
āve tene evī niḥshaṅkadashā thāy ke have avatār nathī. ā vāt antarathī samajavānī chhe, bahārathī ke shubhabhāvathī ā
samajāy tevun nathī.
ā samayasāramān āchāryadev samyagdarshananun ja māhātmya darshāve chhe. anantakāḷathī anantabhavamān sāchā svabhāvanī
ane pratīt āvatī nathī. svabhāvanun māhātmya karyā vagar samyagdarshan thāy nahi, ane samyagdarshan vagar mokṣhano upāy
thāy nahi.
phaṭakaḍī ane sākaranā svād vachcheno vivek mākhī paṇ kare chhe, ane phaṭakaḍīne chhoḍīne sākar upar bese chhe, rasane
jemanāmān hit–ahitano vivek karavā jeṭalī gnānashakti chhe evā manuṣhyone svabhāv ane vikāranā svādanā bhed pāḍatān
kem na āvaḍe? svabhāvano svād nirākūḷ chhe ane vikārano svād duḥkhadāyak ākuḷatāmay chhe. pāpano ras tīvra duḥkharūp
chhe ane puṇyano ras paṇ duḥkh ja chhe, ātmāno svād te bannethī judī jātano sukharūp chhe. jem samudranā pāṇīmān vasanārī
māchhalīne jamīn upar āvatān duḥkh thāy ane agnimān paḍatān to ghaṇun ja duḥkh thāy. tem anākuḷ svarūp gnānasamudra
ātmā chhe, tenā anubhavamānthī khasīne shubhabhāvamān āvavun te māchhalīne pāṇīmānthī jamīn upar āvavānī jem, duḥkh rūp
ja chhe ane ashubhabhāvamān javun te to, māchhalīne agnimān paḍavānī jem, atyant duḥkharūp chhe. ām puṇya–pāp bannethī
rahit trikāḷ gnānasvarūp ātmānī pratīt karavī te ja samyagdarshan chhe.
samyagdarshananun svarūp samajāvatān shrīguru kahe chhe ke–he shiṣhya! trikāḷ ekarūp gnānamay bhāv te ja tāro svabhāv
draṣhṭithī anubhav kar, tethī tane tāro shuddha svabhāv pratītimān āvashe ane samyagdarshan thashe. gnānīone sādhak dashāmān
vikārabhāv hoy parantu, te kṣhaṇik abhūtārtha chhe em gnānīo jāṇatā hovāthī teone tenun māhātmya hotun nathī, paṇ vikār
rahit bhūtārtha svabhāvanun ja māhātmya hoy chhe. jeṭalo bhāv svabhāvamānthī pragaṭe teṭalo ja bhāv māro, paṇ svabhāvathī
khasīne paranā lakṣhe je koīpaṇ vikārabhāv pragaṭe te māro bhāv nathī ām gnānīne svabhāv bhāv ane vikār bhāv vachche
bhedagnān varte chhe, te ja samyagdarshan chhe. dharma to dharmī evā ātmāmān chhe, e ātmāne yathārthapaṇe jāṇavo te ja samyagdarshan
chhe. svapney paṇ je bhegān nathī evā sharīrādinān kām sahelān lāge tathā vikārī bhāvo karavā sahelā lāge ane temān honsh
āve paṇ jo parathī ane vikārathī bhinna chaitanya svabhāvane na jāṇyo ane te pratyeno utsāh na āvyo to pharīthī
svapney āvā suyogano bheṭo nahi thāy. ane jo chaitanyano mahimā lāvīne tene jāṇyo to kr̥utakr̥utya thaī, utkr̥uṣhṭa svarūp
ārādhanā karīne alpakāḷe siddha thaī jashe.
eṭalī ja shraddhā rākhīe to samyagdarshan chhe ke nahi? tyāre shrīguru teno uttar āpe chhe ke–“ātmā chaitanya chhe”
eṭalun ja mātra mānavāthī samyagdarshan nathī kemake evun to anya mati paṇ māne chhe. māṭe pratham nav tattvo yathārthapaṇe
jāṇīne, temānthī shuddha jīvatattvanī pratītathī ja samyagdarshan chhe. are bhāī! sansāranā anek prakāranā kāmomān
hoshiyārī batāvo chho ane temān anek paḍakhān samajavā māṭe ghaṇo kāḷ gāḷo chho, to have ātmānī apūrva
samajaṇ karavāmān ‘agharun lāge chhe’ em kahīne puruṣhārthahīn thavun te yogya nathī. phakta ‘hun chaitanya’ eṭalun ja mānīne
thākīne besī javun te nahi pālave, paṇ jem chhe tem badhā paḍakhethī nirṇay karavo paḍashe; badhā paḍakhethī nirṇay karīne
pachhī shuddha chaitanya svabhāvanī shraddhā karavī te samyagdarshan chhe.
samyagdraṣhṭi jīvo pūrṇa svabhāvane svīkāre chhe, pūrṇa svabhāvanā jore teo puruṣhārthanī vr̥uddhi ja bhāḷe chhe. kāḷ pākashe