जाणीने, विकार अने परथी भिन्न एवा शुद्धआत्मस्वभावमां अंतर्मुख थईने
एकाग्र थवुं ते जैनशासन छे. जेणे शुद्धआत्माने जाण्यो तेणे सर्व जैनशासनने
जाण्युं छे; अने जे पोताना आत्माने नथी जाणतो तेणे जैनशासनने जाण्युं नथी.
जैनशासन ते कोई बहारनी चीज नथी पण शुद्धआत्मानी अनुभूति ते ज
जैनशासन छे, अने ते आत्मानी वीतरागी निर्मळ पर्याय छे. जिनशासनना सर्व
शास्त्रोनुं तात्पर्य पोताना शुद्धआत्माने जाणीने तेमां एकाग्र थवुं ते ज छे. जे जीव
पर्यायने अंतरमां वाळीने वीतरागभाव प्रगट करे ते पोते जिनशासन छे, अने
सर्वे शास्त्रोना सारने तेणे जाण्यो छे, शास्त्रसमुद्रमां रहेलुं परम चैतन्यरत्न तेणे
प्राप्त करी लीधुं छे.