: ફાગણ : ૨૪૯પ આત્મધર્મ : ૭ :
૧૧૪. મનુષ્યના જ ભવ ઉપરાઉપરી ૧૨૩. જીવના સંસારપરિભ્રમણની કથા શા
કેટલા થઈ શકે? માટે સંભળાવે છે?
આઠ. તેનાથી છૂટવા માટે.
૧૧પ. ચિંતામણિ સમાન શું છે? ૧૨૪. અસંજ્ઞી જીવો કેવા છે?
એકેન્દ્રિમાંથી છૂટીને ત્રસપણું વિચારશક્તિ વગરના છે,
પામવું તે. નરકથી વધુ દુઃખી છે.
૧૧૬. મનુષ્યપણાની દુર્લભતા ૧૨પ. સિંહાદિક તિર્યંચોને ધર્મપ્રાપ્તિ
જાણીને શું કરવું? થઈ શકે?
વીતરાગવિજ્ઞાન વડે મોક્ષનો હા.
સાધવાનો ઉદ્યમ કરવો. ૧૨૬. ચારગતિનાં દુઃખો કોણ ભોગવે છે?
૧૧૭. મનુષ્યપણાની કિંમત કેટલી? અજ્ઞાની.
મનુષ્યપણામાં જો આત્માને ૧૨૭. જ્ઞાની શું કરે છે?
સાધે તો જ તેની કિંમત છે; જ્ઞાની તો સુખના પંથે ચડ્યા છે;
જો વિષય–કષાયોમાં જ ગુમાવે વીતરાગવિજ્ઞાન વડે મોક્ષને
તો તેની કિંમત કાંઈ નથી. સાધી રહ્યા છે.
૧૧૮. એકેન્દ્રિય જીવોને કેવી ચેતના છે? ૧૨૮. દેહનું છેદન–ભેદન થતાં ક્યો
અજ્ઞાનચેતના. જીવ દુઃખી થાય છે?
૧૧૯. જ્ઞાનચેતના કેવી છે? જેને દેહ પ્રત્યે મોહ હોય તે.
જ્ઞાનચેતના આનંદરૂપ છે, ૧૨૯. દુઃખ શેનું છે–છેદનભેદનનું
ને મોક્ષનું કારણ છે. કે મોહનું?
૧૨૦. જ્ઞાનચેતનાનું બીજું નામ શું? મોહનું.
વીતરાગવિજ્ઞાન. ૧૩૦. પ્રતિકૂળ સંયોગ તે દુઃખ–એ
૧૨૧. જીવનો મિત્ર કોણ? શત્રુ કોણ? વ્યાખ્યા બરાબર છે?
જ્ઞાનભાવથી જીવ જ ના, મોહ તે દુઃખ છે. જેને મોહ
પોતે પોતાનો નથી તેને દુઃખ નથી.
મિત્ર છે, ને અજ્ઞાનભાવથી ૧૩૧. આત્મા શેનાથી સુખી છે?
પોતે પોતાનો શત્રુ છે. આત્મા પોતાના સ્વભાવથી જ
૧૨૨. જીવ સુખી–દુઃખી કેમ થાય છે? સુખી છે; સુખ કોઈ સંયોગને લીધે
પોતાના સવળા ભાવથી સુખી, નથી; બાહ્યવિષયોમાં સુખ નથી.
અવળા ભાવથી દુઃખી.