
siddhane namaskār karavāno vikalpa te paṇ hun nathī. e vikalpa to rāg chhe–puṇyatattva chhe, te jīvatattva nathī.
jīve vikārano kṣhay karyo tyān karmano svayam kṣhay thaī jāy chhe tethī ‘jīve karmano kṣhay karyo’ em kahevāy chhe. e
kathan kayā nayanun chhe te jāṇyā vagar teno sācho bhāv samajāy nahi.
ākāshanā kṣhetranī apekṣhāe temano sanyog kahevāy chhe, paṇ ātmā ane karmanun svakṣhetra traṇekāḷ atyant judun
judun ja chhe.
siddha bhagavān upar nathī, rāg–vikalpa upar nathī, paṇ hun mārā shuddha svabhāvamān ekāgratārūp namaskār karun chhun
ane e namaskār ja karmakṣhayanun kāraṇ chhe. em namaskār karanārane bhān hovun joīe.
līnatārūp namaskār karun chhun, ane te karmanā kṣhayanun kāraṇ chhe. jo karmane potānān māne to tene kem ṭāḷe? karmano
hun kṣhay karun chhun–evo dhvani ja em batāve chhe ke karma te ātmānun svarūp nathī.
karma ane vikār rahit chhe evī svabhāvasanmukhadraṣhṭi pūrvakanā namaskār te ja karmakṣhayanun kāraṇ chhe.
bhagavānane namaskār karavāno vikalpa te paṇ puṇya chhe, vikār chhe, teno paṇ nāsh karavānī bhāvanā chhe. (3)
puṇya–pāparahit shuddhasvabhāvano anubhav thayo chhe ane svabhāv taraph ḍhaḷe chhe teṇe siddhane paramārtha namaskār karyo
chhe ane tenāthī ja karmakṣhay thāy chhe. sharīrādi to ātmāthī trikāḷī judān ja chhe ane rāganī vr̥utti ūṭhī te
kṣhaṇik vikār chhe te paṇ paramārthe ātmāthī judī chhe ane ātmāno trikāḷī shuddhasvabhāv chhe, tene oḷakhīne
puṇya–pāpanī vr̥utti chhedīne ātmāmān namavun–ātmāmān ḍhaḷavun–te ja shuddha bhāv chhe ātmā dharmabhāv chhe. sharīrādi
jaḍanun hun karun evo ahaṅkār te mithyātvarūpī pāpabhāv chhe; bhagavānane hun namaskār karun evī vr̥utti te puṇya bhāv
chhe, ne temān dharma māne to mithyātvarūpī pāpabhāv chhe te puṇya–pāparahit ātmasvarūp jāṇīne temān pariṇamavun te
shuddhabhāv chhe, te ja bhāvanamaskār chhe. darek jīv kanīk bhāv to kare chhe; paṇ kyo bhāv karavāthī dharma chhe? bhāv
traṇ prakāranā chhe–