
ke rāgādi parabhāvothī rahit–evā shuddhasachetan–pūrṇa ātmāne tun dhyāvaje.
bodhasvarūp chhe, gnānasvarūp chhe, rāgane kare ke vede evun tenun svarūp nathī. āvā shuddha
buddhaātmasvarūpane antarmukh thaīne he mokṣhārthī! tun jāṇ. antaramān ṭharelā sthir tattvane
ṭharīne tun jāṇ; vikalpanā utthān vaḍe e tattva jaṇāy tevun nathī. māṭe bodhasvarūp
thaīne buddhatattvane tun jāṇ. gnānasvarūp ātmā gnānavaḍe jaṇāy, rāgavaḍe na jaṇāy.
rāg te buddhatattvano ansh nahi; buddhasvarūp ātmāmān rāganā vikalpane avakāsh kyān
chhe? gnānīe antaramān āvā tattvane anubhavyun. men ā tattva jāṇyun te hun bījāne kahun
evī vr̥uttinā utthānane shuddha–buddhatattvamān sthān nathī; nahitar to siddhaney evī vr̥uttinun
utthān jāgavun joīe.
parabhāvone toḍanār evo jin ātmā chhe; tene nirvikalpadhyānamān dhyey karavo,
svasanmukhagnānamān gney karavo–te shivamārga chhe, te param ānandano panth chhe.
sachetan, ekalo gnānasvabhāvī buddha–shuddha chhe, temān apūrṇatā kevī? ne ashuddhatā kevī?
āvā ātmāne lakṣhagat karīne he jīv! hammeshān tun enī prīti kar, antarmukh thaīne enun
manan kar; vachche bījā koīnī prīti ek kṣhaṇ paṇ na āvavā de.–ā ja mokṣhano hetu
chhe, ne bījī badhī vikalpanī vātun chhe. mokṣhamārga antarmukhadhārāmān samāy chhe. vikalpanī
dhārā vachche hoy tene anumodan karīsh mā! e vikalpane mokṣhapanthamān bādhak samajaje,
tene sādhak samajīsh mā.
em karavāthī tane mokṣhanā paramasukhano anubhav thashe. māṭe ā ja mokṣhārthīe nirantar
karavāyogya kartavya chhe; kem ke–