
samyakshraddhā–gnān thayā pachhī ja chāritradoṣh ṭaḷe ne paramātmādashā thāy.
ātmā chhe tene samajīne temān ekāgrapaṇe vartavun te ja sāchun vītarāgī vartan chhe. ane
shuddha ātmāne na samajatān vikāramān ja ekāgrapaṇe vartavun te ūndhunn vartan chhe. jyān
potānā pūrṇa shuddha chaitanyasvabhāvane ja gnānanun gney karyun ane tenī shraddhā karī tyān gnān
ane shraddhānun vartan to sudharī gayun–arthāt gnān ane shraddhā samayak thayā. chāritranā
vartanamān amuk vikār hoy chhatān te vikārapariṇām vakhate paṇ shraddhā–gnānane shuddha
svabhāv taraph vāḷīne tenun vartan sudhārī shakāy chhe; ne em karavāthī ja dharmanī
sharūāt thāy chhe. paryāyamān vikār hovā chhatān te ja vakhate te vikārane mukhya na karatān
te vikārarahit dhruv chaitanyasvabhāvane mukhya karīne temān shraddhā–gnānane vāḷavā, te ja
vidhivaḍe shuddhātmā jaṇāy chhe ne apūrva kalyāṇanī sharūāt thāy chhe.
savaḷun thāy chhe. chāritramān kāīk viparītatā hovā chhatān shraddhā–gnān shuddha svabhāv taraph
vaḷīne shuddha ātmāne shraddhā–gnānamān lye chhe. ā ja shuddha ātmāne jāṇavānī vidhi chhe.
ā vidhithī je shuddhātmāne jāṇe chhe tene ja ātmānī shuddhatā pragaṭe chhe.
thāy tene ātmāno ānand pragaṭe chhe ne rāgadveṣhanā abhāvarūp vītarāgī samatā hoy chhe
te ja sāmāyik chhe. evī ja sāmāyikane bhagavāne dharma ane mokṣhanun kāraṇ kahyun chhe. tathā
te jīv mithyātva–avirati vagere pāpathī pāchho pharyo tethī tene pratikramaṇ paṇ thaī gayun.
āvī sāchī sāmāyik ane sāchun pratikramaṇ shuddha ātmānī samajaṇ vagar koī jīvane
hoy nahīn.