oḷakhīne nirṇay karatā nathī. he bhāī! ‘kevaḷagnānī chhe’ em tun kahe chhe, paṇ te kyān chhe? mahāvidehamān sīmandhar
bhagavān chhe temanun kevaḷagnān to tyān rahyun, paṇ tārī pratītamān kevaḷagnān āvyun chhe? jo tārī pratītamān
kevaḷagnān āvyun hoy to tane anant bhavanī shaṅkā hoy ja nahi. kevaḷagnānano nirṇay gnānasvabhāvanā
avalambane ja thāy chhe, rāganā avalambanathī thato nathī; kevaḷagnān pragaṭ thavānun sāmarthya kyāy sharīramān ke
rāgamān nathī paṇ mārā gnānasvabhāvamān ja kevaḷagnān thavānun sāmarthya chhe–ām jeṇe pratīt karī tene shraddhā
apekṣhāe kevaḷagnān thayun, ane bhavanī shaṅkā ṭaḷī gaī. “kevaḷī bhagavāne mārā anant bhav dīṭhā hashe” evī
shaṅkā mithyādraṣhṭine ja paḍe chhe, samakitīne kadī evī shaṅkā paḍatī nathī. “hun anant sansāramān rakhaḍīsh.....” evī
jene shaṅkā chhe tene gnāyakabhāvanī–kevaḷagnānanī pratīt nathī, te anant bhavanī shaṅkāvāḷo jīv kevaḷagnānane nathī
dekhato paṇ karmane ja dekhe chhe. bhavarahit evā kevaḷī bhagavānane je dekhe chhe tene to, jemān bhav nathī evo
potāno gnāyakabhāv pratītamān āvī gayo chhe, tene have anant bhav hotā ja nathī ane kevaḷī bhagavāne paṇ
tenā anant bhav joyā ja nathī. tem ja tene potāne paṇ anant bhavanī shaṅkā rahetī nathī.
gnāyak svabhāvanī draṣhṭivāḷāne ja kevaḷagnānano svīkār thāy chhe, karma uparanī draṣhṭivāḷāne kevaḷagnānano svīkār
thato nathī. ā rīte kevaḷī bhagavānanī pratīt bhūtārthasvabhāvanā āshray vagar thatī nathī. jagatamān kevaḷagnānī
bhagavān chhe em svīkāranāre ātmāmān kevaḷagnānanun sāmarthya svīkāryun chhe; kevaḷagnān thavānun sāmarthya potāmān
chhe–te sāmarthyanī sanmukh thaīne ja kevaḷagnānano yathārtha svīkār thāy chhe, te sivāy kevaḷagnānanī pratīt thatī
nathī.
kevaḷagnānano nirṇay karyo chhe tene anantabhav hotā ja nathī, jeṇe bhavarahit kevaḷagnānano nirṇay karyo tenā
anantabhav kevaḷī bhagavāne dekhyā ja nathī.
sāmarthyano jeṇe nirṇay karyo–tene alpakāḷamān ja mukti thavānī chhe–em bhagavānanā kevaḷagnānamān nondhāī
gayun chhe.
thaīne sādhakabhāvapaṇe pariṇame chhe. kevaḷī bhagavān dravyathī tem ja paryāyathī pūrṇa gnāyak chhe, ane paramārthathī
māro svabhāv paṇ tevo ja gnāyak chhe, mārāmān paṇ kevaḷagnānanun sāmarthya chhe–em agnānī jīv pratīt nathī
karato; te to ekalā vyavahāranī ne rāganī ja pratīt karīne ashuddhapaṇe ja potāne anubhave chhe. jene potānā
gnāyakabhāvanun bhān nathī ne potāne ashuddhapaṇe ja anubhave chhe te jīv kharekhar kevaḷagnānīne nathī dekhato paṇ
karmane ane vikārane ja dekhe chhe, tene sansāranī ja ruchi chhe.–evā jīvane bhavanī shaṅkānun vedan ṭaḷatun nathī.
bhūtārthasvabhāvanā avalamban vagar kevaḷagnānanī paṇ pratīt thatī nathī ane bhavanī shaṅkā maṭatī nathī; ane
bhūtārthasvabhāvanun avalamban laīne jyān kevaḷagnānano nirṇay karyo tyān bhavanī shaṅkā svapne paṇ vedātī nathī kem
ke svabhāvamān bhav nathī. jyān anant bhavanī shaṅkā chhe tyān svabhāvanī ja shaṅkā chhe, jyān svabhāvanī niḥshaṅkatā
thaī tyān bhavanī shaṅkā rahetī nathī kevaḷagnānanī pratīt ane anant bhavanī shaṅkā–e banne sāthe rahī shakatā nathī.
pāmanāro bhavya ja chhun ne abhavya nathī–eṭalī paṇ niḥshaṅkatā hajī jene nathī thaī, ane anant anantakāḷamān
kadī paṇ samyagdarshan na thāy evo abhavya hovāno jene sandeh varte