nathī. te mātra puṇyabandhanun kāraṇ chhe. jīvadayānā shubhabhāvane pāp kahenārā to mūḍh chhe, tene dharma mānanār paṇ
mūḍh–agnānī chhe, ane te bhāvathī ātmā paranun kāī karī shake em mānanār paṇ mūḍh–agnānī ja chhe. parathī ne
par taraphanā shubhabhāvathī paṇ pār evā potānā gnānānandasvarūpane oḷakhe te ja dharmī chhe.
bhāī! shun atyāre tāro ātmā marī gayo chhe? ātmā trikāḷ chhe to teno dharma paṇ trikāḷ ekarūp varte chhe. shun
chothā kāḷano ātmā judī jātano ne pañchamakāḷano ātmā judī jātano–em chhe? nahi, ātmā to te ja chhe,
kāḷ palaṭatān ātmānun svarūp kāī palaṭī jatun nathī; eṭale chothā kāḷe dharmanun je svarūp hatun te ja atyāre chhe.
“ek hoy traṇakāḷamān paramārathano panth” –dharmanun svarūp traṇekāḷe ek ja chhe. temān koī kāḷe pheraphār thato nathī.
jainadharmane kāḷanī maryādāmān ked karī shakāy nahi. jainadharma e vastunun svarūp chhe, arthāt ātmānī shuddhatā te
jainadharma chhe; ātmāne kāḷanī maryādāmān ked karī shakāy nahi, vastusvarūpano niyam pheravī shakāy nahi. koī kāḷe
vastusvarūp viparīt thatun nathī. chetanavastu jaḍ banī jāy ke jaḍ vastu chetan thaī jāy–em koī kāḷe paṇ
banatun nathī, tem je vikārī bhāv chhe tenāthī dharma thaī jāy–em paṇ koī kāḷe banatun nathī. māṭe vastu
svabhāvarūp jainadharmane kāḷanī maryādāmān ked karī shakāto nathī.
rahetān potānā svabhāv taraph tenun valaṇ jāy chhe eṭale svabhāvanā samyak shraddhān–gnān–ācharaṇarūp dharma
tene thāy chhe.
eṭale ke sansār kadī sudhare tem nathī, māṭe svabhāvanā samyak–shraddhā–gnān–ācharaṇ vaḍe vikārane bāḷī nāṅkhīne
tun sansārathī chhūṭīne mokṣha pāmī jā.
viparīt dekhe chhe. ā ‘dekhat–bhūl’ e ja sansāranun mūḷ chhe. ane vastunā yathārtha svabhāvane dekhavo te mokṣhanun
mūḷ chhe. vastunā svabhāvane jāṇyā vagar bahārathī gnānī oḷakhāy nahi, ane gnānī kaī rīte dharma kare chhe te
paṇ oḷakhāy nahi. ā sambandhī vāndarānun draṣhṭānt–ekavār keṭalāk māṇaso ekagāmathī bīje gām jatān vachche
jaṅgalamān rokāyā. poṣh mahinānī kaḍakaḍatī ṭhaṇḍīnā divaso, eṭale āsapāsathī sukā ḍāḷ–pān bhegā karīne
ḍhagalo karyo ne temān chīnagārī mūkīne bhaḍako karyo, ane tāpīne ṭāḍh ūḍāḍī. te vakhate jhāḍ upar beṭhelā
vāndarāoe te joyun. vādarā paṇ ṭāḍhathī tharathar dhūraje, eṭale temane paṇ ṭāḍh ūḍāḍavānun man thayun. jhāḍapānano
ḍhagalo to bhego karyo. –paṇ have chīnagārī kyān? māṇasoe chakachakatun kāīk mūkayun hatun em dhārīne rātanā
āgīyā jīvaḍā je chakachak thatā hoy chhe tene pakaḍayā ne ḍhagalā vachche mūkyā! ghaṇī mahenat karī paṇ bhaḍako thayo
nahi ne vāndarābhāīnī ṭāḍh ūḍī nahīn. tem gnānīoe to ātmāmān chaitanya–chīnagārī pragaṭāvī chhe, antaramān
atīndriy svabhāvanī samyakshraddhā–gnān ramaṇatā vaḍe tene dharma thāy chhe, ne shubharāg vakhate teo pūjā–bhakti–
dayā–dān vageremān paṇ pravarte chhe. tyān agnānī jīvo (vāndarānī jem), gnānīonī chaitanya chīnagārīne to
oḷakhatā nathī, ne ekalā pūjā–bhakti dayā–dān vagere shubhakriyāthī