
jāṇe. upādān nimittanā ā svarūpanī sākṣhī shrī jināgamathī maḷe chhe māṭe khed karavo nahi–shaṅkā karavī nahi.
te upādān ane par te nimitta–em banne padārtho jagatamān chhe) jagatamān sva–par padārtho chhe ane gnānano svabhāv
sva–par prakāshak chhe, tethī jo gnān sva–paranā yathārtha svarūpane na jāṇe to te mithyāgnān chhe. gnānano svabhāv sva–
parane jāṇavāno chhe tethī sva ane parane jem chhe tem jāṇavā. upādānane sva tarīke jāṇavun ane nimittane par tarīke
jāṇavun kharūn, bannene jem chhe tem tenā guṇ vaḍe jāṇīne potānā upādān svabhāvane oḷakhavo–lakṣhamān levo.
nimittanī hājarīne līdhe kārya thayun em māne to mithyāgnān chhe.
ākhā samvādamān kyāy paṇ ‘nimittathī kārya thāy’ e vāt svīkāravāmān āvī nathī. ūndhāīmān vikār paṇ jīv
pote ja kare chhe, nimitta vikār karāvatun nathī; parantu ā samvādamān to mukhyapaṇe savaḷāīnī vāt līdhī chhe.
samyagdarshanathī siddhadashā sudhīmān jīvanī ja shaktithī kārya thāy chhe em siddha karyun parantu nimittanun baḷavānapaṇun kyāy
mānavāmān āvyun nathī. āthī koī jīv potānī aṇasamajaṇane līdhe em mānī bese ke ā to ekānt thaī jāy
chhe, sarvatra upādānathī ja kārya thāy ane nimittathī kyāy na thāy–emān anekāntapaṇun kyān āvyun? to granthakār have
bhalāmaṇ kare chhe–āmān svatantra vastusvabhāvane siddha karyo chhe ane nimittano pakṣha karyo nathī. (nimittanun yathārtha
gnān chhe parantu teno pakṣha nathī–te taraph lakṣhanun jor nathī) māṭe khed na karasho, parantu honshathī samajīne ā vāt
svīkārajo. kemake ā vātanī shākh shrī jināgamathī maḷe chhe.
te jīv jinendranā upadeshane samajyo ja nathī. nimittonun ane karmonun gnān puruṣhārthamān aṭakavā māṭe kahyun nathī parantu
nimittarūp paravastuo chhe ane par lakṣhe thatā jīvanā pariṇāmo paṇ anek prakāre vikārī thāy chhe em jāṇīne
potānā nij pariṇāmanī sambhāḷ karavā māṭe nimitta–naimittik sambandhanun gnān karāvyun chhe; te gnān satyapuruṣhārthanī
vr̥uddhi māṭe ja chhe. parantu “tīvra karmano uday āvīne mane herān karashe to māro puruṣhārtha nahi chāle shake!” em je kahe
chhe te jīvane potāne puruṣhārtha karavo nathī tethī ja te puruṣhārtha hīnapaṇānī vāto kare chhe. are bhāī! pahelān tane jyāre
karmonī khabar na hatī tyāre tun āvā tarka nahoto karato, ane have karmonun gnān thatān tun puruṣhārthanī shaṅkā kare chhe; to shun
have nimittanun sāchun gnān thavāthī tane nukashān thashe? māṭe he jīv! nimitta karmo taraphanun lakṣha chhoḍīne tun tārā gnānane
upādānanā lakṣhamān joḍīne sācho puruṣhārtha kar! jeṭalo tun puruṣhārtha karīsh teṭalun kārya āvashe ja, tārā puruṣhārthane
rokavā jagatamān koī samartha nathī. jagatamān badhun ja svatantra chhe, rajakaṇathī māṇḍīne siddha sudhīnā sarva jaḍ chetan
padārtho svatantra chhe; ek padārthane bījā padārtha sāthe jarāpaṇ sambandh ja nathī, to pachhī game tevā nimitta padārtha hoy
topaṇ te upādānane shun kare? upādān pote je prakāre pariṇame te prakāre par padārthamān nimittano ārop āve chhe.
nimitta to ārop mātra chhe, tenī upādānamān to nāsti chhe; asti–nāstirūp āvun anekānta vastusvarūp chhe;
parantu ek padārtha bījā padārthamān kāī kare evī mānyatāmān to padārthonī svatantratā rahetī nathī ane ekānt thaī
jāy chhe. māṭe upādān–nimittanā samvādadvārā je vastu svarūp samajāvavāmān āvyun chhe te jāṇīne he bhavya jīvo tame
khedane chhoḍo, kāīk par dravyanī madad joīe evī mānyatāne chhoḍo potānā ātmāne parādhīn mānavo te ja sauthī
moṭo khed chhe, have ātmānā svādhīn svarūpane jāṇīne te khed tame chhoḍo...kemake shrījināgamanun darek vachan vastu
svarūpane svatantra jāher kare chhe, ane jīvane satya puruṣhārtha karavā prere chhe.