
rahit guṇ–guṇīnā bhed rahit evo chaitanya chintāmaṇi hun chhun evā anubhav vaḍe antaranān vishrāntine
pāmelo hovāthī kyāy paṇ parāshrayamān ātmahit mānato nathī. hun nitya gnānaghan svabhāvamān chhun,
puṇya pāp āsravatattvamān hun nathī–em svabhāvadraṣhṭi, svabhāvagnān ane svasamvedananā baḷathī nij
rasamān masta thayo thako. atīndriy ānandamān moj kare chhe. anādinī murchhā–bebhānapaṇun maṭī nij
mahimāmān sāvadhān thayo chhe, tethī bīje kyāy paṇ tene ānand bhāsato ja nathī. hun ja mokṣha chhun, māre
kāī joītun nathī. ām samakitīne nitya ānand svabhāvamān santoṣh vartato hovāthī, agnānadashāmān
bīje ānand bhāsato hato, parāshray–vyavahāramān hit bhāsatun hatun tenākāraṇe nirantar mithyātvādi pāp
karmanun bandhan thatun hatun tehave kyāre paṇ thatun nathī. paṇ svabhāvadraṣhṭinā jore shuddhinī vr̥uddhirūp nirjarā
thāy chhe.
dhāmamān ekarūpanī draṣhṭi sāthe dhārāvāhī gnān gnānanun ja kām kare chhe rāganun nahi. jem prakāsh prakāshanun
ja kām kare. andhārānun nahīn tem ārīte dharmī jīvane nitya dhruvasvādhīnatānī draṣhṭi thaī te draṣhṭi gnān
ane svarūp taraphanī pariṇati dhruv dhārāmān thambhī, antar gharamān vishrānti maḷī tethī–dhruv chaitanyanāāshraye
antaramān gnānadhārārūp sādhak bhāv param pad mokṣhane puruṣhārtha anusār prāpta kare ja chhe.
emān shubharāg hoy to puṇya thāy, dharma na thāy paṇ shubharāgane dharma māne to anant sansāranun kāraṇ
evun mithyātva nāme mahāpāp thāy. hit ahitakarī bhāvanun agnān tekānī bachāv nathī.
gnātā ja chhun temān draṣhṭi, gnān ane teno āshray te dharma chhe, ane tenāthī nirjarā chhe. gnānīne sāchā
dev–shāstra–guru pratye bahumān tathā bhūmikānusār rāg āve paṇ tene mokṣhamārga māne nahīn tyāre
agnānī parāshrayathī dharma māne chhe. shāstra bhaṇyo hoy chhatān ūṇḍe ūṇḍe vyavahār joīe, nimitta joīe,
em rāgamān ruchi kām kare chhe tethī to vyavahārabhāsī shubharāganī dhamālamān paḍyo chhe anerāgamān
ruchivāḷo svachchhandī nishcharyābhāsī paṇ tenī mūḍhatāmān–avivekamān santoṣh mānīne paḍyo chhe.