Atmadharma magazine - Ank 137
(Year 12 - Vir Nirvana Samvat 2481, A.D. 1955)
(English transliteration).

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: phAgaN : 2011 : Atmadharma–137 : 147 :
× × × ऐसैं अभिप्राय अनुसार प्ररुपणतैं तिस प्रवृत्ति विषै दोऊ नय बनें हैं। × × ×
[– मो. मा. प्र. अध्याय ७ दिल्ही की आवृत्ति पृ. ३६७]
× × × इस प्रकार जानने का नाम ही दोऊ नयनि का ग्रहण है [– मो, मा. प्र. ,, पृ. ३६८]
रहस्यपूर्ण चिट्ठी
तत्त्व के अवलोकन कालमें समय अर्थात् शुद्धात्मा को युक्ति–मार्गतैं अर्थात् नय–प्रमाणतैं पहले जाने × × ×
पं. टोडरमल्लजी की रहस्यपूर्णचिट्ठी
[– गुज. मो. मा. प्र. पृ. ३४५]
[२६] चिद्विलास
यातैं युक्ति नय प्रमाण है सो जाणिये। [–चिद्विलास पृ. ८]
[२७] जैन सिद्धांत प्रवेशिका
१ प्रश्नः– पदार्थोंको जानने के कितने उपाय है?
उत्तरः– चार उपाय हैं–लक्षण, प्रमाण, नय और निक्षेप।
७३ प्रश्नः– आगमप्रमाण किसको कहते हैं?
उत्तरः– आप्तके वचन आदिसे उत्पन्न हुए पदार्थ के ज्ञानको।
८५ प्रश्नः– नय किसको कहते हैं?
उत्तरः– वस्तुके एकदेशको जाननेवाले ज्ञानको नय कहते हैं।
८७ प्रश्नः– निश्चयनय किसको कहते हैं?
उत्तरः– वस्तुके किसी असली अंशके ग्रहण करनेवाले ज्ञान को निश्चयनय कहते हैं।
[२८] जैन सिद्धांत दर्पण
इस नय वाक्य से उत्पन्न हुए ज्ञान को नय कहते हैं अर्थात् नय वाक्य को द्रव्यनय और उस उस नय वाक्य से पैदा हुए
ज्ञान को भावनय कहते हैं। [जै. सि. दर्पण पृ. २३]
जिसका अभेदरूप विषय है उसको निश्चयनय कहते हैं। [जै. सि. दर्पण पृ. ३४]
A rIte, anek shAstrAdhArothI A lekhamAn e vAt spaShTa batAvI chhe ke–
* nay te jaD nathI paN shrutagnAnano ansh chhe.
* nayane gnAnAtmak kahevo te upachAr nathI, paN nayane shabdAtmak kahevo te upachAr chhe.
* nay ane nayanA viShayanI abhedavivakShAe, nayanA viShayabhUt padArthane paN nay kahevAmAn Ave chhe.
* nayane ane padArthane viShay–viShayIpaNun chhe.
* nay tenA viShayabhUt arthano ‘grAhak’ chhe, tyAn ‘grAhak’no artha ‘jANanAr’ chhe.
bhagavAn shuddhAtmAnA svarUpane dekhanAro hovAthI je upAdey chhe ane je samyak shrutagnAnano ansh chhe–evo je ‘nishchayanay,’ te
nishchayanayane jaD kahenArA ke mAnanArA loko,–AshA chhe ke A vAnchyA pachhI, potAnI gambhIr bhUl samajashe, ane A vAt lakShamAn leshe
ke nishchayanay vagere nayo te jaD nathI paN gnAnano ansh chhe; ane temAn ‘nishchayanayAshrit munivaro prApti kare nirvANanI’ evun bhagavAn
kundakundAchAryadevanun sUtra param abAdhit chhe. Avo nirNay karIne, potAnA shrutagnAnane shuddha svabhAv taraph vALIne nishchayanayanun avalamban
karavun te jignAsuonun param kartavya chhe.
(–pUrNa.)