
ātmānī bhinnatā, tathā sat shravaṇanī durlabhatā vagere samajāvīne āstikyatānun
pratipādan karyun, ne dharmanī jignāsā jagāḍī; have e duḥkhathī chhūṭīne ānandanī prāpti kem
thāy–tenī rīt samajāve chhe. shāstrabhāṣhāmān kahīe to bhedagnān vaḍe bandhano nirodh kem
thāy? te rīt samajāve chhe.
āshcharya lāge chhe, ne param mahimāvant evā ātmasvabhāvanun tane āshcharya kem nathī
lāgatun? ekavār āshcharya lāvīne ene dekh to kharo! ā ātmānun svarūp samajī
shakāy tevun chhe. māṭe, ‘nahi samajāy’ em mānīne aṭakī javun nahi paṇ utsāhathī te
samajavānun lakṣha rākhavun. vāt jarāk jhīṇī to chhe paṇ janma–maraṇano ant lāvavā māṭe
atyant jarūranī chhe. –em satyano mahimā lāvīne samajavāno udyam karavo. ātmānun
āvun svarūp oḷakhatān te kṣhaṇe ja andar ānandano anubhav thāy chhe, ne agnān chhūṭī
jāy chhe eṭale agnānathī je bandhan thatun te bandhan aṭakī jāy chhe. –āvun bhedagnān te
dharma chhe.
manuṣhyalokamān āve chhe; jenun shravaṇ paṇ durlabh enā anubhavanī shī vāt?