āsoḥ 2484ḥ 9ḥ
jīvomān kyāy tārun hit–ahit nathī; tun ja pote tārā hit–ahitarūp kāryano kartā chhe, koī bījo tārā hit–
ahitano kartā nathī–to have tāre pote potānun ahit kyān sudhī karavun chhe!! atyār sudhī to agnānathī parane hit–
ahitanā kartā mānīne ten tārun ahit ja karyun. paṇ have to, ‘mārā hit–ahitano kartā hun pote ja chhun, mārun ahit
ṭāḷīne hit karavānī tākāt mārāmān ja chhe’ em samajīne tārun hit karavā māṭe tun jāgr̥ut thā. paranā astitvathī
tārā astitvanī atyant pr̥uthakatā jāṇīne, potānā gnānānand svarūp taraph vaḷ.–ā ja jinapravachanano ane santono
upadesh chhe, ne ā ja mokṣhano upāy chhe.
he jīv! tārun astitva tārāmān, ne bījānun astitva bījāmān; tārā hitane māṭe tāre bījānī sāme jovun paḍe
ke bījānī khātar tāre rokāvun paḍe em nathī.
prashnaḥ– bījānun to ṭhīk, paṇ ā dehanī sambhāḷ khātar to rokāvun paḍe ne?
uttaraḥ– bhāī, dehanun astitva pudgalamān, ne tārun astitva tārāmān; tun sambhāḷ rākh to dehanun astitva ṭake
em nathī. jīvanun astitva potānā gnānādi guṇomān chhe, dehamān nahi; ane dehanun astitva ajīv–paramāṇuomān chhe,
jīvamān nahi. koīne līdhe koīnun astitva nathī, to pachhī bījāne khātar rokāvun paḍe e vāt kyān rahī?
are, karmane līdhe rokāvun paḍe em paṇ nathī....karmanun astitva pudgalamān chhe, ne jīvanun astitva jīvamān chhe;
rāganun astitva paṇ jīvamān chhe. jīv ane karma bannenun astitva ja bhinna chhe, koīne kāraṇe koīnun astitva nathī.
ā rīte pañchāstikāyane bhinna bhinna jāṇīne, shuddha chaitanyasvarūp evā nij ātmāne judo tāravavo; tenī
mukhyatā–pradhānatā karīne, teno mahimā chintavīne, tenā taraph jhūkavun. ā jagatanā anant dravyomān shuddhagnānarūp nij
ātmā te ja hun chhun, enā sivāy bījun kāī mārun nathī–em nishchay karīne tevo anubhav karavo. jagatanā badhā sat
padārthonī sattā svīkārīne svakīy chaitanyasattānun sharaṇun levānī ā vāt chhe. jagatanā padārthone jāṇī–jāṇīne shun
karavun?–ke potānā chaitanyasvabhāvanun sharaṇ karavun, teno āshray karavo.
jagatamān chha prakāranān dravyo;
temān ek jīv, pāñch ajīv;
jīvo anant, te darek gnānasvarūp;
temān potāno ātmā bhinna, gnānasvarūp.
–ā pramāṇe potānā ātmāne jagatathī judo nakkī karavo; kevā svarūpe nakkī karavo?–ke vishuddha
chaitanyasvabhāv svarūpe nakkī karavo.
jīvanā astitvanā be paḍakhān; dravya ane paryāy; temān dravya to shuddha ekarūp chhe, paryāyamān shuddhatā ashuddhatā banne
hoy chhe. pratham shuddha dravyasvabhāvano nirṇay karāvyo ke vishuddha chaitanyasvarūpe potānā ātmāne nakkī karavo, shuddha
dravyasvarūpano nirṇay karāvyā pachhī, paryāyamān je vikār chhe tenun paṇ gnān karāve chhe. shuddha chaitanyasvarūp te to
anāropit–asalī svabhāv chhe, ne vikār to āropit vibhāv chhe. shuddha dravyanā nirṇay vagar āropit evā
vikāranun gnān thatun nathī.
jo shuddha svarūpanā gnān vagar ekalā vikārane jāṇavā jāy to te vikārane ja nij asalī svarūp mānī lye,
eṭale sāchun gnān thāy nahī. jem nij jīvane jāṇyā vagar chha dravyo jaṇātā nathī, jem upādānane jāṇyā vagar
nimittanun yathārtha gnān thatun nathī, jem nishchay vagar kharo vyavahār hoto nathī, tem shuddhasvarūpane jāṇyā vagar ekalā
vikāranun yathārtha gnān thatun nathī, ā moṭo siddhānt chhe.
jem uṣhṇatā vakhate paṇ pāṇīmān ṭhaṇḍo svabhāv chhe, tem paryāyamān vikār vakhate paṇ ātmāmān shuddha nirvikārī
chaitanyasvabhāv chhe, em sarvagnadeve kahyun chhe.
prashnaḥ– te svabhāvano nirṇay kaī rīte thāy?
uttaraḥ– te svabhāv taraphanā gnānathī ja teno nirṇay thāy chhe. jem uṣhṇatā vakhate pāṇīmān ṭhaṇḍo svabhāv chhe te
svabhāv hāth–pag ke āṅkh–kān–nāk–jībh vagere indriyothī jaṇāto nathī, temaj ākuḷatā–rāg–dveṣh–saṅkalpa–
vikalpavaḍe paṇ teno nirṇay thato nathī, paṇ pāṇīnā svabhāv sambandhī gnānavaḍe ja teno nirṇay