
svarūpanī (avikāranī ke vikāranī) maryādā chhoḍīne paramān jato nathī, ane jīvanī svarūpamaryādāmān par dravyo āvatā
nathī. have ā uparānt, jīvanā shuddha chaitanyasvarūpamān vikārano paṇ pravesh nathī, vikār to bahirlakṣhī upādhirūp bhāv
chhe, shuddha chaitanyabhāv sāthe tenī ekatā thaī shakatī nathī. samyagdarshan–gnān–chāritrarūp je nirmaḷabhāv pragaṭe te to
jīvanā svarūpamān abhed thaī jāy chhe, eṭale tene to jīv kahyo, paṇ vikār bhāvone jīvanā shuddhasvarūp sāthe abhedatā
thatī nathī tethī shuddhasvarūpanī draṣhṭithī teo jīv nathī paṇ ajīv chhe. paryāy apekṣhāe jotān vikār nishchayathī (ashuddha
nishchayathī) potāno ja chhe, te potano ja aparādhabhāv chhe; ane shuddha–dravya–svabhāvanī apekṣhāe jotān (eṭale ke shuddha
nishchayanayathī) vikār jīvamān dekhāto ja nathī, shuddha chaitanyasvarūp ja jīv dekhāy chhe. ām banne paḍakhānun gnān karāvīne
āchāryadev kahe chhe ke tārā shuddhasvabhāvane mukhyapaṇe lakṣhamān laīne tenī ārādhanā kar..ane ashuddhatāne gauṇ karīne
teno āshray chhoḍ.
vikār anubhavāto hovā chhatān te ja kāḷe sāthe shuddhachidānandasvabhāvanun bhān paṇ vartatun hovāthī, te sādhak vikārathī
vimukh thaīne shuddhasvarūpamān vaḷato jāy chhe, eṭale ke svabhāv ane vibhāv vachche nirantar bhedagnān vartatun hovāthī te
sādhak rāgādi pariṇatine shuddhasvarūpapaṇe kadī aṅgīkār nathī karato paṇ tene parabhāvabhūt upādhi jāṇīne chhoḍato jāy
chhe. rāg pariṇati chhūṭatā karmabandhanī anādinī paramparā tūṭī jāy chhe. rāgapariṇatithī karmanun bandhan, tenā uday vakhate
pharīne rāgapariṇati ne pharīne karmanun bandhan–āvī paramparā anādithī atūṭ hatī, paṇ have svabhāv taraph jenī pariṇati
vaḷī gaī chhe evā jīvane rāgādi pariṇati chhūṭī jatān karmabandhanī paramparā paṇ tūṭī jāy chhe, tene navā karmanun samvāraṇ
thatun jāy chhe ne jūnān karmo jharatā jāy chhe; e rīte samasta karmothī vimukta thayo thako duḥkhathī te parimukta thāy chhe. duḥkh
kevun chhe? ke phadaphadatā pāṇī jevun ashānt chhe.
vege chaḍelā mr̥ugalān undhī dishāmān doḍe chhe; ek dishāmān mr̥ugalānne pakaḍavā māṭe koī pāradhīe jāḷ bichhāvī hoy,
ane te dekhīne koī dayāḷu mahājan te mr̥ugalānne bachāvavānā hetuthī tene bījī dishāmān vāḷavā māṭe hākoṭā kare,
tyān bhrāntinā vege chaḍelā te mr̥ugalān te bachāvanārane ja māranār samajīne, tenāthī ḍarīne ūndhī dishāmān (je
dishāmān jāḷ pātharelī chhe te dishāmān ja) jhampalāve chhe ne ante jāḷamān phasāy chhe. tem moharūpī bhrāntinā vege
chaḍelā, mr̥ugalān jevā agnānī prāṇīo paṇ anādithī ūndhī doṭ mūkī rahyā chhe, ne bāhya viṣhayomān–rāgamān sukh
mānīmānīne temān ja jhampalāvī rahyā chhe. gnānī–mahārāj karuṇāpūrvak tene viṣhayothī pāchhā vāḷīne svabhāv taraph
āvavānī hākal kare chheḥ are prāṇīo! bāhya viṣhayo taraphanī vr̥uttimān sukh nathī. emān to ākuḷatāno
khadabadāṭ chhe, vyavahāranī shubh vr̥uttimān paṇ sukh nathī, temān paṇ ākuḷatāno khadabadāṭ chhe; māṭe e bāhya
vr̥uttithī pāchhā vaḷo..pāchhā vaḷo..ne antaranā chidānand svabhāvamān sukh chhe, temān antarmukh thāo...antarmukh thāo
tyān je jīv jignāsu chhe, ātmārthī chhe te to gnānī santonī āvī hākal sāmbhaḷīne thambhī jāy chhe ne antaramān
vichār karīne teno vivek kare chhe...ke ahā! ā vāt param satya chhe, ā vāt mārā hitanī chhe, parantu je jīv
bhrāntinā vege chaḍelo chhe, jenī vichārashakti tīvra mohathī gherāī gaī chhe evā jīvo to, hitopadeshakane paṇ
ahitarūp samajī, ‘ā to amāro vyavahār paṇ chhoḍāve chhe’–em ūlṭo bhay pāmīne undhī dishāmān ja
(rāgādimān ane bāhya viṣhayomān) jhampalāve chhe ne bhavabhramaṇanī jāḷamān phasāīne duḥkhī thāy chhe. potānā
hitano vichār karīne je jīv svabhāv taraph vaḷe chhe ne parabhāvanī