tenun lakṣha–tenun jor–teno ādar–teno utsāh–tenī pariṇatino jhukāv to abhed
ātmavastunā anubhav taraph ja chhe...ane enā jore ja te sākṣhāt anubhav karīne
samyagdarshanādi pāme chhe.
vyavahārabhūmikā chhe; te bhūmikāmān hajī vikalpa chhe. paṇ antaramān je svabhāvano nirṇay
karyo chhe te svabhāvamān gnānanun valaṇ chhe, te valaṇanā baḷe shrutagnān jyāre antaramān
vaḷīne ātmasvabhāvane anubhave chhe tyāre nirvikalpadashā thāy chhe, ne ā
nirvikalpadashāmān vikalpa juṭho thaī jāy chhe–eṭale ke teno abhāv thaī jāy chhe. gnānanā
baḷathī je nirṇay karyo hato tenun ā phaḷ chhe; paṇ pahelān je vikalpa hato tenun kāī ā
phaḷ nathī. vikalpa vakhate paṇ te heyapaṇe hato, ne gnānanun baḷ tenāthī judun kām karatun
pratyakṣha–spaṣhṭa svasamvedanamān āve chhe, koīnā avalamban vagar atīndriyapaṇe ātmā
pote potāne anubhavāy chhe. āvo ātmaanubhav karavo te vītarāgī kṣhamādik
dashadharmonī ārādhanānun mūḷ chhe; ne āvī ātmaārādhanānun nām ja ‘paryuṣhaṇ’ chhe.
āvī uttam kṣhamā anantakāḷanā paribhramaṇathī bachāvanār chhe. āvī kṣhamāvaḍe ātmānā
shuddha gnān ne ānandanī prāpti thāy chhe. kṣhamā te ānandanī dātār chhe. ātmānā
shuddhaānandaguṇanī līnatā evī thāy ke pratikūḷ prasaṅgamāny krodhanī utpatti na thāy,–
āvī uttamakṣhamā te pūrṇa ānandarūp mokṣhanun sādhan chhe. krodh vaḍe ātmānā ānandano
ghāt thāy chhe, māṭe te duḥkhadāyak chhe. sarvagnaparamātmāe ātmāno je gnān–
ānandasvabhāv joyo chhe–tevā svabhāvane shraddhā–gnānamān laīne tenī upāsanā karavī–te
dharma chhe, te uttamakṣhamā chhe. teno āje (bhādra sud pāñcham) divas chhe. paryuṣhaṇ eṭale