
gnānachetanāmay hovāthī te kevaḷ gnātā ja chhe, eṭale shubh–ashubh karmabandhane tathā
karmaphaḷane kevaḷ jāṇe ja chhe. ā rīte gnānasvabhāvamān ja nishchal hovāthī
samajāvavā āchāryadeve draṣhṭinun draṣhṭānt āpyun. jem draṣhṭi eṭale ke āṅkh
bāhyapadārthone karatī–bhogavatī nathī; jem agninā sansargamān rahelo lokhaṇḍano
goḷo pote uṣhṇa thaīne agninī uṣhṇatāne anubhave chhe (eṭale ke pote uṣhṇa thāy
chhe) paṇ tene jonārī draṣhṭi (āṅkh) kāī ūnī thatī nathī, kemake tene agni sāthe
sansarga nathī–ekatā nathī; ā saune dekhāy evun draṣhṭānt chhe. tem–(āṅkhanī māphak)
shuddhagnān paṇ kāī paradravyane ke rāgādine bhogavatun nathī, te gnān rāganā sansarga
vagaranun chhe. ‘shuddhagnān’ eṭale abhedanayathī te shuddhagnānapariṇatirūpe pariṇamelo
jīv, te jāṇanār ja chhe, karmono kartā–bhoktā nathī. ane jyān karmono kartā–
bhoktā nathī tyān tene bandhan paṇ kyāthī thāy? māṭe mukta ja chhe–
karatī nathī; sonun dekhāy māṭe tene najīk lāvavun ke kolaso dekhāy tene dūr karavo–
e kām āṅkhanun nathī, āṅkhanun kām bannene jovānun ja chhe; tem ātmānun gnānachakṣhu
paradravyane meḷave nahi, chhoḍe nahi, mātra jāṇe. amuk vastune dekhatān gnān rājī
(rāgī) thāy ne amuk vastune dekhatān gnān nārāj (dveṣhī) thāy evun gnānamān
nathī, eṭale te rāg–dveṣhanun kartā nathī. ane jem kartā nathī tem tenā phaḷanun
bhoktā paṇ nathī. āvā shuddha gnānasvarūp ātmā chhe, tene oḷakhīne anubhavavo
te dharma chhe.