Atmadharma magazine - Ank 273
(Year 23 - Vir Nirvana Samvat 2492, A.D. 1966)
(English transliteration).

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: 34 : Atmadharma : aShADh : 2492
lAmbun paDe chhe; pAkShik ke aThavADik thAy ne te antar ghaTe to vadhAre lAbhanun ne
prabhAvanAnun kAraN thAy.
pravINabhAI (nan. 31) bhAvanagarathI lakhe chhe ke hun bAlavibhAgano sabhya chhun
eTale jinavarano santAn chhun. ne pUchhe chhe ke–chothAthI agiyAramA guNasthAn sudhImAn ja
hoy te kyo bhAv?
uttar:– aupashamikabhAv.
bhAI, have hun tamane pUchhun chhun ke–udayabhAvanA guNasthAn keTalA? ane kShAyikabhAvanA
keTalA? tathA 1 thI 12 guNasthAno sudhImAn badhe hoy ne pachhI na hoy e kyo bhAv?
amadAvAdathI shrI ramaNabhAI lakhe chhe ke–“AtmadharmanA jeTh mAsanA ankamAn
pRithvInI pradakShiNA shirShak lekh vAnchyo. khub ja Anand. AjanA vignAnaprAdhAnya
viShamakALamAn AvA lekho AdhyAtmik jagatane–samAjane khub ja upayogI ane
mArgadarshak chhe, ane jinavANInI shraddhA TakAvavA mATe upakArak chhe. punapunaH anumodan”
(bhAIshrI, ApanI vAt sAchI chhe. jain siddhAntaanusAr vishvanun svarUp shun chhe ane
dvIp–samudronI rachanA kyA prakAre chhe–te sambandhI jANapaNun ApaNA jain bALakone hoy te
AjanA yugamAn atyant jarUrI chhe.
ahIn A lakhatAn lakhatAn sAme ‘जैनमित्र’ mAn A sambandhI thoDun lakhAN Avyun chhe,
te ahIn ApIe chhIe. कभी कभी जैन भाईओंको ऐसा कहते सुना गया है कि अगर
आजका मानव रोकेट आदि के द्वारा चन्द्रमा पर पहूंच गया तो जैनशास्त्र मिथ्या हो
जायेंगे। परंतु जैनशास्त्र त्रिकाल मिथ्या नहीं हो सकते। चांद पर पहूंच जाना कोई
अचम्भेकी बात नहीं। [मनुष्योंका गमन मध्यलोकमें, मेरुकी ऊंचाई तक संभव है,
जब कि] सूर्य–चन्द्रकी ऊंचाई मेरूपर्वतकी ऊंचाई से कम ही है। चन्द्र सूर्य आगम
के अनुसार सुमेरु पर्वतकी प्रदक्षिणा देते रहते है। मेरूपर्वतके उपर एक बालका
अन्तर छौडकर प्रथम स्वर्ग है, वहां जाना मनुष्योके असंभव है; किन्तु चन्द्र आदि
ज्योतिषी देवोंके विमान तो वहां से बहुत नीचे है। फिर जैनशास्त्रों परसे अपना
श्रद्धान डांवाडोल करना कोई बुद्धिमानी नहीं।
(Adhunik vignAn sAthe kadAch milAn
na thaI shake tethI jainasiddhAntanun pratipAdan karavAmAn gabharAvun na joIe, kemake Adhunik
vignAn adhUrun chhe, jainasiddhAnta pUrNatAmAnthI pragaTelA chhe.)
navanIt ane vinod (amadAvAd)–bhaiyA! tamArA bhUlAyelA sabhyanambar shodhI
ApyA chhe 410 ane 411 chhe. have pharIne na bhUlasho. (amadAvAdamAn to ApaNA
ghaNAny bAl–