
mūḍh jīvanī mānyatā chhe. koī em kahe chhe ke kāryamān pachās dokaḍā upādānanā ane pachās dokaḍā nimittanā;
tyāre bījo koī vaḷī em kahe chhe ke puruṣhārthanā ekāvan dokaḍā ane karmanā ogaṇapachās dokaḍā, eṭale
eṇe puruṣhārthano ek dokaḍo vadhāre rākhyo;–paṇ e bannenī vāt khoṭī chhe. harām chhe–koīno ekey dokaḍo
bījāmān hoy to! upādānanā soe dokaḍā upādānamān chhe ane nimittanā soe dokaḍā nimittamān chhe;
vikāranā soe dokaḍā vikāramān chhe ne karmanā soe dokaḍā karmamān chhe. ātmā ane karma banne bhegā thaīne
vikārabhāv thayo–em nathī. ātmāmān karmanun mishraṇ thaī gayun chhe tethī ātmānā ānandano svād āvato
nathī–em nathī, parantu mithyādraṣhṭi jīv rāgane ja potānun svarūp mānīne tenā svādamān aṭake chhe ne
bhūtārthasvabhāv taraph vaḷīne shuddha ātmāno anubhav karato nathī tethī ja tene potānā ānandano svād
āvato nathī.
vāt chhe ne mūḷ siddhānt judo chhe. koī to em kahe chhe ke ātmā to karmanun khilaunun (ramakaḍun) chhe, jem karma ramāḍe
tem ātmāne ramavun paḍe!–parantu e tadna khoṭī vāt chhe, āvī ūndhī mānyatāvāḷā agnānī jīvo karmane ja
ātmā māne chhe, karmathī bhinna svabhāvanī temane shraddhā ja nathī, ane bhūtārthasvabhāvanī shraddhā vagar samyagdarshan
hoy nahi.
kadī paṇ kalyāṇ thatun nathī. hajī to karma mane ashuddhatā karāve chhe–em je māne tene to karma ane ātmānun
bhedagnān paṇ nathī to vikārathī bhedagnān karīne bhūtārthasvabhāv taraph to te kyāthī vaḷe? krodhabhāv pote
kare ane pachhī kahe ke ‘krodhanā udayathī krodh thaī gayo, temān māro vāṅk nathī, kem ke krodhanā udayathī jīvane
krodh thāy–em gommaṭasāramān paṇ kahyun chhe.’–to gnānī tene kahe chhe ke are mūḍh! shun gommaṭasār vāñchīne ten
āvo sār kāḍhayo? gommaṭasāramān shun kahyun chhe e vātane tun samajyo ja nathī. tyān to tārā krodhapariṇām
vakhate sāme kevun nimitta hoy chhe tenun gnān karāvavā nimittathī kathan karyun chhe. jene anrtasvabhāvanī sāchī
draṣhṭi nathī tenā badhān paḍakhān bhūlavāḷān hoy chhe, ane jene yathārtha svabhāvanī draṣhṭi thaī chhe tenā badhā
paḍakhān yathārtha hoy chhe. draṣhṭinun jor kyān jāy chhe–te ja mūḷ vastu chhe. jene ātmānā gnāyak svabhāv upar
draṣhṭi nathī ane nimitta upar draṣhṭi chhe te potānā ātmāne rāgī–dveṣhī–agnānī ja anubhave chhe, hun rāgī–
hun dveṣhī–hun karmathī bandhāyelo ityādi anekaprakāre ashuddharūpe ja te potāne māne chhe, paṇ shuddhanayanā puruṣhārtha
vaḍe ātmā ane karmano vivek karīne potānā ekākār shuddha gnāyak svabhāvane te dekhato nathī eṭale tene
sāchī tattvashraddhā thatī nathī. jeṇe bhūtārtha draṣhṭi pragaṭ karīne potānā ātmāne karmathī bhinna shuddha gnānasvarūpe
jāṇyo te badhā ātmāne paṇ nishchayathī tevā ja jāṇe chhe. ane je jīv potānā ātmāne ashuddha ane
karmavāḷo ja dekhe chhe te potānī ūndhī draṣhṭithī bījā jīvone paṇ tevā ja māne chhe; te viparīt mānyatāvāḷo
mithyādraṣhṭi chhe.
temān trikāḷī shuddhasvabhāvane bhūlīne vikār te ja hun–evī buddhi te mithyātva chhe. ane te vikārabuddhi chhoḍīne,
trikāḷ shuddhasvabhāv te hun–em antarmukh thaīne shuddhanayathī ātmānā bhūtārthasvabhāvano anubhav karavo te
apūrva samyagdarshan thavānī rīt chhe. je jīv āvun apūrva samyagdarshan pragaṭ kare chhe tenun pariṇaman pharī jāy
chhe, tene anant bhavanī shaṅkā ṭaḷī jāy chhe ne ātmāmānthī siddhadashānā bhaṇakār āvī jāy chhe.