: ૧૩૬ : આત્મધર્મ જેઠ : ૨૪૭૪
એમ સૂચવે છે કે તેઓશ્રી ૧૪મા ગુણસ્થાનને પ્રાપ્ત થશે. ૫૯નો અંક અવિભાજ્ય પણ છે તેથી તેઓ ગુણ–
ગુણીનું અવિભાજ્યપણું જ્યાં નિરંતર વર્તે છે એવી અખંડિત–અભેદ મોક્ષદશાને પ્રાપ્ત થશે. આ તેમના
આત્મગુણોની અપેક્ષાની વાત થઈ.
હવે આપણા ઉપર તેમનો શો ઉપકાર વર્તે છે તેનો થોડો વિચાર કરીએ:
‘દીસત જંગલ મંગલકારી રે,
મનુષ્યના પરિતાપ નિવારી રે.’
આ બાહ્ય ક્ષેત્ર જે જંગલ જેવું હતું ત્યાં જે મંગલ વર્તી રહ્યું છે તે તો સંયોગ માત્ર છે તેથી તેની વાત
કરવી નથી. પણ આપણું આંતરિક ક્ષેત્ર ઉજડ જંગલમય હતું કારણ કે આપણે અગાઉ માનતા હતા કે પુણ્યથી
ધર્મ થાય, શુભ કરતાં કરતાં શુદ્ધતા પ્રગટે, નિમિત્ત મળતાં ઉપાદાનમાં વિલક્ષણ પર્યાય પ્રગટે, વ્યવહારથી નિશ્ચય
પમાય, પરદ્રવ્યના પર્યાયમાં આપણે નિમિત્તરૂપ તો થઈએ–આવી આવી અનેક મિથ્યા માન્યતાઓથી આપણું
અંતર ઉજડ વેરાન સમાન હતું, તે માન્યતાઓને જડમૂળથી ઉખેડી નાખી તેની જગ્યાએ શુદ્ધોપયોગથી જ ધર્મ
થાય, નિશ્ચય એક જ ધર્મનું સાધન છે, દરેક દ્રવ્ય સ્વતંત્ર છે–નિરપેક્ષ છે વગેરે બાબતોનો નિર્ણય કરાવી આપણા
અંતર જંગલને મંગલમય બનાવવામાં જેઓ નિમિત્તરૂપ બન્યા તે પરમ પૂજ્ય સદ્ગુરુદેવશ્રીનો આપણા ઉપર
પરમ ઉપકાર વર્તે છે.
શ્રીસીમંધર ભગવાન મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં હાલ બિરાજે છે. તેમના જેવા તીર્થંકરોના દિવ્યધ્વનિનો આ ક્ષેત્રે
આપણને વિરહ છે પણ તે વિરહને પૂજ્ય સદ્ગુરુદેવ પોતાના શ્રુતજ્ઞાનના દિવ્યધ્વનિ દ્વારા ભૂલાવી દે છે. શ્રી
કુંદકુંદાચાર્ય દેવને આપણે પ્રત્યક્ષ જોયા નથી, માત્ર તેમની ગાથાઓ આપણી પાસે છે; શ્રી અમૃતચંદ્રાચાર્યને પણ
આપણે પ્રત્યક્ષ જોયા નથી, તેમની સંસ્કૃત ટીકાઓ આપણી પાસે છે; તેથી તે સર્વેનો આપણા ઉપર પરોક્ષ
ઉપકાર છે. પણ તે બધાનો સુમેળ જેમાં વર્તે છે એવા જીવંતમૂર્તિ શ્રી સદ્ગુરુદેવનો તો આપણા ઉપર પ્રત્યક્ષપણે
અનંત ઉપકાર છે. તેથી તેઓ દીર્ઘાયુ ભોગવો અને આપણા જીવનપંથને ઉજાળ્યા કરો એ જ અભ્યર્થના.
[ભાઈશ્રી પ્રેમચંદ મગનલાલ શેઠના ભાષણનો સાર]
અહો! અહો! શ્રી સદ્ગુરુ કરુણા સિંધુ અપાર,
આ પામર પર પ્રભુ કર્યો અહો અહો ઉપકાર.
આજે આપણા સદ્ગુરુદેવની જન્મજયંતિનો મહાન માંગલિક દિવસ છે. તેઓશ્રીનો જન્મ આપણા સૌ
મુમુક્ષુઓના ભાગ્ય ઉદયને લઈને જ થયો છે. તેઓશ્રીનો જન્મ સં. ૧૯૪૬ના વૈશાખ સુદ ૨ ને રવિવારે પરોઢિયે
ઉમરાળા ગામમાં થયો હતો. તેઓશ્રીએ કરેલા ઉપકારોનું વર્ણન કોઈ રીતે થઈ શકે તેમ નથી. અનાદિકાળથી
અજ્ઞાનઅંધકારમાં પડી રહેલા જીવને માટે તત્ત્વસ્વરૂપ પ્રગટ કરીને તેઓશ્રીએ સાચા સુખનો ઉપાય દર્શાવીને
આપણને સૌને દુઃખમુક્ત કર્યા છે. જીવનું શું સ્વરૂપ, પુણ્ય–પાપનું શું સ્વરૂપ, આસ્રવ–સંવરનું શું સ્વરૂપ વગેરે
બાબતો ઘણી ઘણી સ્પષ્ટ રીતે સમજાવીને આપણા ઉપર અનહદ ઉપકાર કર્યો છે.
અજ્ઞાની જીવો પોતાની માનેલી ઊંધી દ્રષ્ટિથી જડની ક્રિયામાં જ પુણ્ય–પાપ તથા સંવર–નિર્જરા માની
રહ્યા છે. અને પોકાર કરી રહ્યા છે કે ‘આત્મા જડની ક્રિયા કરે છે તે પ્રત્યક્ષ દેખાય છે. ’ પણ જેમ ‘આપો’ કહે
કે મેં ‘વછેરાનાં ઇંડાં’ નજરો નજર જોયા–એના જેવી તેમની વાત છે. વછેરાંનાં ઇંડાં જગતમાં કદી હોય જ નહિ,
તેમ જડ શરીરની ક્રિયામાં આત્માના પુણ્ય–પાપ કે સંવર–નિર્જરા છે જ નહિ. અજ્ઞાનીઓના જ્ઞાનચક્ષુ બિડાઈ
ગયેલાં છે. તેઓ ચર્મચક્ષુથી જોનારા છે, તેથી આત્માને દેખી શકતા નથી. બિડાઈ ગયેલા જ્ઞાનચક્ષુઓનું શ્રી
સદ્ગુરુદેવ પાસે ઓપરેશન કરાવીને અંતરના જ્ઞાનચક્ષુઓ ઉઘાડયા વિના એક પણ વાત સ્પષ્ટ સાચી જાણી
શકાય તેમ નથી.
પૂ. ગુરુદેવ સંબંધી બોલવા માટે અંતરમાં કાંઈક કાંઈક ઉમળકા હોય છે, પણ બોલવા જતાં અન્ય જ કાંઈ
બોલાઈ જવાય છે, ને ઉમળકા અંદરને અંદર જ રહી જાય છે. કેમકે સત્પુરુષની ગહનતાના વિચારો વારંવાર
જુદા જુદા સ્ફૂર્યા કરે છે.
ગુરુદેવશ્રીનો આપણા ઉપર અનહદ ઉપકાર છે. મારી ભાવના છે કે જ્યાં જ્યાં તેઓશ્રી હોય ત્યાં
ત્યાં આપણને સૌને હમેશને માટે સાથે ને સાથે રાખે, અને આપણે તેમની છત્રછાયામાં આપણું
આત્મહિત પૂરું કરીએ.