| Id | 12944 |
| Shastra/Series | Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 3 |
| Start | 13:57 |
| End | |
| Track Number | 44 |
| Topics | (જ્ઞાનીને) આત્મ સ્વસંવેદન પહેલા જે આત્મશુદ્ધિ થતી હોય છે, તે જ સ્વરૂપ સ્થિરતાનું કારણ બનતું હશે કે બીજુ કાંઈ ? 0 Play (ज्ञानीने) आत्म स्वसंवेदन पहेला जे आत्मशुद्धि थती होय छे, ते ज स्वरूप स्थिरतानुं कारण बनतुं हशे के बीजु कांई ? 0 Play આત્મ સ્વસંવેદ સર્વસ્વ છે એવો નિર્ણય હોવા છતાં અનુભવથી કેમ છૂટી જવાય છે ? 6:10 Play आत्म स्वसंवेद सर्वस्व छे एवो निर्णय होवा छतां अनुभवथी केम छूटी जवाय छे ? 6:10 Play અંશે જે વીતરાગતા ઉત્પન્ન થાય છે તેને અને સમ્યગ્દર્શનને નિમિત્ત નૈમિત્તિક સંબંધ છે કે અવિનાભાવી સંબંધ છે ? 7:55 Play अंशे जे वीतरागता उत्पन्न थाय छे तेने अने सम्यग्दर्शनने निमित्त नैमित्तिक संबंध छे के अविनाभावी संबंध छे ? 7:55 Play આત્મા સંવેદન એ જ સર્વ પ્રકારના મોહ ક્ષય થવાનું પ્રબળ કારણ ગણી શકાય ? 8:50 Play आत्मा संवेदन ए ज सर्व प्रकारना मोह क्षय थवानुं प्रबळ कारण गणी शकाय ? 8:50 Play વૈરાગ્ય સંબોધન. 9:10 Play वैराग्य संबोधन. 9:10 Play દ્રવ્યની કોટિ ઉંચી છે અને પર્યાયની કોટિ નીચી છે તે પ્રમાણ અપેક્ષાએ કહેવાય છે કે નયની અપેક્ષાએ કહેવાય છે ? 14:12 Play द्रव्यनी कोटि उंची छे अने पर्यायनी कोटि नीची छे ते प्रमाण अपेक्षाए कहेवाय छे के नयनी अपेक्षाए कहेवाय छे ? 14:12 Play આત્મામાં અનંત ગુણો તો શુદ્ધ છે અને આપ કહો છો ‘સર્વગુણાંશ તે સમ્યક્ત્વ’ તે બેનો સુમેળ કેવી રીતે છે ? 16:21 Play आत्मामां अनंत गुणो तो शुद्ध छे अने आप कहो छो ‘सर्वगुणांश ते सम्यक्त्व’ ते बेनो सुमेळ केवी रीते छे ? 16:21 Play |