
puṇyaprabhāvathī vajranābhinī sāthe ja sarvārthasiddhimān ahamindra thayā. sarvārthasiddhimān
ūpajelā te ahamindro mokṣhasukh jevā sukhano anubhav karatā thakā, viṣhayabhogo vagar
(pravīchār rahit) ja dīrghakāḷ sudhī prasanna rahetā hatā. te ahamindrone shubhakarmanā
udayathī je nirbādh sukh thāy chhe te pūrvokta pravīchārasahit viṣhayabhogonā sukhathī
anantagaṇun hoy chhe.
sarāgī jīvone te sukh kyāthī hoy? jem sharīramān shithilatā ne chittamān moh utpanna
karanār jvar (tāv) to santāparūp chhe, te sukharūp nathī; tem strī–sevanarūp kāmajvar
paṇ sharīrane shithil karanār te chittamān moh karanār chhe, te to lālasā ane santāp
vadhavānun kāraṇ chhe, te sukharūp nathī. jem kaḍavī davānun sevan rogī jīvo ja kare chhe,
nīrogī nahi, tem viṣhayorūpī kaḍavī auṣhadhinun sevan īchchhārūpī rogathī duḥkhī
(ākuḷ) jīvo ja kare chhe, nirākūḷ jīvone viṣhayasevan hotun nathī. jyāre manohar
viṣhayonun sevan mātra tr̥uṣhṇā vadhāranār ja chhe, santoṣhanun kāraṇ nathī, to pachhī tr̥uṣhṇārūpī
jvāḷāthī santapta te jīv sukhī kem hoī shake? sukh to ātmāmān chhe, viṣhayomān nahi;
ātmā potānā anākuḷabhāvathī pote jyān sukharūp thayo, tyān bāhyaviṣhayo vagar ja
tene sukh chhe. jem,–je auṣhadhi rogane dūr na karī shake te kharī auṣhadhi ja nathī, je jaḷ
tarasane dūr na karī shake te kharekhar jaḷ nathī, je dhan āpattine dūr na karī shake te
kharekhar dhan nathī, tem je viṣhayasukho tr̥uṣhṇāne maṭāḍī na shake te kharekhar sukh nathī,
eṭale īndriyaviṣhayothī ūpajelun sukh te kharekhar sukh chhe ja nahi. jem svastha manuṣhyane
auṣhadhinun sevan hotun nathī tem īchchhārahit santoṣhī jīvane viṣhayonun sevan hotun nathī.
jem svastha manuṣhya auṣhadhisevan vagar ja sukhī rahe chhe tem kāmechchhārahit santoṣhī
ahamindro viṣhayasevan vagar ja sukhī rahe chhe. e param svāsthyarūp sukh viṣhayomān
anurāgīne hotun nathī; kemake te viṣhayo