gnānake abhāvake kāraṇ, karmodayako bhoganeke svabhāvako nahīn badalatā; isaliye is udāharaṇase spaṣhṭa huā ki shāstroṅkā gnān ityādi hone par bhī jab tak jīvako shuddha ātmākā gnān nahīn hai arthāt agnānīpan hai tab tak vah niyamase bhoktā hī hai ..317..

gāthārtha : — [nirvedasamāpannaḥ ] nirved(vairāgya)ko prāpta [gnānī ] gnānī [madhuram kaṭukam ] mīṭhe-ka ṛave [bahuvidham ] anek prakārake [karmaphalam ] ka rmaphalako [vijānāti ] jānatā hai, [ten ] isaliye [saḥ ] vah [avedakaḥ bhavati ] avedak hai .

Page 466 of 642
PDF/HTML Page 499 of 675
single page version

gnānī tu nirastabhedabhāvashrutagnānalakṣhaṇashuddhātmagnānasadbhāven parato‘tyantavirakta tvāt prakr̥iti- vabhāvan svayamev muñchati, tato‘madhuran madhuran vā karmaphalamuditan gnātr̥utvāt kevalamev jānāti, na punargnāne sati paradravyasyāhantayā‘nubhavitumayogyatvādvedayate . ato gnānī prakr̥itisvabhāvavirakta tvādavedak ev .

ṭīkā : — gnānī to jisamense bhed dūr ho gaye hain aisā bhāvashrutagnān jisakā svarūp hai, aise shuddhātmagnānake ( – shuddha ātmāke gnānake) sadbhāvake kāraṇ, parase atyanta virakta honese prakr̥iti-(karmoday)ke svabhāvako svayamev chhoṛ detā hai, isaliye udayamen āye hue amadhur yā madhur karmaphalako gnātāpaneke kāraṇ mātra jānatā hī hai, kintu gnānake hone par ( – gnān ho tab) paradravyako ‘ahan’rūpase anubhav karanekī ayogyatā honese (us karmaphalako) nahīn vedatā . isaliye, gnānī prakr̥itisvabhāvase virakta honese avedak hī hai .

bhāvārtha : — jo jisase virakta hotā hai use vah apane vash to bhogatā nahīn hai, aur yadi paravash hokar bhogatā hai to vah paramārthase bhoktā nahīn kahalātā . is nyāyase gnānī — jo ki prakr̥itisvabhāvako (karmodayako) apanā na jānanese usase virakta hai vah — svayamev to prakr̥itisvabhāvako nahīn bhogatā, aur udayakī balavattāse paravash hotā huā apanī nirbalatāse bhogatā hai to use paramārthase bhoktā nahīn kahā jā sakatā, vyavahārase bhoktā kahalātā hai . kintu vyavahārakā to yahān̐ shuddhanayake kathanamen adhikār nahīn hai; isaliye gnānī abhoktā hī hai ..318..

shlokārtha : — [gnānī karma na karoti cha na vedayate ] gnānī ka rmako na to ka ratā hai aur na vedatā (bhogatā) hai, [tatsvabhāvam ayan kil kevalam jānāti ] vah ka rmake svabhāvako mātra jānatā hī hai . [paran jānan ] isaprakār mātra jānatā huā [karaṇ-vedanayoḥ abhāvāt ] ka rane aur vedaneke (bhoganeke) abhāvake kāraṇ [shuddha-svabhāv-niyataḥ saḥ hi mukta : ev ] shuddha svabhāvamen nishchal aisā vah vāstavamen mukta hī hai .

bhāvārtha : — gnānī karmakā svādhīnatayā kartā-bhoktā nahīn hai, mātra gnātā hī hai; isaliye vah mātra shuddhasvabhāvarūp hotā huā mukta hī hai . karma udayamen ātā bhī hai, phi ra bhī vah gnānīkā kyā kar sakatā hai ? jab tak nirbalatā rahatī hai tabatak karma jor chalā le; gnānī kramashaḥ shakti

Page 467 of 642
PDF/HTML Page 500 of 675
single page version

gnānī hi karmachetanāshūnyatven karmaphalachetanāshūnyatven cha svayamakartr̥utvādavedayitr̥utvāchcha na karma karoti na vedayate cha; kintu gnānachetanāmayatven kevalan gnātr̥utvātkarmabandhan karmaphalan cha shubhamashubhan vā kevalamev jānāti .

gāthārtha : — [gnānī] gnānī [bahuprakārāṇi] bahut prakārake [karmāṇi] ka rmoṅko [na api karoti] na to ka ratā hai, [na api vedayate ] aur na vedatā (bhogatā) hī hai; [punaḥ ] ki ntu [puṇyan cha pāpan cha ] puṇya aur pāparūp [bandhan ] ka rmabandhako [karmaphalan ] tathā ka rmaphalako [jānāti ] jānatā hai .

ṭīkā : — gnānī karmachetanā rahit honese svayam akartā hai, aur karmaphalachetanā rahit honese svayam avedak ( – abhoktā) hai, isalie vah karmako na to karatā hai aur na vedatā ( – bhogatā) hai; kintu gnānachetanāmay honese mātra gnātā hī hai, isaliye vah shubh athavā ashubh karmabandhako tathā karmaphalako mātra jānatā hī hai ..319..

ab prashna hotā hai ki — (gnānī karatā-bhogatā nahīn hai, mātra jānatā hī hai) yah kaise hai ? isakā uttar dr̥uṣhṭāntapūrvak kahate hain : —