Id | 12953 |
Shastra/Series | Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 3 |
Start | 9:20 |
End | |
Track Number | 53 |
Topics | મિથ્યાદ્રષ્ટિ જીવ પરને જાણે તે દોષ છે ? 0 Play मिथ्याद्रष्टि जीव परने जाणे ते दोष छे ? 0 Play (દ્રષ્ટિમાં દોષ છે અને) જ્ઞાનમાં દોષ નથી તો પછી શાસ્ત્રમાં ભેદજ્ઞાન કરો–ભાવો તેઓ ઉપદેશ કેમ આવે છે ? ભેદજ્ઞાન કરવાની શું જરૂર છે ? 2:10 Play (द्रष्टिमां दोष छे अने) ज्ञानमां दोष नथी तो पछी शास्त्रमां भेदज्ञान करो–भावो तेओ उपदेश केम आवे छे ? भेदज्ञान करवानी शुं जरूर छे ? 2:10 Play ભેદ પર દ્રષ્ટિ કરવાની નથી પણ અભેદ ઉપર દ્રષ્ટિ કરવાની છે તે વિષે... 6:30 Play भेद पर द्रष्टि करवानी नथी पण अभेद उपर द्रष्टि करवानी छे ते विषे... 6:30 Play ‘પ્રજ્ઞાછીણીથી છેદતાં બન્ને જુદા પડી જાય છે’ આમાં પ્રજ્ઞાછીણીને પ્રધાનતા આપી પણ ‘શ્રદ્ધા’ ગુણને પ્રધાનતા ન આપી તે તો મુખ્ય સાધન છે તો કેમ ? 9:35 Play ‘प्रज्ञाछीणीथी छेदतां बन्ने जुदा पडी जाय छे’ आमां प्रज्ञाछीणीने प्रधानता आपी पण ‘श्रद्धा’ गुणने प्रधानता न आपी ते तो मुख्य साधन छे तो केम ? 9:35 Play મુખ્ય ગૌણ કરવાનું કામ તો પ્રજ્ઞા જ કરે છે ? 13:00 Play मुख्य गौण करवानुं काम तो प्रज्ञा ज करे छे ? 13:00 Play જ્ઞાન ‘જ્ઞાનરૂપે’ થઈ રહ્યું છે પણ પોતે ખ્યાલમાં– વેદનમાં લેતો નથી તે વિષે... (સ.સા. ૧૭-૧૮) 14:25 Play ज्ञान ‘ज्ञानरूपे’ थई रह्युं छे पण पोते ख्यालमां– वेदनमां लेतो नथी ते विषे... (स.सा. १७-१८) 14:25 Play વિશેષ ગુણો ખ્યાલમાં આવે છે–વેદનમાં આવે છે સામાન્ય ગુણો ખ્યાલમાં આવતા નથી. 16:15 Play विशेष गुणो ख्यालमां आवे छे–वेदनमां आवे छे सामान्य गुणो ख्यालमां आवता नथी. 16:15 Play |