Atmadharma magazine - Ank 048
(Year 4 - Vir Nirvana Samvat 2473, A.D. 1947)
(simplified iso15919 transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 17 of 21

background image
āsoḥ2473ḥ 268ḥ
paṇe potapotānī bhūmikā anusār anshe hoy chhe. mokṣhamārga ja darshan–gnān–chāritranī ekatārūp chhe, te chāritradashāmān
ja hoy chhe; samyagdraṣhṭi jīvone niyamathī chāritra pragaṭavānun ja chhe tethī chothā–pāñchamā guṇasthāne paṇ upachārathī
mokṣhamārga kahyo chhe. uttamakṣhamā eṭale samyagdarshanapūrvakanī kṣhamā. uttamakṣhamā mithyādraṣhṭine hotī nathī.
7. uttamakṣhamā sivāyanī bījī chār kṣhamāo
kṣhamānā pāñch prakār chhe, temānthī chār to puṇyabandhanān kāraṇarūp chhe ane pāñchamī kṣhamāne ‘uttamakṣhamā’ kahevāy
chhe, te dharma chhe.
(1) ‘jo hun krodh karīsh to mane nukashān thashe, jo atyāre hun sahan nahi karun to mane bhaviṣhyamān moṭun
nukashān karashe’–evā bhāvathī kṣhamā kare te rāgarūp kṣhamā chhe. jem nirbaḷ manuṣhya sabaḷano virodh na kare tem, ‘hun
kṣhamā karun to mane koī herān na kare’ evā bhāvathī kṣhamā rākhavī te bandhanun ja kāraṇ chhe. kemake temān krodhādi karavānī
bhāvanā to ṭaḷī nathī. mārun svarūp ja koī prasaṅge krodh karavānun nathī, ‘hun to gnān ja karanār chhun’ evā bhān vagar
kadī paṇ kṣhamādharma hoy nahi; paṇ shubharāgarūp kṣhamā hoy, te bandhanun kāraṇ chhe, paṇ dharma nathī.
(ra) ‘hun kṣhamā karun to bījā taraphathī mane lābh thāy,–evā bhāvathī sheṭh vagereno ṭhapako sahan kare, ane
krodh na kare, te paṇ kharī kṣhamā nathī.
(3) hun kṣhamā nahi karun to karma bandhāshe ane narakādi durgatimān javun paḍashe, māṭe hun kṣhamā karun to karmabandhan
aṭake–evā bhāvathī kṣhamā kare te sāchī kṣhamā nathī, te kṣhamā to bandhanun kāraṇ chhe.
(4) krodhādi na karavā evī vītarāganī āgnā chhe ane shāstromān paṇ tem kahyun chhe. māṭe māre kṣhamā karavī
joīe. jethī mane pāp na bandhāy. āvā bhāve kṣhamā rākhavī te paṇ parādhīnakṣhamā chhe, rāg chhe, tenāthī dharma nathī.
8. uttamakṣhamā dharma
uparanī chāre kṣhamā bandhanun kāraṇ chhe, te chāremān kyāy svaātmānun to lakṣha āvyun nahi, paṇ par lakṣhe ja
rāgaghaṭāḍīne kṣhamā rākhī, te sahajakṣhamā nathī. uttamakṣhamā to sahaj vītarāgatārūp chhe. ātmānā svarūpane bhūlīne
puṇya pāpanī ruchi karavī te mahān krodh chhe, ane ātmānā trikāḷī svarūpanī ruchivaḍe te shubhāshubhanī ruchi chhoḍī
devāthī vītarāgīkṣhamābhāv pragaṭe chhe. munidashāmān sharīrane sinh–vāgh khāī jatā hoy chhatān te taraphanī koī lāgaṇī
ja na ūṭhe–ashubhalāgaṇī to na ūṭhe ane shubh lāgaṇī paṇ na ūṭhe–evī je ātmānī utkaṭ ānandamay
vītarāgīdashā te ja uttamakṣhamā chhe, te ja dharma chhe. temān duḥkh nathī paṇ ānand chhe. āje te uttamakṣhamādharmano divas chhe.
tethī shrī padmanandīmunie uttamakṣhamānun je varṇan karyun chhe te āje vañchāy chhe.
9. sādhakanī sahachārī uttamakṣhamā
ā gāthāmān agnānī jīvone ‘jaḍ jan’ kahyā chhe. jemane chaitanyasvarūp ātmānī khabar nathī ane
rāgādine ja ātmā māne chhe tene paramārthe ‘jaḍ’ kahevāy chhe. evā agnānīonā kaṭhor vachano svabhāvanā āshraye
rahīne gnānīo sahan kare chhe, te uttamakṣhamā chhe. sādhuo game tevā pratikūḷ prasaṅge potānā dhīr ane vīr svabhāvathī
chyūt thatā nathī. ātmasvabhāvanī aruchi jenun lakṣhaṇ chhe evo krodh chhoḍīne jemaṇe sādhakadashā pragaṭ karī chhe ane
pachhī sthiratānā visheṣh puruṣhārthavaḍe dhīr thaīne gnānasvarūpamān samāī gayā chhe, evā santone, bāhyamān koṇ pratikūḷ
chhe ke koṇ anukūḷ chhe tenī darakār hotī nathī, paṇ potānā puruṣhārtha svabhāvamān ja sameṭīne jeo samabhāvarūp
pariṇame chhe temane uttamakṣhamā chhe. mokṣhamārge vicharatā sādhuone te uttamakṣhamā sauthī pahelān sahāy karanār chhe.
ātmāne mokṣhamārgamān jatān koī par padārtha sahāyak nathī, paṇ uttamakṣhamārūp potāno nirmaḷaparyāy te ja
potāne sahāyak chhe–em kahīne āchāryadeve maṅgaḷik karyun.
10. gnānīnī kṣhamā mokṣhanun kāraṇ agnānīnī kṣhamā sansāranun kāraṇ
jemaṇe potānā chaitanyasvarūpanā bhān vaḍe puṇya–pāp bannene sam gaṇyā chhe ane gnāyakadashā pragaṭ thaī chhe
evā muninun chitta dhīr ane vīr hoy chhe, pariṇatimān anant dhīraj pragaṭī chhe tethī man kṣhobh pāmatun nathī ane
puruṣhārthamān vīratā chhe eṭale te svabhāvamān ṭharavānun kārya kare chhe. ‘bahāramān koī gāḷ de topaṇ kone? ane stuti
kare to paṇ konī? bandhan kare to kone? ne sevā kare to konī? ā sharīr to hun nathī ane mārā ātmāne koī
bandhanādivaḍe nukashān karī shakatān nathī.’ āvun bhān to samyagdraṣhṭine hoy chhe, parantu tyār pachhī visheṣh puruṣhārthavaḍe
chāritradashā pragaṭatān vikalpa paṇ na ūṭhe ane sahaj kṣhamā pragaṭe te uttamakṣhamādharma chhe. parantu koī jīv mane lākaḍī
māre ne shun sahan karun