
temān dātā–pātra–dān ane vidhi e chāre abhed chhe. bhagavān ātmā pote dātār chhe, te dātāravaḍe devāmān
āvatī ratnatrayaparyāyane lenār pātra paṇ pote ja chhe, devā yogya je nirmaḷaparyāy te paṇ potāthī abhinna
chhe, ane potāmān ekāgratārūp vidhi vaḍe pote te dān āpe chhe tethī tenī vidhi paṇ potāmān ja chhe.–ātmānā
āvā sampradān svabhāvane je jāṇe tenāmān evī pātratā pragaṭe ke potānā svabhāv pāsethī samyagdarshan–gnān–
chāritranān dān lye. potānā svabhāvathī devāmān āvatun āvun dān levāno ja ātmāno svabhāv chhe. ā
sivāy bahāramān āhār devā–levānī kriyā to paramāṇuonā parāvartananā niyam anusār thayā kare chhe, ne te
te vakhatanī bhūmikā anusār te te prakārano shubhabhāv paṇ dharmīne āve chhe. paṇ dharmī potāne te rāganun ke
āhāranun sampradān nathī mānato, te to samyagdarshanādi nirmaḷ bhāvonā sampradānapaṇe ja pariṇame chhe, ne te ja
dharma chhe.
jugalīyā–bhogabhūmimān avatār thāy chhe. ahīn to jenāthī sansārano ant āve ne mokṣhanī prāpti thāy evā
dharmanī vāt chhe. agnānī ghaḍīe ghaḍīe (–paryāye paryāye) potānā svabhāvane bhūlīne mithyātvabhāvathī vikārane
ja prāpta kare chhe; dharmātmā gnānī to potānā svabhāvane oḷakhīne temānthī ghaḍīe–ghaḍīe kṣhaṇe–kṣhaṇe paryāye–paryāye
nirmaḷ bhāvane ja lye chhe. nirmaḷ paryāyane devānī ane tene ja levānī ātmānī sampradānashakti chhe; par vastunun
kāī levānī ke parane kāī devānī tākāt ātmāmān–dravyamān guṇamān ke paryāyamān nathī. ane rāgano denār ke
rāgano lenār evo paṇ ātmāno svabhāv nathī. paryāyamān kṣhaṇik rāgādi thāy tene ja grahaṇ karanāro potāne
je māne te potānā sampradān–svabhāvane jāṇato nathī. bhāī, tāro svabhāv pariṇamīne tane kevaḷagnān āpe
ane tene tun le evā sampradānanī tākātavāḷo tāro ātmā chhe. agnānīe potānā ātmāne evo mānyo chhe ke
jāṇe te rāganun ja pātra hoy! tene samajāve chhe ke are bhagavān! tārā ātmāmān to rāgane toḍīne pote
kevaḷagnānanun pātra thāy evī tākāt chhe...tene oḷakh.
chhe te to tarat ja svīkār kare chhe ke ame rājā thavāne pātra chhīe, amārī tākātathī ame rāj chalāvashun. tem
ahīn garīb eṭale ke agnānī jīvane tenun chaitanyarāj maḷavānī vāt āchāryadev sambhaḷāve chhe ke ‘are jīv!
tārāmān kevaḷagnānapadanun sampradān thavānī tākāt chhe, gnānasāmrājyane meḷavīne tene sambhāḷavānī tārī tākāt
chhe.’ tyān je em kahe ke ‘are! ame to agnānī–pāpamān ḍubelā, amārāmān keḷavagnān levānī ne paramātmā
thavānī pātratā kyāthī hoy?’–to te jīv puruṣhārthahīn chhe; ane je puruṣhārthavān chhe–ātmāno ullāsī chhe, te
to e vāt sāmbhaḷatān tarat ja svīkār kare chhe ke aho! amāro ātmā kevaḷagnān levāno pātra chhe, kevaḷagnān
sāmrājyane jhīlavānī amārī paryāyamān tākāt chhe, amārī tākātathī ame kevaḷagnānane leshun.–ām
ātmasvabhāvano bharoso karīne temān līn thaīne dharmī potānā ātmāne kevaḷagnān vagerenā sampradānarūpe
pariṇamāve chhe. badhāy jīvomān āvī tākāt chhe, je tene svīkāre chhe tene tenun pariṇaman thāy chhe,–‘sarva jīv chhe
siddhasam, je samaje te thāy’ enī jem.
bhavathī thākīne ātmānī bhūkh jene nathī lāgī tene to, ātmānā ānandanī ā apūrva vāt samajavāmān paṇ
ras nathī āvato. paṇ je jīv bhavaduḥkhathī thākī gayo chhe, arere! ā ātmā have bhavaduḥkhathī chhūṭīne chaitanyanī
shānti kyāre pāme!–em jene ātmashāntinī tīvra bhūkh lāgī chhe, te to apūrva ruchithī shravaṇ karīne jarūr ā
vāt samajī jāy chhe,