
paṇ mūḷ vastune jo atīndriy svasamvedanathī pakaḍe to temān badhāy shāstrono sār
āvī jāy chhe. nirapekṣha gnānavāḷo ātmā chhe, tene indriyonī apekṣhā nathī, mananī
apekṣhā nathī, rāganī apekṣhā nathī. prabho! tārun gnān te paranī oshīyāḷavāḷun hoy?
shun tāro ātmā paṅgu chhe ke tenā gnānane paranī oshīyāḷ hoy? nahi;
svādhīnagnānasvabhāvavāḷo ātmā chhe, tenā gnānane paranī oshīyāḷ nathī; paranun
avalamban te sharam chhe, tem gnānamūrti ātmāne gnān karavā māṭe jaḍano ṭeko levo paḍe
te sharam chhe. svabhāvanun dhām chhe tene parāvalambananun kām nathī. chaitanyadhām ātmā, temān
vaḷī paranun avalamban shun? je pote ja gnān chhe te atīndriyapaṇe jāṇavānā
sāmarthyavāḷo chhe. āvo atīndriyagnānasvabhāvī ātmā chhe. āvā ātmāne lakṣhamān lye
to bahāranān jāṇapaṇānā garva ūḍī jāy. bahārano mahimā chhūṭe tyāre ā
atīndriyavastu hāthamān āvashe. bhāī, ātmārūp thaīne ātmāne jo. indriyarūp thaīne
ātmā nathī jovāto. ekavār indriyātīt thaīne svasanmukh thā....eṭale
atīndriyagnānarūp thā....atīndriyagnānarūp thaīne ātmā jaṇāy chhe. “hun indriy vaḍe
jāṇanār chhun” em māne to ātmānun paramārthasvarūp na pakaḍāy. ‘atīndriyagnānavaḍe hun
jāṇanār chhun’ em oḷakhe to paramārthasvarūp ātmā jaṇāy.
pākayā!! atyāre to enān darshan paṇ durlabh chhe. aho, e sant–mahantanā charaṇamān
bhāvanamaskār chhe. vāh! enī antar dashā!! pañchaparameṣhṭhīmān jenun sthān chhe.
kundakundabhagavān ā bharatakṣhetramān vicharatā hashe–e to jāṇe chālatā siddha! jenān
darshanathī mokṣhatattva pratītamān āvī jāy. temaṇe kahelo ā ekaj rasto sansārathī bahār
nīkaḷavāno chhe, bījo rasto nathī.
gnānamān sākṣhāt vartī rahyun chhe, paṇ temane koī vikalpa nathī; teo to nijānandamān līn chhe.
ātmā to ānandanun mandir chhe, atīndriy gnān ne atīndriyaānandanun dhām ātmā chhe.
jaṇāy evo chhe. āvo ātmā te ja ādaraṇīy chhe. vachche te vakhate vyavahāragnān ho
bhale, paṇ te kāī ādaraṇīy nathī, ādaraṇīy to ek paramārthasvabhāv ja chhe.