| Id | 13060 |
| Shastra/Series | Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 3 |
| Start | 3:0 |
| End | |
| Track Number | 160 |
| Topics | રુચિ જાગૃત હોનેકે બાદ, જ્ઞાનકી પર્યાયમેં જાનનેકા પુરુષાર્થ હોતા હૈ . ક્યા ઉસીકા નામ પુરુષાર્થ હૈ? 0 Play रुचि जागृत होनेके बाद, ज्ञानकी पर्यायमें जाननेका पुरुषार्थ होता है । क्या उसीका नाम पुरुषार्थ है? 0 Play ઇન્દ્રિયજ્ઞાન આત્માકા સ્વભાવ નહીં ઉસ સમ્બન્ધિત 1:50 Play इन्द्रियज्ञान आत्माका स्वभाव नहीं उस सम्बन्धित 1:50 Play જ્ઞાન ઇન્દ્રિયોંસે નહીં હોતા? 2:20 Play ज्ञान इन्द्रियोंसे नहीं होता? 2:20 Play જ્ઞાનકે સ્વ-પર પ્રકાશક સમ્બન્ધિ.... 3:15 Play ज्ञानके स्व-पर प्रकाशक सम्बन्धि.... 3:15 Play સમ્યગ્દર્શન પૂર્ણ હી હોતા હૈ? 9:30 Play सम्यग्दर्शन पूर्ण ही होता है? 9:30 Play શુદ્ધનયકા-સમ્યગ્દર્શનકા વિષય એક આત્મા હી હૈ ? 11:50 Play शुद्धनयका-सम्यग्दर्शनका विषय एक आत्मा ही है ? 11:50 Play ધ્રૌવ્ય અંશ હૈ ઉસકો અંશી કહનેકા ક્યા અર્થ હૈ ? (પ્રશ્નકા સાર ) 13:00 Play ध्रौव्य अंश है उसको अंशी कहनेका क्या अर्थ है ? (प्रश्नका सार ) 13:00 Play પર્યાયકે અશુદ્ધકતાકે સમય ક્યા દ્રવ્ય તો શુદ્ધ હી રહતા હૈ ? 14:50 Play पर्यायके अशुद्धकताके समय क्या द्रव्य तो शुद्ध ही रहता है ? 14:50 Play ધ્રૌવ્યને અંશ અને અંશી બન્ને કહેવામાં આવે છે તે વિષે.. 17:15 Play ध्रौव्यने अंश अने अंशी बन्ने कहेवामां आवे छे ते विषे.. 17:15 Play |