: શ્રાવણ : ર૪૯૪ આત્મધર્મ : ૨૭ :
ચીજ સ્વતંત્ર ભિન્ન છે એ પરમકૃપાળુ ગુરુદેવે
ઘણા દાખલા દલીલ આધારો આપીને સમજાવ્યું
છે. આ સંસારની મુસાફરી હવે થોડા વરસની
અવશેષ રહેલ છે તેમાં આત્માની ઓળખાણ
તુરત કરી લેવાની જરૂર છે.’’
(રાજકોટથી રાજેન્દ્ર જૈન વગેરે લખે
છે:) ‘‘ચાલો આંબા ખાઈએ’’ એ ચિત્ર
(સભ્યપત્રક) મળ્યું; ચિત્રથી ઘણો જ બોધ
લઈ શકાય છે. ચિત્ર દેખીને ઘણો આનંદ થયો.
તેના ઉપર વિશેષ વિચાર કરતાં આત્મપ્રાપ્તિનો
ઉપાય સમજાય છે. કયારે આત્મદર્શન થાય
તેની ધૂન રહે છે. દરેક બાળકોએ અત્યારથી
આવા સંસ્કાર કેળવવા ઘટે છે.’’
જેઠ માસના અંકમાં રજુ થયેલ ગામે
ગામ પાઠશાળા ચલાવવા બાબતની અપીલ
વાંચીને જેતપુરના એક ભાઈએ તે બાબત
ભાવપૂર્વક યોજના રજુ કરી–ને પાઠશાળા
બાબતમાં રસ લીધો, તે બદલ ધન્યવાદ! પરંતુ
આવી યોજના માટે ખાસ તંત્ર જોઈએ, –
એકલા હાથે થઈ ન શકે. જયપુર–સંસ્થા
તરફથી એક નવીન કોર્સના પુસ્તકો તૈયાર
કરવા પ્રયત્ન થઈ રહ્યો છે, પરંતુ તે શીખવવા
માટે પણ પાઠશાળાઓ તો જોઈશે જ ને! –
પહેલી જરૂર છે પાઠશાળાઓ ચાલુ કરવાની!
જ્યાં નિયમિત પાઠશાળાઓ ચાલુ થાય ત્યાં
પત્રદ્વારા અવારનવાર માર્ગદર્શન આપી શકીશું.
જ્યાં પાઠશાળા ચાલતી હોય ત્યાંની પ્રવૃત્તિ
તેમજ વિદ્યાર્થીઓનાં નામ મળે તો તે
આત્મધર્મમાં આપવાનું જાહેર કરેલું–પરંતુ ખેદ
છે કે ફતેપુર સિવાય બીજા એક પણ ગામેથી
પાઠશાળા ચાલુ હોવાના સમાચાર આવ્યા નથી.
–આ બાબતમાં સમાજ ક્યારે જાગશે !!!
(–સં.)
મુંબઈથી સ. નં.૧૦૭ પૂછે છે–જિનેન્દ્રદેવ
વીતરાગ છે. તેમને પૂજા કરનાર પ્રત્યે રાગ નથી,
કે અનાદર કરનાર પ્રત્યે દ્વેષ નથી; છતાં આશ્ચર્ય
છે કે તેમની પૂજા કરનાર સુખી ને વૈભવયુક્ત
થાય છે. ને તેમનો અનાદર કરનાર દુઃખી–દરિદ્રી
થાય છે. તેનું શું કારણ?
ઉત્તર :– સ્પષ્ટ છે કે, જીવ પોતે પોતાના
શુભ–અશુભ ભાવોનું ફળ પામે છે, ને જિનદેવ
વીતરાગ તેને કાંઈ કરતા નથી. એ જૈનદર્શનની
વિશેષતા છે કે જિનદેવ પોતે સ્તુતિ કરનાર ભક્તને
કાંઈ સહાય નથી કરતા કે નિંદા કરનારને કાંઈ શિક્ષા
નથી કરતા, છતાં સ્તુતિ કે નિંદા કરનાર પોતાના
ભાવનું શુભ કે અશુભ ફળ જરૂર પામે છે. (આ
વાત સમન્તભદ્રસ્વામીએ પણ વાસુપૂજ્ય
ભગવાનની સ્તુતિમાં બતાવી છે.)
પ્રશ્ન :– જિનદેવને અંતરાય કર્મનો નાશ
થયો છે તો તેઓ જગતના સર્વે જીવોને યથેચ્છદાન
કેમ નથી આપતા?
ઉત્તર : – ભગવાનને સંપૂર્ણ દાનશક્તિ
પ્રગટી છે, પણ તે શક્તિનું કાર્ય પોતામાં હોય, પરમાં
ન હોય: એટલે ભગવાન પોતાની શક્તિમાંથી ક્ષણે
ક્ષણે પર્યાયમાં પૂર્ણ દાન પોતે પોતાને આપે છે. પણ
પોતાની કોઈ પર્યાય બીજાને આપી દ્યે એવું તો
દાનશક્તિનું કામ નથી. દાન એટલે દેવું. પોતાની
શક્તિમાં જે ભંડાર ભર્યો છે તે ખોલીને પોતાની
પર્યાયમાં આપવો–તેનું નામ પરમાર્થ દાન છે.(આ
જ રીત ભોગ–ઉપભોગ તે પણ પોતાના ભાવોમાં જ
સમાય છે; કાંઈ પરવસ્તુનો ભોગ–ઉપભોગ
ભગવાનને નથી.)
જામનગરથી જયેન્દ્રકુમાર જૈન લખે છે કે–
‘‘રત્ન–સંગ્રહ’’ પુસ્તક ભેટ મળ્યું; તેમાં ખરેખર
રત્નો જ ભરેલા છે. આવા અમૂલ્યરત્નોની ભેટ
આપવા બદલ ગુરુદેવનો ખરેખર ઉપકાર છે. આવા
ભેટ–પુસ્તકના પ્રોત્સાહનથી અમારા જેવા