
dravyashrut te ja sāchā dravyashrut chhe; koī jīv āvā dravyashrutane to bhaṇe, ‘shāstro ām
karavānun kahe chhe’ em to jāṇe, parantu pote bhāvashrutagnānarūp pariṇamīne shuddhātmānun
sañchetan na kare, anubhav na kare to shuddhātmagnānanā abhāvathī te agnānī ja chhe, ne
agnānathī te vikārano kartā–bhoktā ja chhe. gnānīne shuddhātmagnānarūp bhāvashrut pragaṭyun
chhe, ne tethī tene samasta karmaphaḷ pratye atyant viraktabhāv varte chhe, māṭe te karmaphaḷano
abhoktā ja chhe. bhāvashrutagnānamān evī yogyatā nathī ke vikārane vede. jem
vikārabhāvamān evī yogyatā nathī ke te mokṣhanun kāraṇ thāy; tem gnānīnā bhāvashrutamān
evī yogyatā nathī ke te vikāranun vedan kare.
chhe.–āvun bhāvashrut te mokṣhanun sādhak chhe. āvun bhāvashrut te shuddhātmānā āshraye chhe;
jeṭalo svāshrayabhāv chhe teṭalun ja mokṣhanun kāraṇ chhe; jarāpaṇ parāshrayabhāv te mokṣhanun
kāraṇ nathī.
anubhav kare tyāre thāy chhe, paṇ temān nimittanī paṇ e visheṣhatā chhe ke nimittarūpe
paṇ bhāvashrutarūpe pariṇamelā ātmānī ja deshanā hoy. ā rīte gnānīnā bhāvashrutanī
oḷakhāṇ te bhāvashrutanun kāraṇ chhe. āvā bhāvashrut vagaranun to badhuy bhārarūp chhe.