
thāy chhe. ām sharīranī svatantratā te tenī vyavasthā chhe. tenāthī chaitanyaprabhu bhinna chhe, jem pāṇīmān sevāḷ
bhinna chhe ane sevāḷathī pāṇī bhinna chhe tem dehathī ātmā judo chhe.
chaitanyamūrti ātmā judo chhe, te āṅkh ādi īndriyothī na dekhāy, paṇ tenā chaitanya gnātā–draṣhṭā lakṣhaṇathī
spaṣhṭa jaṇāy evo chhe. deh mandiramān gnānapiṇḍ ātmā dehathī bhinna chhe ane puṇya–pāpanī vr̥uttithī paṇ
bhinna chhe.
jībhano lavo na vaḷe tyān shun ātmā bandh thaī gayo? nā, ātmā to chhe–te sharīr, vāṇī vagerenī kriyā
pahelān paṇ karī shakato na hato ne atyāre paṇ karī shakato nathī. jaḍathī judā potānā ātmāno nirṇay na
thāy tene kṣhaṇik vikārathī judo evo trikāḷī shuddha ātmāno nirṇay kadī paṇ thaī shake nahi.
jaḍ sharīrarūpī chhālāmān nathī, āṭhakarma–nashīb kahevāy chhe temān paṇ nathī, vaḷī, puṇya–pāparūpī rātaḍ te paṇ
ātmā nathī, te badhāthī rahit trikāḷ shuddhagnān–ānandamay ātma vastu andaramān paḍī chhe tenī draṣhṭi karī temān
līnatā karatān sāchā ānandano svād āve chhe. ātmānī vartamānadashāmān puṇya–pāpanī vr̥utti navī–navī
ūpaje chhe. te ākhī vastu nathī; ane te ātmāmān pravesh pāme evī nathī.
navatattvanā vikalpanī āḍamān–shubharāgarūpī vyavahāranā premamān anrtatattva draṣhṭimān āvatun nathī. māṭe te
shubharāganī vr̥utti paṇ prathamathī ja shraddhāmānthī chhoḍavī paḍashe. tenī upekṣhā karavī paḍashe. jene hit karavun hoy,
svatantratā pragaṭ karavī hoy, atīndriy ānandanā vedanamān āvavun hoy teṇe parāshrayanī–puṇya–pāpanī ruchi
chhoḍīne, sahaj svabhāvik trikāḷī gnāyak vastu chhe teno ekano ja ādar karavo.
digambar muni hatā, sarvagna vītarāge jevo ātmā kahyo chhe tevo ja antar anubhavathī jāṇīne temān nishchaladraṣhṭi
karī temān līn thaī vāramvār teno anubhav karatān hatā. te pote potānī vartamānadashā batāvī potānā
svabhāvanī ane ānandanī vāt kare chhe. smashān vairāgyanī vāt nathī. ‘hāḍ baḷe jem lākaḍī, kesh baḷe jem
ghās’ evun dekhīne, tathā