: 10 : ātmadharma: 229
pramādavash bhūl na thavā māṭe sāvadhān rahe chhe chhatān jarā asthir thāy to sva–parane sthir kare arthāt
evo rāg āve.
prashna– bīlāḍīne dūdh pāvun, bhūkhyāne devun te sthitikaraṇ aṅg chhe ke nahīn?
uttar– nā, paṇ teo pratye anukampāno niṣhedh nathī. gnānīne evo shubharāg āve paṇ tene
dharmanā aṅg tarīke na māne.
(7) vātsalya–potānā svarūp pratye visheṣh anurāg arthāt māre māṭe māro ātmā ja īṣhṭa
chhe. dhruv chhe, ādhārarūp chhe, anya koī nahīn evī draḍhatā sahit chidānandasvarūpano gāḍh prem te nishchay
vātsalya chhe. dharmātmā sādharmīo pratye visheṣh anurāg te vyavahār vātsalya chhe.
ashampaṇe nishchay mokṣhamārga vinā vyavahār mokṣhamārga hoto ja nathī. chothā guṇasthānathī ja
anantānubandhī kaṣhāyanā abhāvarūp svarūpācharaṇ chāritra chhe ne anshe jaghanya mokṣhamārga chhe te nishchay
vātsalya chhe ane dharmātmā sādharmī jainadharmī pratye nispr̥uh prem hovo īrṣhā dveṣh na hovo te vyavahār
vātsalya chhe.
(8) prabhāvanā–ātmānā gnānaguṇane prakāshit kare, pragaṭ kare. nishchay prabhāvanā to potānā
shuddha chaitanyanā āshrayavaḍe nirmaḷ shraddhā, gnān ane shuddhatārūp chāritra pragaṭ karavun te chhe tathā bījāo
sarvagna vītarāganun svarūp–sāchādev, guru, dharmanun svarūp samaje ane dharmano mahimā vadhe e jātano
shubharāg [dharmījīvane] bhūmikānusār āvyā vagar rahe nahīn ane em je nathī mānatā te mithyādraṣhṭi
chhe tathā shubharāgathī samvar nirjarā [–dharma] māne to paṇ mithyādraṣhṭi chhe.
samyagdraṣhṭi potāne nishchayashuddhatā, vītarāgatāthī ja shobhāmāne chhe ane bahāramān jinamandir,
rathayātrā, pūjā prabhāvanā kāvyashakti, upadesh tathāshāstronā prachāradvārā dharma prabhāvanāno bhāv āpe
te vyavahār prabhāvanā chhe nīche nirvikalpatā vadhāre vakhat ṭake nahīn tethī shubhabhāv āve chhe paṇ jeo
shuṣhka gnānī chhe teo ashubhathī bachavā shubhabhāvano niṣhedh kare ane pramādī thāy te to pāp ja bāndhe
chhe. pañchāstikāy shāstramān nishchayabhāsīne ekendriy vr̥ukṣha samān kahyā chhe. –manamān shuddha chintavan jevun
mānī pramādamān masta thaī paḍyā rahe anemāne ke amane ātmānun nirvikalpa dhyān chhe tene abhimān
to vadhelun ja hoy chhe tethī tene dev, guru, dharmano prem tathā vinay, pūjā–bhaktino utsāh hoto nathī.
nishchayanun bhān ane anubhāv hoy tene paṇ nīchalī dashāmān vyavahār shraddhā, gnān ane chāritra
sambandhī prabhāvanāno shubhabhāv āve ja chhe.
āmān āṭh nishchay aṅg kahyā chhe te tenā pratipakṣhī doṣhovaḍe je karma bandh thato hato tene thavā
detā nathī. chāritranī nabaḷāī vashe alpa doṣh thāy chhe to paṇ nitya nirdoṣh svabhāvanā svāmītvanā
jorathī tenun svāmītva tathā koīpaṇ doṣhano ādar thavā deto nathī. tattvathī, mokṣhamārgathī viruddha vātano
svapnāmān paṇ ādar thato nathī paṇ niṣhedh varte chhe tethī samyagdraṣhṭine nirantar nirjarā ja thāy chhe kemake
agnān dashāmān thavā yogya evo navo bandh to thato ja nathī, chothā guṇasthānathī 41 pāp prakr̥itino
bandh kyāre paṇ thato nathī; kāraṇ ke mukhya bandhan ane pāp to mithyātvanī bhūmikāmān thāy chhe.
gnānīne nirantar gnān chetanānun svāmītva ane mukhyatā hovāthī agnān chetanā–kartā bhokatārūp
vikalpa, tenun svāmītva ane bhāvanā nathī.
ahīn samayasāramān nishchay pradhān kathan hovāthī vyavahār āṭh aṅganun varṇan gauṇapaṇe karel
chhe. dharmanī bhūmikānusār uchit nimittapaṇe kaī jātano rāg hoy te batāvavā māṭe nimittanī
mukhyatāthī kathanahoy chhe paṇ nimittanī mukhyatāthī paṇ koīvār ātmahitarūpakārya thāy e vāt traṇe
kāḷe mithyā chhe.