
ruchi karavī te muktino pāyo chhe, ane tenāthī viparīt evā vikāranī ruchi karavī te sansārano pāyo chhe. puṇya
judī chīj chhe ne dharma judī chīj chhe, puṇya to paranā avalambane thāy chhe ne dharma to chaitanyasvarūpanā avalambane
thāy chhe; puṇya to āsrav–bandhanun kāraṇ chhe eṭale sansāranun kāraṇ chhe, ane dharma to samvar–nirjarā–mokṣhanun kāraṇ
chhe; tene badale agnānī loko puṇya ane dharma bannene ek ja chīj mānīne, rāgane dharma māne chhe, te ūndhī
mānyatāmān rāgano ādar chhe ne ātmānā chidānandasvabhāvano anādar chhe, te ja sansāranun mūḷ kāraṇ chhe. hun shuddha
chaitanyasvarūp chhun ne rāgādi bhāvo mārā svarūpathī viparīt chhe–judā chhe, e pramāṇe rāgarahit chidānandasvarūpane
oḷakhīne teno ādar karavo te mokṣhanun kāraṇ chhe.
thāy ne paramānandamay muktadashā pāme. māṭe potāno shuddha gnānānandasvarūp
ātmā ja ā ātmāne dhyeyarūp chhe; tenī shraddhā, gnān ane ekāgratārūp
kriyā te mokṣhanun kāraṇ chhe.
kem thāy? māro ātmā anādithī ā sansāramān rakhaḍe chhe to have evo
shun upāy karun ke jethī sansārabhramaṇano ant āve ne ātmānī mukti
thāy? hun sharīrathī bhinna chaitanyasvarūp chhun em potānā svarūpanī
oḷakhāṇ karavī te ja ā manuṣhyapaṇāmān karavā jevun dhyey chhe, ane te
ja dharma chhe.
evo ne evo anādi anant chhe paṇ jīve kadī potānā svarūpanī
sambhāḷ karī nathī tethī ja te sansāramān rakhaḍe chhe. ek kṣhaṇ paṇ potānā
vāstavik svarūpanī sambhāḷ kare to mukti thayā vinā rahe nahi.