
* bharat chakravartī jevā dharmātmā chha khaṇḍanā rājavaibhavanī vachche rahelā chhatān, emanī
na hatī. je maryādit rāg hato te rāganī paṇ pakkaḍ na hatī...māro svabhāv to
rāgathī paṇ upar ne upar tarato chhe–evun ātmabhān vartatun hatun.
karashe’ evī rāganī pakkaḍ hovāthī, anantā paradravyanā parigrahanī pakkaḍ tene
varte chhe. māro gnānasvabhāv rāgamān nathī paṇ enāthī judo ne judo upar tarato
chhe–evun ātmabhān tene nathī, nijavaibhavanī tene khabar nathī.–ene dharma
kyāthī thāy?
dharmātmāne gr̥uhasthapaṇāmāny kyārek āvun dhyān thāy chhe. bhedagnān vagar dharmadhyān
hoy nahi.
maḷato–e tārī vāt ja juṭhī chhe; tane bījānī ruchi chhe ne ātmānī ruchi
nathī tethī temān tārā upayogane tun joḍato nathī ne bījāmān upayogane joḍe chhe.
dharmano vakhat na hovānun to tārun phakta bahānun chhe, kharekhar tane dharmanī ruchi
nathī. amerikāmān, rashiyāmān ke dilhīmān shun thāy chhe tenī niṣhprayojan vāt
jāṇavāno tane vakhat maḷe chhe, vikathāno vakhat tane maḷe chhe, ne satsaṅge
ātmānā abhyās karavāmān tun ‘vakhat nathī’ em bahānun kāḍhe chhe,–to ame
kahīe chhīe ke tane ātmānī ruchi nathī. ruchi hoy tyān vakhat na maḷe em
bane ja nahi. chakravartī jevāne ātmānā gnānadhyānano vakhat maḷato, to tārī
pāse to shun sāmagrī chhe ke tane vakhat nathī maḷato? māṭe e khoṭun bahānun chhoḍī
ātmāno prem pragaṭ karī utsāhathī tenā gnānadhyānamān tārā upayogane joḍ.
to avashya tārun hit thashe.