: અષાડ : ૨૪૯૩ આત્મધર્મ : ૩પ :
સમાય છે. આ રીતે અનંતશક્તિસંપન્ન આત્મા સ્વાનુભવનો વિષય છે, વિકલ્પનો
વિષય નથી.
આવો સ્વાનુભવગમ્ય ભગવાન આત્મા સ્વસંવેદનમાં જ્ઞાનીને અત્યંત સ્પષ્ટપણે
સ્વયં પ્રકાશે છે, એવી તેની પ્રકાશ–શક્તિ છે. પ્રકાશ–શક્તિનું સાચું કાર્ય ક્્યારે પ્રગટે?
કે અંતર્મુખ થઈને સ્વસંવેદન કરે ત્યારે તે સ્વાનુભવમાં આત્મા સ્વયં પ્રત્યક્ષ પ્રકાશમાન
થાય,–તે પ્રકાશશક્તિનું સાચું કાર્ય છે.
(‘આત્મપ્રકાશ’ નો બાકીનો ભાગ આવતા અંકે પૂર્ણ થશે.)
– * –
સંસાર અને દુઃખ * સ્વભાવ અને સુખ
* * *
ગમે તેવી મુશ્કેલી વખતે ધૈર્ય તે જ સૌથી મોટો
ઈલાજ છે. મુશ્કેલી વખતે જીવ ધૈર્ય ગુમાવી બેસે છે તેથી
જ તે ઘેરાઈ જાય છે ને દુઃખી થાય છે. મુશ્કેલીનું એટલું
દુઃખ નથી હોતું–કે જેટલું અધૈર્યથી પોતે ઊભું કરે છે.
બાકી તો, સંસારની પરિસ્થિતિ મુમુક્ષુ
વિચારવાનને ડગલે ને પગલે વૈરાગ્ય ઉપજાવે છે.
‘સંસાર’ અને ‘દુઃખ’ બંને એકબીજાના પાકા મિત્ર છે,
તેમાંથી એકને અપનાવવો ને બીજાને ન અપનાવવું એમ
બની ન શકે. એ જ રીતે બીજી તરફ ‘સ્વભાવ’ અને
‘સુખ’ બંને એકબીજાના મિત્ર છે–જે સદાય સાથે જ
રહેનાર છે.
સ્વભાવના મહિમાસહિતનું વૈરાગ્યચિંતન જીવને
સંસારનો રસ ઊડાડી દે છે; ને જેમાંથી રસ ઊડી જાય તે
વસ્તુની ગમે તે સ્થિતિ હો–તોપણ શોક કે હર્ષ થતો નથી.
અધ્યાત્મભાવના માટે શૂરવીરતા કરવી.
(એક પત્રમાંથી)