Atmadharma magazine - Ank 180
(Year 15 - Vir Nirvana Samvat 2484, A.D. 1958)
(simplified iso15919 transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 31 of 34

background image
mahāvīr prabhunā mokṣhadhāmamān
gurudevanun pravachan
pāvāpurī–jalamandir tīrthadhāmanī yātrā bād pāvāpurīmān gurudevanun bhaktibharyun pravachanaḥ phāgaṇ sud 2 ravivār
juo, ā pāvāpurī dhāmamān mahāvīr bhagavān nirvāṇ padane pāmyā chhe. dehathī pār gnānānand tattvanun bhān to
pahelethī hatun, ne evā bhān sahit ahīn avataryā hatā. tyārabād chāritradashā pragaṭ karī, ne vaishākh sud dasamīe
prabhune kevaḷagnān thayun. kevaḷagnān pachhī trīs varṣha sudhī sahajapaṇe ichchhā vinā vihār thayo ne divya upadesh nīkaḷ‌yo..
tyārabād ā pāvānagarīmān padhāryā, ne antimadeshanā bād yoganirodh karīne ahīnthī bhagavān mokṣha pāmyā; te
mokṣhasthānanī barābar upar siddha bhagavānapaṇe atyāre teo birāje chhe.
bhagavān sarvagna hatā, vītarāg hatā ne hitopadeshī hatā; bhagavāne hitopadeshamān shun kahyun? jenāthī ātmānun
paramahit thāy–tevo upadesh bhagavāne karyo. bhagavān pote to sarvagna–vītarāg thayā ne potānā ātmānun param hit
sādhī līdhun. pachhī je vāṇī nīkaḷī temān paṇ evā hitano ja upadesh nīkaḷ‌yo ke aho ātmā! tāro ātmā paṇ ek
kṣhaṇamān paripūrṇa gnān–ānandathī bharelo chhe; ame je anant gnān–darshan–sukh ne vīrya pāmyā te ātmānī anant
shaktimānthī ja pāmyā chhīe. amārā ne tārā ātmānā anrtasvabhāvamān pher nathī. ātmānī kṣhaṇik avasthāmān je
shubh–ashubh lāgaṇī chhe te vikr̥ut chhe, te hitanun kāraṇ nathī; te shubh–ashubhano abhāv karīne ame amārun pūrṇa hit
sādhyun chhe, māṭe pahelān em nakkī kar ke hun je hit prāpta karavā māṅgun chhun te mārā ātmānī shaktimānthī ja āvashe,
kyāy bahārathī nahi āve. ām svabhāv–sanmukh thavāno je paramahitopadesh sarvagna bhagavāne āpyo, tenāthī ja
bhagavānanī mahattā chhe.
ādya stutikār svāmī samantabhadra kahe chhe ke he bhagavān! āp mokṣhamārganā netā chho–hitamārganā praṇetā chho;
karmarūpī parvatane bhedī nāṅkhanār chho, ne vishvanā samasta tattvonā pratyakṣhagnātā chho. āvā guṇonī prāpti māṭe āpane
vandan karun chhun–āvā guṇo vaḍe āpanī stuti karun chhun.
–tyāre jāṇe ke bhagavān tene pūchhe chheḥ he bhadra stutimān ā samavasaraṇ, ā devonun āgaman, ākāshamān
gaman, ā chāmar–chhatra vagere divyavaibhav tenun to ten stavan na karyun!!
tyāre samantabhadrasvāmī, bhagavānane javāb āpatān kahe chhe ke he nāth! shun ā devonun āvavun, ākāshamān
chālavun ne chāmarādi vaibhav,–tene līdhe āp amārā manane pūjya chho? shun tene līdhe āpanī mahānatā chhe? ?–nā, nā;
prabho! evun to māyāvī–idrajāḷīā paṇ dekhāḍī shake. he nāth! ame to āpanā guṇone oḷakhīne tenā vaḍe ja
āpanī stuti karīe chhīe.
देवागम–नभोयान–चामरादिविभूतयः।
मायाविष्वपि द्दश्यन्ते, नातस्त्वमसि नो महान्।।
he nāth! ā samavasaraṇano vaibhav, ā devonun āgaman, ā ākāshamān vihār enā vaḍe! ame āpanī
mahattā nathī mānatā;–evun to māyāvī paṇ batāvī shake chhe. he nāth! ame to āpanā param hitopadesh vaḍe āpanī
sarvagnatā ane vītarāgatāno parīkṣhā vaḍe nirṇay karīne tenāthī ja āpanī mahattā mānīe chhīe. –
मोक्षमार्गस्य नेतारं, भेत्तारं कर्मभूभृताम्।
ज्ञातारं विश्वतत्त्वानां, वन्दे तद्गुणलब्धये।।
juo, ā bhagavānanī stuti! jem nadīnā pravāhamān taraṅg ūṭhe tem gnānīnā hr̥udayamān samyaggnānano pravāh
vahe chhe. temān ā bhaktirūpī taraṅgo ūṭhayā chhe. gnānīnī stuti paṇ judī jātanī hoy chhe. bhagavānane oḷakhīne ane
bhagavānane shun kahyun tenī parīkṣhā karīne bhagavānanī stuti kare chhe, ekalā puṇyano ṭhāṭh hoy tenī gnānīne mahattā nathī.
are! gnānī dharmātmā to em vichāre chhe ke indrapad ke chakravarttī pad maḷe te paṇ puṇyanun phaḷ chhe,–rāganun phaḷ chhe, ne te
vaibhavanā bhogavaṭāmān to pāpavr̥utti chhe; temān kyāy chaitanyanun sukh nathī. indrano vaibhav ke chakravartīno vaibhav pūrvanā
puṇyathī maḷ‌yo tyān dharmīne teno ādar nathī– tenī ruchi nathī. chaitanyanā atīndriy ānandano ja ādar chhe, tenī ja
mīṭhās chhe. ātmānā āvā ānandasvabhāvanī sanmukh thavāno upadesh bhagavāne karyo. atyāre to bhagavān