
kahevāy. pratham to pravachanasāre shun kahyun? ke shrutagnānane antarmukh karīne kevaḷ ātmāno anubhav
karavānun kahyun eṭale ke shuddhopayogarūp pariṇamavānun kahyun te jhīlīne, shuddhātmānī sanmukh thaīne
shuddhopayogarūpe je pariṇame chhe te shiṣhya jan pravachananā sārarūp siddhapadane pāme chhe.
ne te ja shāstranā phaḷarūp mokṣhapadane pāme chhe.–āvun arhantadevanā shāsananun saṅkṣhep rahasya chhe, bījun je kāī chhe te badhun
āno ja vistār chhe.
pāñch ratno uparanā pū. gurudevanā
pravachanono keṭalok sār ahīn prasiddha
karyo chhe, te mumukṣhu jīvone khās
upayogī chhe. vistr̥ut pravachano have
pachhī prasiddha thashe.
guṇasthāne ātmānā amr̥utakuṇḍamān jhūle chhe, temano avatār saphaḷ
chhe...evā santamunivaro paṇ vairāgyanī bār bhāvanā bhāvīne
vastusvarūp chintave chhe. vastusvarūpane lakṣhamān rākhīne vairāgyanī ā
bār bhāvanāo bhāvavā jevī chhe. ā bhāvanāone ānandanī jananī
kīdhī chhe; kemake vastusvarūp anusār vairāgyanī bhāvanāonun chintavan
karatān chittanī sthiratā thaīne bhavya jīvane ānand thāy chhe, tethī ā
bhāvanāo ‘bhavikajan ānandajananī’ chhe, ane te sāmbhaḷatān ja
bhavya jīvone mokṣhamārgamān utsāh ūpaje chhe. ahā, tīrthaṅkaro paṇ
dīkṣhā vakhate jenun chintan kare evī vairāgya–rasamān jhūlatī ā bār
bhāvanāo bhāvatān kayā bhavyane ānand na thāy? ane kayā bhavyane
mokṣhamārgano utsāh na jāge? ?