ne chhokarāne te kahevānun man thayun. paṇ bhāṣhā na nīkaḷī ane bahāramān dānanī kriyā na thaī, to tethī kāī te jīvane je
shubh lāgaṇī thaī tenun phaḷ jāy nahi. jo ke shubhabhāv te kāī dharma nathī, paṇ ahīn to em batāvavun chhe ke jīvane
dānanā shubhabhāv hovā chhatān tevī bhāṣhā na nīkaḷī ane bahāramān dānanī kriyā paṇ na thaī, māṭe bahāranī kriyā thavī
te ātmānā hāthanī vāt nathī, ane ātmānā pariṇām bahāranī kriyāne ādhīn nathī; parantu banne svatantra chhe.
potānā chidānand shuddhasvarūpane draṣhṭimān levun te apūrva dharma chhe. manuṣhyapaṇun pāmīne jene ātmakalyāṇ karavun hoy teṇe
potānā shuddhasvarūpane ja dhyey banāvavā jevun chhe.
ane te bannethī pār antaranā chidānandasvabhāvī ātmānī samajaṇ karīne temān ekāgratā karavī te apūrva dharmanī
kriyā chhe. te dharma prārabdhathī thato nathī paṇ antaranā prayatnathī thāy chhe. jem paisā vagere to prayatna vinā prārabdhathī
maḷī jāy chhe, parantu tem dharma kāni prayatna vinā prārabdhathī maḷī jato nathī; dharma to vartamānamān ātmānā apūrva
prayatnathī ja thāy chhe.
sadhanatā te guṇ nathī,
rog te avaguṇ nathī,
nirogatā te guṇ nathī;
anābarū te doṣh nathī,
ābarū te guṇ nathī.
chaitanyatattvane chūkīne sanyogamān ṭhīk–aṭhīkapaṇānī mānyatā karavī te doṣh chhe. ne asanyogī chidānandasvarūpanī shraddhā–
gnān karīne temān ekāgratā karavī te guṇ chhe. bhagavān! tārā tattvane par sāthe ekamek mānīne parathī tārā guṇ–
doṣh mānī beṭho chhe te ūndhī mānyatānī have gulāṇṭ mār, ne parathī pr̥uthak tārā chidānandatattvanī oḷakhāṇ kar.
kalyāṇ thavānun nathī. jo ātmānī sāchī svatantratā ane svarāj joītun hoy ne bhavabhramaṇanā duḥkhathī chhūṭavun hoy
to ā vāt samajye ja chhūṭako chhe. ‘sva–rāj’ eṭale ātmānī shobhā; jemān ātmā potānī prabhutāthī shobhe tenun
nām sāchun svarāj chhe. sanyogathī ātmānī shobhā nathī. paramān sukh mānavun ke parathī ātmānī shobhā mānavī te to
moṭī parādhīnatā chhe. chidānandasvabhāvamān ja mārun sukh chhe–evī svāshrayabuddhi karavī ne parāshrayabuddhi chhoḍavī te sāchun
sva–rāj chhe, ne temān potānī svatantra prabhutāthī ātmā shobhe chhe.