
nimittadvārā thāy, vyavahār karatān karatān thāy, puṇya karatān karatān thāy–e badhī mānyatā parāshrayadraṣhṭivāḷānī
nathī. jeo karmanun, kāḷanun, nimittanun ke rāgādinun avalamban māne chhe tenī mukti bhagavāne joī nathī. paṇ je
parāshrayabuddhi chhoḍīne, potānā shuddha ātmasvabhāvano nirṇay karīne svāshraye puruṣhārtha kare chhe te ja jīv mukti
pāme chhe. āchāryadev kahe chhe ke aho, āvo svāshray muktimārga batāvanārā arhantone namaskār ho.
paranī? jo muktinī vāt karato ho to parāshrayanī shraddhā chhoḍ. arihantoe parāshray karyo nathī ane parāshrayane
mokṣhano mārga kahyo nathī.
āpanā kathanamān paṇ parāshrayanā bhūkkā ja chhe. āpano divya upadesh jīvone parāshray chhoḍāve chhe. āchāryadevane
ghaṇo svāshrayabhāv to pragaṭyo chhe ne pūrṇa svāshrayabhāv pragaṭ karavānī taiyārī chhe, tethī svāshray muktimārgano
pramod āvī jatān kahe chhe ke–aho, jagatanā jīvone svāshrayano upadesh āpanār he arhanto! āpane namaskār
ho. namo, namo! he jin bhagavanto! tamane. namaskār karun chhun.
tīrthaṅkaro! āp pote paṇ svabhāvanī shraddhā ane sthiratā karīne ja mukta thayā chho ane āpanī vāṇīmān
jagatanā mumukṣhuone paṇ e ja prakārano upadesh karyo chhe. aho, arihanto! āpane namaskār, āpanā
svāshritamārgane namaskār. māro ātmā svāshrayanī sākṣhī pūrato āpanā apratihat mārgamān chālyo āve chhe.
mārge chālyā āvīe chhīe. aho, āvā namaskār koṇ kare? āvo ullās kone ūchhaḷe? jeṇe potānā
svabhāvanī shraddhāthī svāshray taraph valaṇ karyun chhe ane parāshrayanā anshano paṇ nakār karyo chhe te svāshrayanā
ullāsathī arihantone namaskār kare chhe.
te sarve arihantone āchāryadeve namaskār karyā chhe. āmān āchāryadevanā ūñchā bhaṇakārā chhe. ‘upadesh paṇ em ja
karyo’ –ām kahīne āchāryadev upadeshavāḷā arihantonī eṭale ke tīrthaṅkaronī vāt levā māge chhe. tīrthaṅkarone
kevaḷagnān pragaṭyā pachhī niyamathī divyadhvani chhūṭe chhe ne te dhvani dvārā āvo ja svāshrayano mārga jagatanā
mumukṣhuone upadeshe chhe. ane te sāmbhaḷīne svāshray karanārā jīvo paṇ hoy ja chhe. e rīte sandhi vaḍe
svāshrayamārgano achhinnapravāh batāvyo chhe.