āvā bhedagnānanā baḷavaḍe tārā ātmāne
samyagdarshan–gnān–chāritrarūp mokṣhapanthamān tun
pariṇamāv.
juo, ahīn “darshan–gnān–chāritranā
pariṇāmane tun ātmā taraph vāḷ”–em kahevāne
badale, “tārā ātmāne darshan–gnān–chāritramān
sthāp”–em kahyun, eṭale ratnatrayarūp
mokṣhamārgarūp tārā ātmāne pariṇamāvīne temān
ja ātmāne sthāp. pahelān bījī gāthāmān,
‘darshan–gnān–chāritramān je sthit chhe te svasamay
chhe’ em kahyun hatun ke teno ja ā upadesh chhe.
he bhāī! tun atyārasudhī paramān vaḷyo–have tun
svamān vaḷ! paramān paṇ tun tārā aparādhathī ja
vaḷyo hato, ne have svamān paṇ tun tārā guṇathī ja
(–bhed gnānanā baḷathī ja) vaḷ.
“je svarūp samajyā vinā, pāmyo duḥkh
anant”
–juo, ā svarūpanī aṇasamajaṇane te
bandhapanth chhe. ane–
“samajāvyun te pad namun shrī sadaguru bhagavant”
guruupadesh anusār pote potānun svarūp
samajyo te mokṣhapanth chhe. sansāramān rakhaḍayo te
potānā doṣhathī; doṣh keṭalo?–ke paradravyane potānun
mānyun teṭalo svaparanā bhedagnānarūp pragnāguṇavaḍe
jīv pote ja potāne bandhamārgathī pāchho vāḷīne
mokṣhapanthamān sthāpe chhe. anādithī bandhamārgamān rahyo
hovā chhatān tenāthī jīv pāchho vaḷī shake chhe, ne
kadī nahi anubhavelā evā mokṣhamārgamān potāne
sthāpī shake chhe. māṭe he bhāī! ek vār to
jagatathī judo thaīne ātmāmān āv! ekavār
to jagatano pāḍoshī thaīne antaramān ātmāne
dekh! tane koī apūrva ānandano anubhav thashe.
have bhavya! ekavār antaramān vaḷī jā....ne
darshan–gnān–chāritrarūp! svagharamān ja tārā
ātmāne vasāv! tārā ātmāne nirantar
ratnatrayarūp mokṣhamārgamān ja sthāp. bījī badhī
chintāne dūr karīne tārā chidānandasvarūpane ekane ja
dhyey– banāvīne tene ja dhyāv. jagat ākhāthī
udās thaī jā ne ek ātmānā mokṣhamārgamān ja
utsāhit thaīne temān ja ātmāne sthāp, tenun ja
dhyān kar......
tārā ātmāne svatantrapaṇe ja tun mokṣhamārgamān
sthāp...bījā koīno temān sahāro nathī. rāgane
ekamek karīne tārā ātmāne na dhyāv, paṇ
samyagdarshan–gnān–chāritrarūp nirmaḷaparyāyomān
ekamek karīne tārā ātmāne dhyāv. ā rīte
nirmaḷaparyāyanī sāthe ātmāne abhed karīne kahyun chhe.
ahā! āchāryadev kahe chhe ke he bhavya! men mārā
ātmāne mokṣhamārgamān pariṇamāvyo chhe ne tun paṇ
tārā ātmāne mokṣhamārgamān pariṇamāv! pāñchamī
gāthāmān paṇ kahyun hatun ke, hun mārā samasta
nijavaibhavathī–ātmavaibhavathī shuddhaātmānun svarūp
darshāvun chhun ane tem tamārā svānubhavapramāṇathī
jāṇīne te praṇām karajo.–sāmā shiṣhyanī eṭalī
lāyakāt joīne āchāryadeve ā vāt karī chhe.
ahīn to samyagdarshan–gnān–chāritrane ja svadravya
kahyun chhe, ne temān je sthir chhe tene ‘svasamay’ kahyo
chhe. samyagdarshan–gnān–chāritra te gnānachetanā chhe, te
gnān chetanārūp thaīne tun mokṣhamārgane chet, teno
anubhav kar...ne rāgano anubhav na kar. ātmānā
svabhāvano āshray karatān je nirmaḷapariṇām thāy
chhe te nirmaḷapariṇāmamān ja tun vihar, paradravyāshrit
thatā evā rāgādi pariṇāmamān tun jarāpaṇ na
vihar...ā ja mokṣhano panth chhe.
ā rīte āchāryabhagavāne bhavya jīvone māṭe
ā mokṣhamārga batāvīne tenī preraṇā karī.
gnānīno nishchay
chhedāv, vā bhedāv, ko laī jāv, naṣhṭa bano bhale,
vā anya ko rīt jāv,paṇ parigrah nathī māro khare.
(samayasār gā. 209)
paradravya chhedāvo, athavā bhedāvo, athavā koī
tene laī jāo, athavā naṣhṭa thaī jāo, athavā
game te rīte jāo, topaṇ hun paradravyane nahi grahun,
kāraṇ ke ‘paradravya mārun sva nathī, hun paradravyano
svāmī nathī, paradravya ja paradravyanun sva chhe,–paradravya
ja paradravyano svāmī chhe, hun ja mārun sva chhun,–hun ja
māro svāmī chhun’–em hun jāṇun chhun
–ā pramāṇe gnānīno nishchay chhe.