| Id | 13009 |
| Shastra/Series | Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 3 |
| Start | 14:45 |
| End | |
| Track Number | 109 |
| Topics | વિકલ્પ-વિચાર એ તો જ્ઞાનની એક સમયની અવસ્થા છે અને વસ્તુ તો કોઈ જુદી પડી જાય છે ? 0 Play विकल्प-विचार ए तो ज्ञाननी एक समयनी अवस्था छे अने वस्तु तो कोई जुदी पडी जाय छे ? 0 Play આત્માનો વિચાર કરતાં કરતાં બીજા વિચારો કેમ આવી જાય છે ? 0:55 Play आत्मानो विचार करतां करतां बीजा विचारो केम आवी जाय छे ? 0:55 Play અખંડ એટલે અનંત ગુણનો પિંડ વસ્તુ બનેલી છે તે ? 2:30 Play अखंड एटले अनंत गुणनो पिंड वस्तु बनेली छे ते ? 2:30 Play સતત ચિંતન-મનન-રુચિ બસ આ એક જ ઉપાય છે ? 4:30 Play सतत चिंतन-मनन-रुचि बस आ एक ज उपाय छे ? 4:30 Play આશ્રમ વિષે... 4:50 Play आश्रम विषे... 4:50 Play એક દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર સમ્બન્ધી, એક પાપ સમ્બન્ધી ઔર એક આત્મા સમ્બન્ધી. તો આત્મા સમ્બન્ધી વિચારધારા કૌનસે ખાતેમેં રખના ? 8:05 Play एक देव-गुरु-शास्त्र सम्बन्धी, एक पाप सम्बन्धी और एक आत्मा सम्बन्धी. तो आत्मा सम्बन्धी विचारधारा कौनसे खातेमें रखना ? 8:05 Play વસ્તુ અપેક્ષાએ દ્રવ્ય અને પર્યાયના પ્રદેશો એક હોવા છતાં દ્રવ્ય અને પર્યાય વચ્ચે સૂક્ષ્મ પ્રદેશભેદ છે કે કેવળ દ્રષ્ટિની અપેક્ષાએ કથન છે ? 10:50 Play वस्तु अपेक्षाए द्रव्य अने पर्यायना प्रदेशो एक होवा छतां द्रव्य अने पर्याय वच्चे सूक्ष्म प्रदेशभेद छे के केवळ द्रष्टिनी अपेक्षाए कथन छे ? 10:50 Play ખરેખર જ્ઞાનનો સ્વ-પર પ્રકાશક સ્વભાવ છે તેથી તે પરને જાણે છે તે યથાર્થ છે. પરંતુ નિશ્ચયથી તે પોતાને જાણે છે. તેમાં અન્ય પદાર્થ પ્રતિભાસે છે તેમ કહેવું વ્યવહાર છે ?... 15:00 Play खरेखर ज्ञाननो स्व-पर प्रकाशक स्वभाव छे तेथी ते परने जाणे छे ते यथार्थ छे. परंतु निश्चयथी ते पोताने जाणे छे. तेमां अन्य पदार्थ प्रतिभासे छे तेम कहेवुं व्यवहार छे ?... 15:00 Play |