: 20 : ātmadharma : shrāvaṇ : ra494
konun chhe? gnān to hun ja chhun; gnānasvarūpe je anubhavamān āve chhe te bījun koī nahi paṇ te hun ja
chhun. –ām sarva parabhāvothī bhinna shuddha gnānapaṇe dharmī potāne anubhave chhe.
dharmīne āvo anubhav ekalā svadravyanī sahāyathī ja thāy chhe; temān bījā koīnī jarāy
sahāy nathī, shubh vikalpanīy sahāy temān nathī. svatattvanā shuddhaanubhavamān rāganā
shubhavikalpanī paṇ je sahāy māne te ‘hun’ mān ‘tun’ ne bheḷavī de chhe, pārakī vastune potāmān
bheḷavīne chorī kare chhe, svatattvane bhūlī jāy chhe...ne tethī sansāramān rakhaḍe chhe.
dharmīnā svatattvanā anubhavamān shuddhachetanārūp svadravya sivāy bījā badhāno abhāv chhe;
parano ek ansh paṇ temān nathī. āvo hun chhun. ‘hun koṇ chhun?’ –ke shuddha chetanārūpe je anubhavamān
āvī rahyo chhe–te hun chhun.
āvo anubhav kare tyāre ‘hun koṇ’ te jāṇyun kahevāy; teṇe ātmāne jāṇyo, te
mokṣhamārgamān āvyo, teṇe parabhāvone chhoḍyā; ne potānā svagharamān āvīne te vasyo. have
sādianantakāḷ svagharamān ānandapūrvak te raheeshe.
‘ kar vichār to pām’
prashna :– ātmānā vichāramān to vikalpa thāy chhe?
uttar :– ‘vichāramān to vikalpa thāy chhe’ –em samajīne koī jīv
vichāradhārā ja na upāḍe, to kahe chhe ke he bhāī! ātmavichāramān kānnī ekalā
vikalpa ja nathī; vichāramān bhegun gnān paṇ tattvanirṇayanun kām kare chhe. emān
gnānanī mukhyatā kar ne vikalpane gauṇ kar. ām svarūpano abhyās karatān
karatān gnānanun baḷ vadhatān vikalpa tūṭī jashe ne gnān rahī jashe, eṭale ke
vikalpathī chhūṭī gnān antaramān vaḷīne svānubhav karashe.
–paṇ je jīv tattvanun anveṣhaṇ ja karato nathī, ātmānī vichāradhārā
ja upāḍato nathī tene to nirvikalpa svānubhav thavāno avasar kyāthī
āvashe? māṭe je jignāsu thaīne svānubhav karavā māṅge chhe, te yathārtha tattvonun
anveṣhaṇ karīne tattvanirṇay kare chhe ne svabhāv taraphanī vichāradhārā upāḍe chhe,
te jīv potānun kārya adhūrun mukashe nahīn. te puruṣhārtha vaḍe vikalpa toḍīne
svarūpamān upayog joḍīne nirvikalpa svānubhav karashe ja. svabhāvanā lakṣhe udyam
upāḍyo te vikalpamān aṭakashe nahi, vikalpamān santoṣh pāmashe nahi; te to
svānubhavathī kr̥utakr̥utyadashā pragaṭ karye ja raheshe. māṭe kahyun chhe ke ‘kar vichār to
pām.’