| Id | 12034 |
| Shastra/Series | Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 2 |
| Transcript | Transcript (hi ) |
| Start | 13:40 |
| End | |
| Track Number | 34 |
| Topics | જિસે મોક્ષમાર્ગ પ્રગટ હુઆ હો ઉસકી વાણી નિમિત્ત હોતી હૈ? ઉસ સમ્બન્ધમેં... 0 Play जिसे मोक्षमार्ग प्रगट हुआ हो उसकी वाणी निमित्त होती है? उस सम्बन्धमें... 0 Play પરસે ઔર રાગાદિસે લક્ષ્ય છૂટતા નહીં ઔર સ્વભાવકી ઓર લક્ષ્ય નહીં હોતા તો ક્યા કરના? 2:50 Play परसे और रागादिसे लक्ष्य छूटता नहीं और स्वभावकी ओर लक्ष्य नहीं होता तो क्या करना? 2:50 Play અનાદિસે પુરુષાર્થ નહીં કિયા તો પુરુષાર્થ કરનેકો આતા નહીં ? 3:50 Play अनादिसे पुरुषार्थ नहीं किया तो पुरुषार्थ करनेको आता नहीं ? 3:50 Play આત્મા દિખતા નહીં હૈ, બાહ્યમેં દિખતા હૈ ઇસલિયે બાહ્યમેં મન લગતા હૈ ? 5:20 Play आत्मा दिखता नहीं है, बाह्यमें दिखता है इसलिये बाह्यमें मन लगता है ? 5:20 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી નિશ્ચયનયને મુખ્ય ફરમાવતા હતાં, જ્યારે આગમમાં કયારેક નિશ્ચયનયને મુખ્ય અને કયારેક વ્યવહારનયને મુખ્ય દર્શાવે છે તો બંને જુદા- જુદા કથનો પાછળ જ્ઞાની ધર્માત્માઓનો શું મર્મ છે? તે કૃપા કરીને સમજાવશે. 6:35 Play पूज्य गुरुदेवश्री निश्चयनयने मुख्य फरमावता हतां, ज्यारे आगममां कयारेक निश्चयनयने मुख्य अने कयारेक व्यवहारनयने मुख्य दर्शावे छे तो बंने जुदा- जुदा कथनो पाछळ ज्ञानी धर्मात्माओनो शुं मर्म छे? ते कृपा करीने समजावशे. 6:35 Play જ્ઞાનીને દ્રષ્ટિમાં આત્મા જ રહે છે તો શું આખો દિવસ ત્યાં જ ઉપયોગ રહે ? 11:35 Play ज्ञानीने द्रष्टिमां आत्मा ज रहे छे तो शुं आखो दिवस त्यां ज उपयोग रहे ? 11:35 Play (નિશ્ચય-વ્યવહારનું) આવું સ્વરૂપ સમજીએ તો આત્માની તીખી રુચિ કઈ રીતે થાય? 13:55 Play (निश्चय-व्यवहारनुं) आवुं स्वरूप समजीए तो आत्मानी तीखी रुचि कई रीते थाय? 13:55 Play (તીખી રુચિ) આની સાથે સાથે સત્પુરુષની મહિમા પણ સાથે સાથે આવે? 16:30 Play (तीखी रुचि) आनी साथे साथे सत्पुरुषनी महिमा पण साथे साथे आवे? 16:30 Play |