
chhe. tethī te kalyāṇak chhe. te ātmā pote ātmabhān karīne unnatikramamān chaḍatā
chaḍatā pūrṇānandadashāne ā bhavamān pāmavāno chhe. ātmānun bhān karīne vīratā
pragaṭ karī, paṇ hajī pūrṇatā thai na hatī tyāre dharmanī pūrṇatā prāpta karavānī
bhāvanāmān vachche vikalpathī tīrthaṅkaranāmakarma bandhāyun. chaitanyanā
atīndriyasvabhāvanī kimmat karīne antaramān tenun vedan karatān karatān ā avatār
thayo chhe. pahelān svabhāvanī kimmat bhūlīne agnānathī sanyoganī kimmat karato,
pachhī chidānandasvabhāvanun bhān karīne tenī kimmat mahimā āvatān bhagavānano
ātmā tenā vedan taraph vaḷyo....aho, ā bhavamān bhagavāne ātmānī sādhanā
pūrī karī. indro bhagavānane āje meruparvat upar janmābhiṣhek karavā laī gayā
hatā. chaitanyavajramān jem vibhāv na praveshe, tem bhagavānanun sharīr paṇ vajrakāy
hatun. moṭā moṭā yojananā ghaḍā bharī bharīne pāṇī mastak upar indro reḍe–chhatān
bhagavānane jarāy āñch nathī āvatī. antaramān chidānand tattvane dehathī pār ne
rāgathī pār dekhyun chhe,–ene jotān indra ne indrāṇī paṇ bhaktithī nāchī ūṭhe chhe.
ahā, anādinā sansārano ant karīne bhagavān have ā bhavamān sādianant
evī siddhadashāne sādhashe–rāg ane svabhāvanī ekatārūp beḍīnā bandhan to ame
paṇ toḍī nākhyā chhe–evā bhānasahit jem mātā pāse ke pitā pāse bāḷak
thanagan nāche, tem bhagavān pāse indro nāchī ūṭhe chhe. hajī to bhagavān paṇ
chothā guṇasthāne chhe, ne indra paṇ chothā guṇasthāne chhe chhatān te indra bhagavān
pāse bhaktithī nāchī ūṭhe chhe ke ahā! ā bharatakṣhetranī dhanya paḷ chhe; vīratā
pragaṭ karīne pote to pūrṇa paramātmā thashe, ne jagatanā ghaṇā jīvone paṇ bhavathī
taravānun nimitta banashe. dhanya chhe bhagavānano avatār! enā janmanī dhanya ghaḍī,
dhanya paḷ ne dhanya divas chhe, bhagavāne amr̥utanā sāgarane ūchhāḷīne munidashā
ane kevaḷagnān pragaṭ karyun, pachhī pāvāpurīthī mokṣhadhām pāmyā.
āpaṇe paṇ āje parivartanano divas chhe. 26 varṣha pahelān ahīn parivartan
“pravachan” kahevāy chhe. te pravachanano sār shun chhe. te kundakundaāchāryadeve ā
pravachanasāramān varṇavyun chhe.