jeṭh : 2474 ātmadharma : 133 :
bhagavān mahāvīr svāmī ke mokṣha jāneke karīb 500 varṣha bād pūjya shrī kundakunda svāmī huye, unhonne
videhakṣhetramen bhagavān sīmandhar svāmī ke pās jākar 8 divas rahakar vāpas bharatakṣhetra āneke bād sūtrarūpamen shrī
paramāgam samayasārakī rachanā kī, usake karīb 1000 varṣha bād shrīmad amr̥utachandrāchāryane usapar visheṣh vistr̥ut
rūpase ātmakhyāti nāmakī ṭīkā banāī usake karīb 1000 varṣha bād hī āj us ṭīkā ke upar vistr̥ut vishad
rūpase pūjya shrī svāmījī dvārā pravachan ho rahā hai jo samayasārakī paramparā āge chālu rahane ke liye mūlabhūt
kāraṇ hai. pūjya kundakund bhagavān kī rachanā sūtrarūpamen huī, āj ham mand buddhi jīvoṅko agar amr̥utachandra
svāmīne ītanī spaṣhṭa vyākhyā nahi kī hotī, tathā mahārāj sāhabane na samajhāyā hotā to īsakā samajhanā
ashakya thā aur āgāmī jīv hamase bhī mand kṣhayopasham vāle hoṅge, unake liye yah ‘pravachan’ rūpamen abhīse
tayārī ho gaī hai–yah ek sahaj nimitta–naimittik sabandh batātā hai ki āgāmī bhī pātra gnānī jīv
honevāle hain, bhagavānakā vākya hai ki pañchamakālake ant tak bhī gnānī jīv hoṅge. ataḥ bhūtakālamen huye gnānī
jīv, vartamānake gnānī mahātmā purūṣh tathā bhaviṣhyatamen honevālā gnānī ātmāoko atyant atyant bhakti
bhāvase namaskār.
ātmāke mūl dharmakā sarvotkr̥uṣhṭa vivechan to samayasāramen hī hai ataḥ īsahī kī paramparāse yathārtha dharma
ṭikegā. īs prakār pūjya shrī ātmāke mūl dharmakī paramparāko ṭikāneke līye ek mūlabhut stambh ke rūpamen hain.
pūrvake ītihāsase mālum hotā hai ki pūrva seṅkaḍo varṣhomen digambar paramparāmen anek adhyātmarasik
vibhūtiyān huī hain lekin kisīke samayamen ītanā joronse adhyātmakā prachār nahi hosakā. jaisā ki shāh dīpachandajī
jo shrī ṭoḍaramallajīse bhī pahale huye hain apanī kr̥uti ‘bhāv dīpikā’ ke antamen aisā līkhate hain ki “satyavaktā
sāchā jinokta sūtrake arthagrahaṇ karāvanehāre koī rahā nāhīn, tātain satya jinamatakā to abhāv bhayā tab dharma
tain parānmukh bhaye, tab koī koī gr̥uhastha subuddhi sanskr̥it prākr̥itakā vettā bhayā, tākari jinasūtra ko avagāhā,
tab esā pratibhāsatā bhayā jo sūtrake anusār ekabhī shraddhān–gnān–ācharaṇanakī pravr̥utti na karai hai, ur bahut
kāl mithyāshraddhān–gnān–ācharaṇakī pravr̥uttikon tākari atigāḍhatāne prāpta bhaī, tāten mukh karī kahī mānen nahīn
tab jīvanakā akalyāṇ hotā jāni karūṇābuddhi kari deshabhāṣhā viṣhen shāstra rachanā kī.”
esā hī paṇḍit jayachandrajī chhāvaḍā bhī apanī samayaprābhr̥utakī deshavachanikāke antamen likhate hain ki “kāl
doṣhase īn granthokī guru sampradāyakā vyuchchhed ho gayā hai, īsase jitanā banatā hai utanā abhyās hotā hai. lekin
āj to seṅkaḍoṅkī tādādamen mumukṣhu jīv nirantar rahakar dharma shravaṇ karate hain, hajāroṅkī tādādamen shraddhālu ho chuke hain
tathā lākhoṅkī tādādamen adhyātma granth prakāshit hote hain or turant hī khap jāte hain, ītanī pātra jīvoṅkī taiyārī
ho rahī hai.
shrī svāmī jayasenāchāryane samayasārake samvar adhikārake antakī gāthāoṅke arthamen likhā hai ki
“chaturthakālamen bhī kevalī bhagavān kayā ātmāko hāthamen lekar dikhā dete the? unake dvārā bhī divyadhvanī men
upadesh hotā thā, īsaliye shravaṇ kālamen shrotāoṅko ātmā parokṣha hotā thā pashchāt samādhi ke samay pratyakṣha
hotā thā, jaisā ki īs kālamen bhī hotā hai.” us kathanakī satyatā yahān pratyakṣha anubhavamen ātī hai. pūjya
svāmījīkā vyākhyān ītanān saral aur spaṣhṭa hotā hai aur sīdhā prayojanabhūt tattvako liye huye hotā hai ki
shuddha hr̥udayase yadi jīv grahaṇ kar leve to ātma–sādhanāke līye paryāpta hai.
īs saurāṣhṭra deshako dhanya hai, us grāmako, un mātāpitāko dhanya hai jahānse ese yugapradhān mahāpurūṣhakā
janma huā tathā āpalogoṅko dhanya hai jo dhārāvāhi nirantar un upadeshoṅkā lābh le rahe hain.
mere upar pūjya svāmījī mahārājakā bahut bahut upakār hai jinakā main kinhīn shabdommen varṇan nahi kar
sakatā, anādi kālase īs ātmākā svarūp nahi samajhā thā vah gurūdevakī kr̥upāse samajā hai aur pūrṇa vishvās
hai ki pūjyashrī ke charaṇ sānnidhyase nishchayase sansārakā ant hokar niḥshreyam avasthā prāpta hogī.
hamārī bhāvanā hai ki pūjya mahārāj sāhab shat shat varṣha rahakar sab mumukṣhuoṅkī ātma jignāsāko
tr̥upta karate rahen.