
divyagnān temane akrame ekasāthe vartamān jāṇī na shake; eṭale te gnānanī divyatā ja na rahe! māṭe
traṇakāḷanī paryāyono nishchit kram je nathī mānato te kevaḷagnānanī divyatāne jāṇato nathī, –
sarvagnane jāṇato nathī, ātmānā gnānasvabhāvane jāṇato nathī.
paṇ vartamān paryāyanī māphak ja sākṣhāt jāṇī lye chhe, samasta paryāyo sahit badhāy padārtho te
gnānamān gneyapaṇe ek sāthe arpāī jāy–evun te utkr̥uṣhṭa gnānanun param sāmarthya chhe.
mahimā vartato hato. ane jenā hr̥udayamān sarvagnatāno mahimā vartato hoy tene visheṣh bhav hoy ja
nahi. sarvagnatāno mahimā karanār jīv gnānasvabhāvano ādar kare chhe ne rāgādino ādar chhoḍe chhe
eṭale tene alpakāḷamān mukti thaī jāy chhe. sarvagnabhagavānane prashna pūchhanāro jīv, abhavya ke
anantasansārī hoy evo koī dākhalo chhe ja nahīn.
gnānasvabhāvano nirṇay karanārane anant bhav hoy ja nahi, paṇ alpakāḷe mukti ja hoy. āvā
gnānasvabhāvano nirṇay karavo te muktino upāy chhe.
svasanmukh vaḷī tyān rāgathī judo paḍīne ānandano anubhav thāy chhe; e rīte gnānasvabhāvamān
līnatā thaīne jyān kevaḷagnān khīlyun tyān te gnānane koī vighna nathī, te gnānano divya mahimā khīlī
nīkaḷyo chhe, tenun achintyasāmarthya pragaṭī gayun chhe.
vyakta nathī thaī ene paṇ te gnān atyāre jāṇī lye chhe. jo traṇakāḷanā samasta gneyone ek sāthe
na jāṇī lye to e gnānanī divyatā shī?
īndriyonun avalamban nathī, vighna nathī, parādhīnatā nathī, gneyone jāṇavānī ākuḷatā paṇ nathī,
potānā svābhāvik param ānandamān te līn chhe.