
sampatti nathī. anantaguṇanun nidhān andar trikāḷ bharyun chhe te shāshvat sampadāne agnānī oḷakhato nathī. jo te
nidhānane oḷakhe to paranun abhimān chhūṭī jāy ne anādikāḷanī dīnatāno ant āvīne siddhapadanān nidhān
pragaṭe. māṭe trikāḷī shaktinī shobhāno mahimā karavo te ja samyagdarshanano ane siddhapadano upāy chhe.
achintya sāmarthyavāḷun ne vikalpa vinānun evun pūrṇa shuddhasvabhāvarūp je kevaḷagnān teno mahimā keṭalo? ane je
dravyanā āshraye te kevaḷagnān pragaṭayun tenā apār sāmarthyanā mahimānī to shun vāt!! kevaḷagnān thayā pachhī
evī ne evī paryāy samaye samaye navī navī thayā kare chhe. kevaḷagnānanī ek paryāy karatān bījī paryāyamān
jāṇavānun sāmarthya hīṇun ke adhik thatun nathī, sāmarthya eṭalun ne eṭalun rahe chhe, chhatān temān paṇ agurulaghuguṇanun
sūkṣhma pariṇaman to samaye samaye thayā ja kare chhe–evo ja koī achintyasvabhāv chhe, te kevaḷīgamya chhe. juo, ā
kevaḷagnānanī gambhīratā! chhadmasthanā gnānamān jo badhun ja jaṇāī jāy to pachhī kevaḷagnānanun māhātmya kayān rahyun?
kevaḷagnānamān jeṭalun jaṇāy te badhuy chhadmastha na jāṇī shake, parantu potānā ātmahitane māṭe prayojanabhūt je hoy
tene to samyaggnānī chhadmastha paṇ barābar niḥsandehapaṇe jāṇī shake chhe. ātmānā agurulaghusvabhāvanun koī evun
achintya sūkṣhma pariṇaman chhe te kevaḷīgamya chhe.
ātmānī sāchī samajaṇ kadī karī nathī. ātmānī sāchī samajaṇ
apūrva chhe, jo ek samay paṇ ātmāne oḷakhe to muktino rasto
thayā vagar rahe nahīn. āj samaje,....kāle samaje ke be–pāñch bhave
samaje,–paṇ ātmāne samajye ja bhavathī chhūṭako thāy tem chhe, ātmāne
samajyā vagar kadī bhavathī niveḍā āve tem nathī.
ā paṇ chaitanya bhagavān ātmānī vārtā ja chhe; māṭe ā samajavāmān honsh
ane utsāh āvavo joīe; ātmānī sāchī samajaṇ pūrve anant kāḷamān
karī nathī tethī sharūātamān navun lāge paṇ ruchi ane ullāsathī samajavā
māṅge to badhun samajāy tem chhe–māre have to mārā ātmānun hit karavun chhe.
em jene antaramān darakār jāge tenī buddhi ātmānī samajaṇ taraph vaḷyā
vinā rahe nahi.