: અષાઢ : ૨૪૭૨ : આત્મધર્મ : ૧૬૩ :
ક્રમ સમ્યગ્દર્શનાદિરૂપ ધર્મનાં પુણ્યનાં વિશેષણો શાસ્ત્ર–આધાર
વિશેષણો
૯૩ સ્થિર ઉપયોગ; નિર્વિકલ્પ ઉપયોગ. ચપલ ઉપયોગ સ. નાટક પુણ્યપાપ એકત્વદ્વાર–૧૨
૯૪ સ્થિર અસ્થિર સ. ગા. ૨૦૩
૯૫ જ્ઞાનધારા કર્મધારા સ. નાટક પુણ્યદ્વાર–૧૪
૯૬ પરમ નૈષ્કર્મ્યભાવ આરંભ સ. કલશ ૨૨૫
૯૭ આત્મસ્વરૂપની વૃદ્ધિ આત્મસ્વરૂપની હિંસા સ. કલશ ૧૬૯
૯૮ મુક્તિભાવ સંસરણભાવ પ્રવ. ગા. ૧૨૦
૯૯ સ્વાશ્રયભાવ પરાશ્રયભાવ સ. ગા. ૨૭૨ ટીકા
૧૦૦ શુદ્ધ ચિત્સ્વરૂપ ચિદાભાસ સ. ગા. ૧૬૪–૧૬૫ ટીકા
૧૦૧ સુગતિ–મોક્ષગતિ–પંચમગતિ દુર્ગતિ મોક્ષ પાહુડ ગા. ૧૬
૧૦૨ સુખકારણ દુઃખકારણ સ. ગા. ૭૨
૧૦૩ પ્રશંસવા યોગ્ય ઉપહાસ કરવા યોગ્ય નિયમસાર ગા. ૧૦૯ ટીકા
૧૦૪ આદર કરવા યોગ્ય નિષેધવાયોગ્ય સ. ગા. ૧૫૬
૧૦૫ જન્મ–મરણથી ઉગારનાર ઘાતક સ. ગા. ૭૪ ટીકા
૧૦૬ સ્વાધીનતાની પ્રાપ્તિ સ્વાધીનતાનો નાશ સ. ગા. ૧૪૭
૧૦૭ નિરંતર અનુભવનીય અસત્ય અનુભવનીય સ. ગા. ૨૦૬ ટીકા
૧૦૮ મોક્ષની નીસરણી મોક્ષપંથની કતરણી સ. નાટક પુણ્યદ્વાર–૧૨
૧૦૯ શુદ્ધાત્મ ધર્મપણું અણાત્મધર્મપણું પ્રવ. ગા. ૭૭ ટીકા
૧૧૦ પ્રજ્ઞાછીણી; પ્રજ્ઞાકરવત બેડી સ. નાટક
૧૧૧ સ્વભાવ પરિણતિ પરવૃત્તિ સ. કલશ ૧૧૬
૧૧૨ મોક્ષફળ સંસારફળ સ. નાટક ઉત્થાનિકા–૪૦
૧૧૩ અધ્યાત્મ પદ્ધત્તિ બંધપદ્ધતિ સ. નાટક પુણ્ય–પાપ એકત્વદ્વાર–૭
૧૩. ‘ધર્મ’ તે જીવની શુદ્ધ પર્યાય
છે, તે સમ્યગ્દર્શન–જ્ઞાન અને
ચારિત્રરૂપ છે, તેને શાસ્ત્રમાં
(બૃહત્દ્રવ્યસંગ્રહ પા. ૨૦૫) નીચેના
૧૧ શુદ્ધાત્માનું દર્શન
૧૨ પરમ ઉત્કૃષ્ટ અવસ્થા સ્વરૂપ
૧૩ પરમાત્માનું દર્શન
૧૪ શુદ્ધાત્મજ્ઞાન
૧૫ ધ્યાન કરવા યોગ્ય શુદ્ધ
પારિણામિકભાવ સ્વરૂપ
૧૬ ધ્યાનભાવસ્વરૂપ
૧૭ શુદ્ધ ચારિત્ર
૧૮ અંતરંગનું તત્ત્વ
૧૯ પરમ ઉત્કૃષ્ટ તત્ત્વ
૨૦ શુદ્ધઆત્મદ્રવ્ય
૨૧ પરમ જ્યોતિ (જ્ઞાન)
૨૨ શુદ્ધ આત્માની અનુભૂતિ
૨૩ આત્માની પ્રતીતિ
૨૪ આત્માની સંવિત્તિ (સાક્ષાત્કાર)
૨૫ નિજ આત્મસ્વરૂપની પ્રાપ્તિ
૨૬ નિત્યપદાર્થની પ્રાપ્તિ
૨૭ પરમસમાધિ
૨૮ પરમ આનંદ
૨૯ નિત્ય આનંદ
૩૦ સ્વભાવથી ઉત્પન્ન આનંદ
૩૧ સદાનંદ
૩૨ શુદ્ધ આત્મપદાર્થના પઠનરૂપ
સ્વરૂપનો ધારક
૩૩ પરમ સ્વાધ્યાય
૩૪ નિશ્ચય મોક્ષનો ઉપાય
૩૫ એકાગ્ર ચિંતા નિરોધ (–ધ્યાન)
૩૬ પરમ જ્ઞાન
૩૭ શુદ્ધઉપયોગ
૩૮ પરમ યોગ
૩૯ ભૂતાર્થ
(વધુ માટે જાુઓ પાન ૧૬૭)