Atmadharma magazine - Ank 259
(Year 22 - Vir Nirvana Samvat 2491, A.D. 1965)
(English transliteration).

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: vaishAkh : Atmadharma : 7p :
ja sthiti chhe. AtmAnI samajaN karavI te ja A sansArathI chhUTavAno upAy chhe. ahIn
gurudeve ghaNI sugam shailIthI bAlopayogI bodh Apyo hato ne kahyun hatun ke “em
vichArI antare, shodhe sadguru yog; kAm ek AtmArthanun, bIjo nahi man rog”
ahInnA bALako mATe ‘jainabALapothI’ ApavAmAn AvI hatI.
* rAjakoTanA samavasaraNamAn tathA mAnastambhamAn birAjamAn thanArA bhagavantonA
jinabimbo chaitra vad AThame jayapurathI AvI pahochatAn ullAsapUrvak temanun svAgat
karavAmAn Avyun hatun.
* tA. 22–4–6panA roj shrI rAjakoT di. jainasangh temaj bahAragAmanA anek di.
jain bhAI–bahenonI ek khAs sabhAmAn, shrI sammedashikharajI–tIrthadhAm sambandhamAn bihAr
sarakAr ane shvetAmbar jainasamAj vachche ekapakShI karAr thayel chhe ane je di.
jainasamAjamAn hakkone anyAyakartA chhe–tenA virodhano prastAv sarvAnumate pasAr
karavAmAn Avyo hato, tathA mAnanIy rAShTrapati, vaDApradhAn vagerene te TharAv mokalI
ApavAmAn Avyo hato. saurAShTrabharamAn, temaj gujarAt mumbaI ane bhAratanA ghaNA
sthaLoethI A prakAranA virodhanA TharAvo karavAmAn AvyA chhe. sammedashikhar tIrthanA
pratApe A prashnano turatamAn yogya nIveDo AvI jAy–evI AshA rAkhIe. (prastAv
nIche mujab chhe–)
राजकोट के दिगम्बर जैन समाज की जनरल सभा में पारित प्रस्ताव
सौराष्ट्र प्रान्तके पाटनगर राजकोट की समस्त दिगम्बर जैन समाजकी यह
जनरल सभा यह प्रस्ताव पारित करती है कि बिहार सरकार तथा श्वेताम्बर जैन
समाजके मध्य जो शाश्वत तीर्थधाम श्री सम्मेदशिखरजी [पार्श्वनाथहिल] के बारे
में इकरार नामा हुआ है वह एकपक्षीय तथा–अन्यायपूर्ण है।
बिहार सरकारने दिगम्बर जैन समाजके प्रतिनिधि मंडलको यह विश्वास
और आश्वासन दिया था की पार्श्वनाथ पर्वतके बारे में जो भी समझौता जैनों के
साथ किया जाएगा उस में दिगम्बर जैन समाज के हको का ख्याल रखा जाएगा
तथा समान प्रतिनिधित्व दिया जाएगा। लेकिन उसके विपरीत उस ईकरार नामे
में दिगम्बर जैन समाज के अधिकारों व स्थापित हकोंका कोई भी उल्लेख नही
किया गया है। और न दिगम्बर जैन समाज को पक्षकार ही बनाया गया है जैसे
के दिगम्बर जैन समाज को ईस पर्वत से तथा उसकी पवित्रता से कोई संबंध
ही न हो। यहां तक कि दिगम्बर समाज का ईकरार नामा में कही भी नामोल्लेख
तक नहीं है बल्कि श्वेताम्बर समाज के जो एक नहीं थे उन्हे मान्य